试述西夏文书档案的版本状况

结合西夏故地黑水城等地出土的西夏文书档案,对西夏文书档案的用纸状况、版式结构、装帧形式、文字及字体、制版方式等进行一些粗浅的探讨,为学界提供一些参考。     

宋夏丧葬文书档案比较浅析

通过对典籍史料和出土材料中发现的宋夏丧葬文书档案材料的整理,总结宋夏丧葬文书概况,梳理宋夏丧葬文书的种类及数量,分析其原因,进一步比较研究其行文范式及文化意蕴.     

西夏文书立卷制度管窥

以党项族为主体民族而建都兴庆府(今银川市)的西夏王国,虽偏处朔方一偶,却抗衡于宋、辽、金约二百余年,这于西夏国有完善的政治制度密不可分,而西夏文书立卷制度就是其中不可分割的有机组成部分。现就《西夏天盛改旧新定律令》(以下简称《律令》)和其他汉文史籍,对西夏文书立卷制度略作管窥,由于资料匮乏,西夏文书工作制度的系统研究目前尚属空白,故本文有不到之处,望不吝赐教。 一、西夏文书立卷的类属问题 西夏文书立卷也是按照一定的原则和要求编制类     

西夏序跋碑类文书种类功用与体式研究

任何实用类文书都有其比较固定的写作体式,这也使从古至今写作经验逐渐沿袭而来,西夏各类实用文书的写作体式也仍然是学习、借鉴而来。为了更好地了解和掌握西夏实用类文书的体式,本文主要结合留传或出土的实物文书对西夏序跋碑类文书如序、跋、发愿文、题记、榜题、碑文、墓志铭等的功用、体式等作具体全面的研究,并总结归纳各自大致的体式,以供学习者利用。     

西夏文书清退、销毁、归档制度

西夏有完备的文书工作制度 ,从西夏的中央所在地兴庆府到地方州县都设有专门的文书机构负责文书的管理工作 ,这从西夏借鉴中原王朝法律并结合自己地域和民族特点编纂的王朝综合性法典———《西夏天盛改旧新定律令》 (以下简称《律令》)中就能够明确地反映出来。鉴于此 ,该文根据西夏法典 ,主要探讨文书工作制度中的文书清退、销毁和归档制度。西夏文书的清退、销毁和归档是文书管理的最后环节 ,也是能否使有价值的文书完整保存下来供后来的研究者们借鉴利用的一个很重要的问题 ,因此西夏国也相应地制定了具体措施保证其顺利实施。首先是建…     

西夏文书档案管理制度

西夏是中国历史上以党项羌为主体,在我国西北建立的封建王朝,先后与北宋、辽、南宋、金鼎足而立。唐宋之际,文书工作和档案工作已经开始分离,但生产力远远落后于中原王朝的西夏,其文书工作和档案工作仍然结合在一起,在当时,文书就是档案,档案就是文书,文书管理也就是档案管理。文书管理的主要任务是保证文书的安全。包括两方面的含义,一是物质上的安全,二是政治上的安全。物质上的安全是指要维护好文书,使之不受损坏,不散失,延长文书档案的寿命;政治上的安全就要保证国家机密不泄漏,保证文书不丢失,不被盗和不被伪造。西夏…     

加强西夏文书档案史的研究

西夏是１１世纪至１３世纪以党项羌族为主体建 立的西北地方政权，曾先后与宋、辽、金鼎足而 立。在长达１９０多年的国家管理中，西夏创造了 一套独具民族地方特色的管理体制。其中文书档 案工作是这套管理体制的一个重要组成部分。它 不仅渗透到西夏政治、经济、军事等各个领域的 管理活动之中，同时又形成了自己特有的工作系 统和工作制度。西夏对中国古代文书档案工作法 制化建设做出了重要贡献，西夏文书档案工作在 中国古代文书档案史中占有一定的地位。然而， 对它的研究却是非常薄弱的，不仅在有关中国古 代文书档案史研究的专著中…     

西夏文书立卷制度再探索

笔者曾于2000年第5期《上海档案》上发表《西夏文西夏还有一种特殊情况,即“诸司为种种文书,行之书立卷制度管窥》一文,对西夏文书立卷制度作了探讨,未毕及已毕,已藏置中”。这里的“行之未毕”,也就是但由于史料匮乏,并未对此问题做深入细致挖掘。现根据说,有些重要文书时间跨     

元代文书档案制度举隅——记内蒙古额济纳旗黑城出土元代文书

内蒙古额济纳旗黑城,蒙古语称做哈拉浩特,为西夏黑水城和元代亦集乃路遗址。自1908年俄人科兹洛夫在此盗掘得大量西夏和元代文书后,黑城就已闻名于世界。1983年和1984年,内蒙古文物考古研究所与阿拉善盟文物站联合组成考古队正式发掘了黑城（简报见《文物》1987年第7期）,出土有各种民族文字的文书3000余号,经过整理拼缀,已基本弄清了这批文书的内容。由于这次考古发掘,基本上是揭露元代至北元初期的地层,因而出土文书以元代的为多,北元初期的数量比较少,而西夏时代的数量最少。从内容看来,这批文书以世俗文书为主,佛教经咒较少;且世俗文书中又以官府的公文为多,居民的书信、契约、帐单、柬帖等又较少。这些公文可分为卷宗、     

出版《西夏研究专号》预告

自1909年黑水流域发现西夏文书,至今已近百年;1932年《国立北平图书馆馆刊》出版了西夏研究专号,至今整整70年,仍为西夏史研究的必读书。国家图书馆是国内西夏文献庋藏最丰富的所在。70年来不断有新的出土文献和研究成果。《国家图书馆学     

清代民国时期徽州地区冥契文书探析——以中国人民大学博物馆藏徽州冥契为例

在徽州社会生活中,丧葬活动占据重要地位.在以往研究中,往往以方志、族谱、时人文集等史料为基本材料,存在资料不够完整、清晰、具体等问题.卷帙浩繁的徽州文书档案遗存为徽州世俗生活研究提供了大量翔实的实例资料,弥补了传世史籍文献的不足.中国人民大学博物馆藏徽州文书中的纸质冥契是一种特殊丧葬文书档案,对其进行著录分析,为考察清末民国时期徽州地区丧葬习俗提供了新的史料依据.作为买地券的一种重要形式,徽州地区纸质冥契的发现,说明从清代开始这一地区买地券的使用方式发生了变化,在文本和内涵上都反映出强烈的世俗化倾向.     

出版《西夏研究专号》增刊预告

自1909年黑水流域发现西夏文书,至今已近百年;1932年《国立北平图书馆馆刊》出版了西夏研究专号,至今整整70年,仍为西夏史研究的必读书。国家图书馆是国内西夏文献庋藏最丰富的所在。70年来不断有新的出土文献和研究成果。《国家图书馆学刊》继承以往传统,与中国社会科学院西夏文化研究中心合作,将于今年7月份出版一期以西夏研究为主题的专号增刊作为纪念。增刊聘请馆长任继愈先生为顾问。内容以西夏文献或文物考释为主,兼及历史、法律、经济、宗教、艺术等领域,并编辑国内现     

浅谈西夏公文稽缓制度

西夏是我国北宋时期以党项羌为首创建的一个具有封建性和民族性双重性质的国家政权,曾先后和宋、辽、金鼎足而立,历传10代,长达190年,1227年被蒙古所灭。“‘备一代典章制度’的西夏王朝覆亡后,其文献、文物多被毁损湮没。”但是随着西夏考古的发现和文献的整理公布,对西夏的了解也逐步明晰和深入,特别是西夏文法典《天盛改旧新定律令》(以下简称《律令》)等文献的公诸于众,使我们更有条件去深入地研究西夏文书和档案工作的各项制度。下面根据《律令》等史料对西夏公文稽缓制度作一粗浅探讨。西夏为了提高所属各机构的办事效率,对公文的拟写…     

西夏文书档案驿传制度述略

西夏以兴庆府 (今宁夏银川市 )为中心 ,驿路干线纵横交错 ,遍布全国 ,沿途广设驿馆、驿站 ,星罗棋布 ,初步形成集交通、邮驿、供给于一体的交通通信网络 ,并制定了坐骑征用、逾期罚罪、合符、盗窃失毁文书罚罪等一系列驿传制度。从而保证了西夏公文迅速、安全地传递。     

西夏档案的保管制度

从目前出土并经研究的西夏文物可知，“用西夏文书写、刻印的文献十分丰富，仅存世的文献就十分可观，是中古时期除汉文文献外，保存文献种类、数量最多的一种民族文字。”在本世纪初，科兹洛夫率领的俄国皇家蒙古、四川地理考察队在我国内蒙古额济纳旗的黑水城遗址发掘出了大批西夏文献，“其中有近九千个编号的西夏文佛经、字书、兵书、类书、法典以及中原汉文典籍的西夏译本”①。除此之外，陈炳应先生经过考证，还发现有“文书、契约、辞书、文艺作品、艺术品、医书、历书、卜辞、生产生活用品等等”②。这充分说明西夏对档案保管制度的…     

西夏佛教发愿文初探

西夏佛经及石窟题刻中有数量可观的发愿文,它们有固定的程式,主要包括号、叹、德、愿四个部分,变通的情况可以有因、颂等内容.这些程式可以作为发愿文判断的依据.西夏佛教发愿文类别单一,以施经发愿文为主.施经发愿文又以皇室发愿文为突出.发愿文材料在西夏佛教史方面具有研究价值的同时,还具有社会历史研究、俗文学研究、文书学研究及语言学研究等诸多价值.     

寻找被遗忘的王朝

近日来，随着中外媒体不断报道，号称“东方金字塔”的西夏王陵，再次引起世人注目。尤其神秘王陵被发现的经过，那个“谜一样的王朝”在历史上的消失，及西夏后裔今天的情况等，更引起人们的浓厚兴趣。为弄清隐藏在这条新闻背后的一系列“热点”问题，日前记者循着王朝遗迹，在原西夏都城“兴庆府”故地进行了追踪采访，试图揭开“冰山一角”。　　西夏王陵偶然被中国军人发现，有关专家无不为之震动：其规模竟与河南宋陵、北京明十三陵相当，且在中古时期的丧葬文化史上独树一帜！　　关于西夏帝陵的记载最早见于《宋史·夏国传》，但仅记…     

从《天盛律令》看西夏档案的类型和管理

《天盛律令》（以下简称《律令》）是西夏仁宗天盛年间颁布的一部综合性法典，也是中国历史上第一部用少数民族文字印行的法典。全书共 20卷，现残存 19卷，计分 150门、 1461条，其内容包括刑法、行政法、民法、经济法、军事法等，其中有不少法律条文直接或间接地涉及到西夏档案工作。本文仅从西夏档案的类型、管理这一方面，谈一点自己的看法。 西夏档案来源于西夏公务管理活动和外交活动中形成的具有查考和凭证价值的各种文书、簿籍。据《律令》载，主要的有三大类：机要档案、司法档案和各种登记簿册。　　一、机要档案　　西夏机要档…     

西夏军事文书“檄文”之功用及体式研究

西夏檄文属于官府军事文书范畴,用于发布相关的军事信息,或与他国进行军事方面的联系、沟通、协商及处理某些军事事项等。在与中原王朝檄文进行比较研究后发现,西夏檄文的功用及体式均对中原王朝有所借鉴,其功用主要为告晓、声讨及征召;其体式均包含首称、正文、末称及押署,仅在首称年款与姓名的书写顺序上与唐宋王朝有所不同,但形式要素基本一致。西夏檄文的语言运用骈散结合,以散为主,具有很强的实用性。     

汉代简牍中所见丧葬私文书

私文书是人们在现实生活中处理私人事物不可缺少的工具,自我国有文字产生便萌芽于家庭或家族的生活和生产活动之中。出土的汉代简牍中的丧葬私文书即是汉代家庭或家族成员在处理本家庭或家族死者的治丧随葬的礼仪活动中产生和使用的、并代表和反映了私人意志和活动的、且由其私自保管的文字信息。