桃花的文化意象

阳春三月,大地回暖,万物复苏,这时候,在大自然中唱主角的是桃花。一夜之间,一树树的桃花竞相开放。漫山遍野、沟沟坡坡,朵朵灿烂,枝枝夺目,那景色真可谓“桃花溪流共争妍,姹紫嫣红竞相呈”。     

桃花朵朵开

花之情挑花从《诗经》深处妖俏而来。“桃之天天,灼灼其华,之子于归,宜其室家”（《诗经·周向·桃天》,奏出了以桃喻人之先曲．自此桃花的艳丽、柔媚、多情便如影随形地与红粉佳人迤逦在中国文化路径上。南朝徐悱的“方鲜类红粉,比索若铅华”（《对房前桃树咏佳期赠内》）,由眼前鲜艳的红白花瓣的桃     

走进桃花的世界

桃花是古典诗词中的重要意象,具有丰富的内涵。不同诗人、作家笔下的桃花形象具有不同的内涵。本文意在分析一些以桃花为题材的名篇名作,走进桃花的世界。     

中日花文化比较--桃花与樱花

本文通过对《唐诗鉴赏辞典》和《古今和歌集》里出现频率很高的两种花--桃花与樱花,以及历代对桃花与樱花的吟诵,日本的樱花艺术,中日两国人民色彩观的差异等方面的论述,从不同的时代侧面,探讨中日两国在语言、文化等方面的异同.从花文化的角度,反映出中日两国人民的交流源远流长.     

桃花依旧

院子里的桃花又开了,那满树的粉红的花瓣,风一吹,落了满院子。我站在桃树下,看着这棵桃树,脑海里涌现出那段往事。     

论桃花的双重文化意蕴

桃花在中国古典文学作品中是一个具有双重文化意蕴的典型意象,既被赋予明艳积极的喜悦色彩,又承载了不幸、苦难的感伤情绪。自唐以后,众多文学作品中,桃花的文化意蕴则逐渐单一化,感伤性文化内涵增强。     

桃花

一簇簇一片片 三月绯红的火焰 点燃了美丽的家园 勤劳淳朴的乡亲们 沐浴着桃花的光辉 忙碌地播种于剐间     

三月桃花美

阳春三月,风柔雨润。家乡新昌的桃花密密匝匝,漫山遍野,满园满岗。百亩桃花园在我们眼前如巨幅画卷,徐徐展开。这些桃树起码也有八九年树龄了吧,它们形态各异,虬3(qiú,拳曲的)枝横生,一个个枝丫上挂满桃花。花骨朵含苞待放,花朵舒展身姿,粉红的花瓣,淡黄的花蕾,鲜艳而醒目,装点着春的衣裳。     

桃花

季节还不成熟 山坡上的那片桃林 早已含苞欲放     

那年的桃花

还记得大一那年春天，在狮山上看桃花的情形。穆那个春阳煦暖的午后，有清新湿润的风，微微拂着。满山桃花，迎风怒放，洒洒扬扬，热烈而泼辣。虽然视野里，有远远近近、纵纵横横的乱树，阻隔着，遮掩着，却丝毫没能减弱桃花那份挚切和执著——那满眼的深红、浅红，仿佛一面面猎猎飘展的旗帜，满盈着青春和生命激情的旗帜。     

窗外桃花

小作者运用生动的语句和丰富的景物描写,将小花园的春景描绘得活灵活现。尤其是那株绽放的桃树,经过小作者细致的描绘与勾勒,其摇曳的身姿令一心动。     

桃花深处故乡路

故乡的路是那样熟悉，见到它总感到格外亲切，任我走多远，总让我魂牵梦萦。在梦里，我曾多少次，踩着脚下熟悉的路，回到那久别的故乡。     

等到桃花盛开时

桃花开始落瓣。杨果蕊的心好像—下子掉进了冰窟,从心底一直凉到脚尖。她不明白大家为什么都对她躲得远远的,像在躲避瘟疫似的。一片桃花落到杨果蕊的手上,舔一口,好甜。桃园里只有她一个人。泪水一点一点地掉了下来,好苦,好涩。她心灰意冷,不知道怎么回事。大家都说她偷东西……唉,就连今年的大队长也没保住。早上,辛丽发现自己的钢笔不见了,翻了半天书包也没找到,正沮丧的时候,一回头瞥见在杨果蕊的铅笔盒里……     

看桃花

今天是星期六,爸爸带着我去凤冠山看桃花。 一路上,草儿绿了,道路两旁的树木也悄悄地长出了嫩绿的新叶,像一个个害羞的小姑娘!花儿们也不甘示弱,竞相开放。有油菜花、牵牛花、三角梅、百合花……还有许多我叫不出名字的小野花。     

桃花

刚下过几阵蒙蒙春雨,万物就复苏了。我悠闲地在花园里漫步     

论李白诗歌中“桃花”和“松树”的形象

桃花和松树是两个常见的文学题材,至唐代达到鼎盛。李白是唐代写桃花和松树最多的诗人之一。在李白的诗歌中。桃花和松树不仅有形有色有声,还具有人格和精神,显然超出了描写事物的范畴,蕴含着诗人的道德精神和文化内涵。     

又见桃花

我外婆家住在小桃园。小桃园位于市中心,出行很方便,所以外婆很爱这个地方。外婆说:在很早很早的时候,这里是一片桑园,后来变成了桃园,再后来,这里就盖起了一栋一栋的民宅,现在,这里又改建成了住宅楼,但名字一直很有诗意,叫小桃园。     

桃花峪

桃花峪,一个以桃花为名的地方,在一次不经意的旅行中与我不期而遇。在中国,以桃花命名的地方非常多,比如桃花岛、桃花谷、桃花源、桃花屿等,不少地方都以桃花闻名于世。我所说的桃花峪,位于中原大地,郑州西北25公里处。那是一个三面抱山、一面临黄河的小山谷。