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在唐诗之中,诗人们借竹的意象表达了他们对事功或超然于其外,或积极进取的人生态度。超然的,不颓废,不疯狂,淡泊、健康;积极的,不执拗,不激烈,平和、适度。不一样的两种竹的意象阐释,不一样的两种生活态度,却无不是对生命充满着无限的深情,无不生动的反映出了唐代士人们蓬勃、激昂的人生态度。 相似文献
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宜都素以"楚蜀咽喉"、"荆益要冲"而著称于世。古有三国时期的陆逊筑城拒蜀,火烧连营700里;唐代诗人杜甫的咏怀古迹,"群山万壑赴荆门";唐代诗人李白吟哦"渡远荆门外,来从楚国游"。源远流长的历史文化源渊,孕育了人杰地灵的宜都。我们来到宜都,无意去游览它的风光旖旎,也无意去抒发幽幽怀古之情。我们只是追寻老科技工作者奋斗的足迹和无私奉献的情怀。 相似文献
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在唐代文坛上,有一个特殊的女性诗人群体,那就是女冠诗人.她们集道士、诗人、女人三种身份于一身,同时正是由于这种特殊的身份,使她们陷于人生的困境当中.以女冠诗人李冶、鱼玄机为代表,并从当时的社会制度及她们的心理需求入手去分析造成她们人生困境的原因. 相似文献
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震惊世界的“五·一二”汶川大地震,已经过去两年了。这次大地震,是建国以来影响范围最广、受灾程度最深、求援难度最大的一次自然灾害。在党中央、国务院的坚强领导下,全国人民用坚定信念、坚强意志、坚韧努力打赢了一场感天动地、气壮山河的抗震救灾斗争,谱写了一篇一方有难、八方支援,万众一心、众志成城的辉煌乐章。 相似文献
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近一个世纪的红学的发展,红学已经发展成为各种流派百家争鸣、理论成果硕果累累的一种显学。当前的红学研究呈多元并存的格局。 相似文献
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直数是一种新数,实数、向量、四元数、超复数、张量是直数的子集。笛卡儿坐标系是直数坐标系的子集。点、线、面、体是直数图形线节、 格形、格体的子集。其中,2横2纵直数对应的直数坐标系为"井"字形,对应的直数图形为矩形,直数给出了n维对应的代数式、坐标系、几何图形。 相似文献
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子思学派的性情学说给《孔子诗论》提供了相应的哲学理论基础,在传统的礼义背景下,性情的发现与张扬在《孔子诗论》中得到前所未有的展现。 相似文献
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历史上一些清谈之士,耻于言钱,用“阿堵物”称之。古往今来,一些文人墨客笔下不乏有对钱币的描绘,留下了许多妙趣横生的诗句。西汉卓文君曾有“男儿重义气,何用错刀为”的诗句,东汉大科学家张衡也有“美人赠我金错刀,何以报之英琼瑶”的佳句。唐宋八大家之一的韩愈,也留有“尔持金错马,不入鹅眼贯”的言钱诗。北宋梅老臣有诗云:“次观金错刀,一刀平五千。”这些借钱言志言事的诗句,至今还被人传诵。尤其耐人寻味的是唐代诗人王昌龄那首“秦时明月汉时关,万城长征人未还”的边塞诗,有学者认为诗中“明月”并非天上明月,而是指“明月钱”,即铸有明月字样的环钱。 相似文献
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我总觉得,含蓄的忧愁,淡淡的、蕴藉的忧愁,让人会去体会——而不是得到某种可遇而不可求的生命神韵,乃是中国占典诗词的魅力所在。唐代诗人张继的《枫桥夜泊》一诗,当属此列。 相似文献
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柳永是北宋时期杰出的词作家,佳作极多,广为流传,但他一生经历坎坷,生活潦倒。表面放荡不羁的柳永,心中却对功名有着强烈的向往。无法割舍的功名情结和难以改变的不羁个性,构成了柳永充满矛盾的悲剧人生。 相似文献
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在中国文化吏中,竹的特殊贡献尽显了竹文化的风采;竹,在中国思想史上,承载了一种全新的精神意蕴。本文分析研究了唐代女诗人爱竹、咏竹,用她的生命流程诠释竹文化的一生,概述了竹文化内涵和现实意义。 相似文献
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苦难带给诗人浓厚的叙说欲望,诗人要说话,要呼喊,要表明自己的态度和立场,他的声音就是他的诗。在生存危机异常严重的时代,诗人是民族苦难的代言人。 相似文献