网络时代大学生思想政治教育的困境

当前网络时代,高等院校的思想政治教育存在者多重困境,影响了高校持续、快速、健康、发展.为此,高校应准确把握新形势下高校思想政治教育的特点,正确认识思想政治教育工作的地位与作用,现实性和虚拟性相结合,加强思想政治工作网站的建设,加强网络的信息管理.从而推动思想政治教育工作又好又快发展.     

论以问题为中心的思想政治教育理路

以问题为中心的思想政治教育在逻辑上更新了思想政治教育的思维,即思想政治教育不仅是给予学生答案的思想政治教育,更是直接针对具体社会发展和学生生活状况向学生提问的思想政治教育。以问题为中心的思想政治教育在理论渊源上缘于马克思的面向现实的人学、萨特的欠缺自我理论及米德的一般化他人理论；在具体方式上要求通过提问发现受教育者的具体欠缺,并帮助他们认识自己的欠缺,进而实现向圆满的超越。因此以问题为中心的思想政治教育是对主体性真正的尊重,是教育者和受教育者之间真正的沟通,也是真正社会化的思想政治教育。     

论以问题为中心的思想政治教育理路

以问题为中心的思想政治教育在逻辑上更新了思想政治教育的思维,即思想政治教育不仅是给予学生答案的思想政治教育,更是直接针对具体社会发展和学生生活状况向学生提问的思想政治教育.以问题为中心的思想政治教育在理论渊源上缘于马克思的面向现实的入学、萨特的欠缺自我理论及米德的一般化他人理论;在具体方式上要求通过提问发现受教育者的具体欠缺,并帮助他们认识自己的欠缺,进而实现向圆满的超越.因此以问题为中心的思想政治教育是对主体性真正的尊重,是教育者和受教育者之间真正的沟通,也是真正社会化的思想政治教育.     

西方思想政治教育现状及其对中国的借鉴意义

全世界的青年虽然由于不同的地域和国家存在着不同的社会观点，政治观念和价值观，但他们也有一些共同的心理及行为。研究西方的思想政治教育的成功经验，加深对思想政治教育基本知识和规律的认为，有助于我国以德治方略的实施。     

谈网络时代的高校学生思想政治教育工作

高校是全社会信息化程度最高的地方，随着信息技术的发展和高校后勤社会化改革的推进，网络日渐成为高校学生公寓中亮丽的风景线。网络在给高校思想政治工作带来积极作用的同时，也带来了一系列负面的影响，这就要求思想政治工作者采取积极主动的措施，提高思想政治工作的实效性。     

论儒家文化对强化青少年思想政治教育的六大功能

全球化背景下开放的中国教育,正面临着多种思想文化和价值观念的洗礼和冲击,儒家思想是我国数千年文化发展的宝贵财富,儒家文化精髓在当代仍然具有独特的教育意义和社会价值。儒家文化对强化青少年思想政治教育,帮助青少年树立积极进取的人生观、集体主义的价值观,树立强国兴邦的远大理想,加强爱国主义教育,形成和谐的人际关系,养成良好的心理素质等六大功能。     

儒家文化与大学生思想政治教育

文章通过研究儒家文化的优秀内涵,探讨儒家文化对当前思想政治教育的价值,强调必须充分认识和发挥儒家文化的主体价值在大学生思想政治教育中的作用.     

网络时代的大学生思想政治教育

在网络技术迅速发展的今天,一些负面性的东西也随着网络一起被广泛传播,并在当代大学生中产生了一定的影响。高校作为培养社会主义建设人才的重要基地,应加强网络时代的大学生思想政治教育工作。     

网络时代思想政治教育的创新

网络时代的到来 ,给思想政治教育带来了新情况和新问题。网络时代的发展呼唤思想政治教育的创新。本文从思想政治教育过程入手 ,分析各教育要素的创新性 ,以求做好各方面工作 ,从而实现网络思想政治教育的创新。     

思想政治教育学研究对象再探

目前,学术界关于思想政治教育学研完对象的讨论主要有“一个规律论”和“两个规律论”之争。“一个规律论”主要有思想与行为规律论、思想关系规律论、思想价值观念规律论、思想政治教育规律论四种观点;“两个规律论”主要有思想意识变化发展规律以及实施思想政治教育规律论、政治思想和行为规律以及进行思想政治教育规律论、思想品德和心理素质教育规律以及思想品德和心理素质变化发展规律论、思想品德形成发展规律以及进行思想政治教育规律论四种观点。思想政治教育学的研究对象应该是人的思想政治品德形成与发展规律。这样界定思想政治教育学的研完对象,不仅是思想政治教育学成为一门独立学科的需要,同时也是科学构建思想政治教育学内容体系的需要。     

大学生思想政治教育与和谐社会构建

构建“社会主义和谐社会”命题的提出,为加强和改进大学生思想政治教育指明了新的方向。大学生是国家宝贵的人才资源,是社会主义现代化建设的主力军,是民族的希望、祖国的未来,站在和谐社会的高度审视大学生思想政治教育,我们应该有新的思考和认识。     

高校思想政治教育的困惑与探索

繁荣的市场经济像一把“双刃剑”,它提高了人们的生活水平和综合国力,也拉大了贫富差距。富豪的生活方式、贪官与腐败分子的挥霍浪费,对大学生的思想观念的形成造成了负面影响。就如何改革高校思政教育,抵制歪风邪气入侵,进行探讨。     

论信息技术发展对国防生思想政治教育工作的影响

信息技术的发展对国防生思想政治教育者自身、国防生思想政治教育内容、国防生思想政治教育方法和国防生思想政治教育效果等方面均有重要影响.有必要探讨在信息技术快速发展的条件下加强和改进国防生思想政治教育工作的新思路.     

道德教育的理性回归:生活世界

生活世界是鲜活而富有生命意义的,为道德教育所必需。原初的道德教育是与生活融为一体的,但后来随着社会不断发展,道德教育偏离发展轨道而逐渐脱离生活世界。道德教育只有走向生活世界的回归才能体现道德教育的真谛。因此,教育工作者应注重道德教育向现实生活世界回归。     

卢梭道德教育思想困境的解读及其对当代的启示

分析卢梭的道德教育思想,能够得出其在自然教育与公民教育选择的困境、教育分期理论在儿童成长现实中实施的困境以及高尚的教育与教师何以产生的困境,这些困境的产生是卢梭理想的道德教育与当时社会现实矛盾的体现,但这并不否定卢梭道德教育思想的重要意义,相反,对其道德教育思想困境实质的分析,可以为我国当前未成年人道德教育存在的问题提供一些有益的启示。     

新世纪德育:向生活回归

新世纪德育的改革与发展走向是关系新世纪德育的成效以及人的素质提高的重要问题。对新世纪德育的生活化本性、生活化内容、生活化目的、生活化模式四个方面的研究探讨，说明了新世纪德育向生活回归这一问题。     

从研究对象看思想政治教育学内容体系的重构

传统的思想政治教育学内容体系因研究对象不确定而存在很多弊端。将思想政治教育学的研究对象定为人的思想政治品德形成与发展规律必然要求我们重构思想政治教育学内容体系。重构思想政治教育学内容体系有利于体现思想政治教育研究对象的特殊性；有利于突出思想政治教育学的学科特点；有利于拓展思想政治教育学的研究视野；有利于增强恩想政治教育的针对性。新的内容体系由研究对象篇、影响因素篇和控制优化篇三部分组成。     

孝育：回归本真的德育

向本真德育回归是现代德育的重要使命。德育价值的实现必须以人的天性伦常和天理良心为根本和依据。孝是中国传统伦理的根源、基础和元德,现代学校教育应以孝育作为道德教育的基石和切入点,构建德育的新模式。这是回归本真德育的关键所在,也是增强学校德育实效性的最有效途径。     

德育话语的失当与回归

当前德育实践中的德育话语存在着失当现象,表现为德育目标的理想化与政治化、德育过程的简单化与扭曲化、德育内容的滞后性及与生活的疏离、德育方法的单一性与强制性等;深入分析其背后原因,在健全德育目标、完善德育过程、更新德育内容、优化德育方法等方面积极进行改进,有助于改变德育话语失当的现状,实现德育话语的回归。