自然纯朴中见真诚──谈杨林勃的散文创作

自然纯朴中见真诚──谈杨林勃的散文创作李玉莲杨林勃是承德近年越来越引起广泛注意的一位诗歌、散文作家。《散文百家》、《九州诗文》、《河北文学》、《山西文学》等多种刊物发表了她的散文近２００篇，诗歌近３００首。尤其是随着诗剿心灵的辐射》，散文集《采花归来...     

论艾青《诗的散文美》一文的理论缺失

诗应该讲究诗美，散文应该讲究散文美，这是基本的美学原则之一。艾青《诗的散文美》一文的理论缺失主要在于其抹杀了诗与散文语言形式的界限。提倡“诗的散文美”，其消极的影响是导致诗的语言形式美的放逐、诗的散文化的泛滥。     

风骨铮铮 神气朗朗——《悬崖边的树》《峭壁上的树》比较赏读

曾卓的《悬崖边的树》是诗歌，尤铭的《峭壁上的树》是散文。一诗一文，异中有同。     

《大堰河——我的保姆》的散文美

“诗的散文美”和“诗是生活的牧歌”是艾青诗歌的两大美学支柱。于其说《大堰河——我的保姆》(以下简称《大》)是“诗的散文美”的一次成功实践,不如说正是《大》的成功创作,促成了“诗的散文美”这一命题的提出。《大》是艾青“诗的散文美”的最集中最鲜明的体现。从艾青对“诗的散文美”的阐释中,可将之概括为三个方面:叙述姿态、结构安排和细节描写。     

诗的美韵剑的锋芒———读《诗剑集》

诗的美韵剑的锋芒———读《诗剑集》戴方（培贤）张诗剑把诗所具有美的特征很自然地引入散文，使散文具有了更多层面的艺术魅力，具有了音乐的动感的美和美术的静观的美。张诗剑先生，常常人并不如其文。他谦逊、内向、含蓄，锋芒丝毫也不外露，然而在读他的作品时，我却...     

散文的“散”

从文学史的源头来说,散文是稻韵文对举的,也就是说,除了有韵的诗章。都是无韵的散文。——这是依我国文学史上的先秦时代而言。若说古希腊,则是韵文的发达远远超过散文,以致可以用诗这名称总括整个文学。在我国,韵文和散文两大系统并行发展。先秦散文还与史学、哲学著作难分难解,记言(如《书经》《论语》)、记史(如《春秋》《左     

论余光中的散文观

余光中重诗轻文，把散文视作诗的附庸。他心目中的现代散文是“讲究弹性、密度和质料的一种新散文”。这对于抑制过于随便、松散乃至轻浮的散文有所裨益，但也有明显的偏颇，即未能把握散文美的特质－自然。诗笔可用于散文，但失去了节制，便适得其反。他的散文创作意在实践在诗为文的理念，其成就，说明以诗为文作为一种艺术追求无可非议；其局限，说明散文中的诗质应有所节制。余光中后来对散文美有所认识，提出了“本位散文”的概念，但因为重轻诗文的理念未能根本改变，故而所作“本位散文”成就十分有限。     

“文眼”——散文构思的凝聚点

诗有“诗眼”,戏有“戏眼”,文有“文眼”;散文贵有“文眼”是我国古代散文一条传统的艺术经验。何谓文眼,清人刘熙载在《艺概》中说:“揭全文之指或在篇首,或在篇中,或在篇末。在篇首则后必顾之,在篇末则前必注之,在篇中则前注之,后顾之。顾注,抑所谓文眼者也。”散文中的文眼,就是一篇散文中用含义深刻的关键性的词语,贯串全文,成为照见全文的窗户;也是作者在艺术构思中所进行的艺术思维的凝聚点。     

解读《邹忌讽齐王纳荐》一文中的数字“三”

《邹忌讽齐王纳谏》一文选自《战国策·齐策》，是古典散文中的名篇。本文除了语言风趣朴实、故事情节生动有趣，运用设事说理的手法外，笔者以为：文中隐含的数字三也是妙不可言。     

宋元散文余论

<正>王若虚说：“扬雄之经，宋祁之史，江西诸子之诗，皆斯文之蠹也。”在这以下又说：“散文至宋人始是真文字”（《滹南遗老集·文辨》）。这话虽然未免过甚其辞，却也指出了宋人散文的一个特点，即：不象扬雄之经那样艰深，不象宋祁之史那样生涩，也不象江西诸子之诗那样奇险，而是写得平易自然。王若虚所谓“真文字”，当指平易而言。《文辨》另有一条云：“凡为文章，须是典实过于浮华，平易多于奇险。”可以为证。     

正确处理好语文教育的十大关系(下)──对语文教育大讨论的全面回答

六、偏向了散文，应重视诗翻翻我们的教材，散文（广义的）占了90％左右。现代诗选得少，古典诗词选得就更少。语 文考试也有个流行的不成文的禁令，那就是作文不能写成诗。这样做的原因比较复杂，但 有 一点可以肯定，那就是与当时社会的政治文化心态有关。可我们是一个诗的国度！我们 有着 几千年的“诗教”传统，“诗书传家”──不但可用之于家，而且可用之于国。孔子 甚至说 ，不学诗（诗经）无以言。从《诗经》《离骚》到唐诗、宋词、元曲，中国的诗歌 传统一脉 相承。可以说，诗，是中华文化精华中的精华，是光辉灿烂的中华文化的瑰…     

游览赋的情感密码——以《兰亭集序》《滕王阁序》《赤壁赋》为例

赋文是一种介于诗和散文之间的文体,兼具诗和散文的一些特点,刘勰在《文心雕龙·诠赋》中将其概括为"铺采摛文,体物写志".历史上诞生了许多文质兼美的赋文,在各种版本的语文教材中,都会选入一些名篇.其中,东晋王羲之的《兰亭集序》、初唐王勃的《滕王阁序》、晚唐杜牧的《阿房宫赋》、北宋苏轼的《赤壁赋》入选频率最高.这四篇赋文中,...     

把小筐换成大筐

[题目]果园要运出一批水果,如果用大筐装,需要300个大筐,如果用小筐装,需要500个小筐。现在有大、小空筐各150个,把这些筐装满后,剩下的水果再用大筐装,还需要多少个大筐?     

台港散文诗的新突破

一长期以来，散文诗在台湾和香港不被承认。台湾文学界，对散文诗多持否定态度。如余光中说：“原则上，我是拒绝写或看所谓散文诗的。通常所谓散文诗，既无散文的自如，又无诗的精炼，只能说是两者之间的一种妥协罢了。”①桓夫（陈千武）说：“我的感受是诗就是诗，散文就是散文。没有散文的诗，或诗的散文。”②痖弦的论点更为激烈，他说：“散文诗是舶来品。鲁迅之后尝试这种形式的人不少，鲜有成功的。……最近中国大陆散文诗却变得非驴非马，成为时下矫情文风的大病例。……大陆上所谓的散文诗却成为一种混乱的抒情文体，不是散文，也…     

读书的诗情 诗歌的读理(续)

汉文阅读学的诗性哲理荀子曰 :“诗言是 ,其志也。”(《儒效》)《毛诗序》云 :“诗者 ,志之所之也。在心为志 ,发言为诗。”儒家诗教一开始就把三百篇提到“经”的高度 ,确立了“诗以言志”的中华诗学传统。诗之为“经”,表明读诗应采取审美和实用的双重视角 ,除了“入情”之外 ,还要“明志”。对于读书诗的品鉴来说 ,一面要体味作者的诗性情结 ,一面要领悟阅读的诗性哲理。中国诗学史上对“韩以文为诗 ,杜以诗为文”多有指责 ,那是纯粹从文学审美的视角来贬斥这种“押韵散文”的。其实 ,“文章以外 ,诗思尤精。”(欧阳修《六一诗话》)好发…     

论朱自清散文以诗为文的特点

朱自清既是散文家又是诗人。为寻求现代散文的突破，他在散文创作中融入了诗的元素，形成了以诗为文的特点。这具体表现在，一是将诗的语言和结构用于散文创作中；二是大量使用赋比兴的写作手法；三是坚持诗言志的理念，以丰富散文的题材和内容。     

在生活中寻觅诗意——漫议抒情散文的写作准备

散文和诗是一对孪生姐妹,难舍难分。列夫·托尔斯泰说:“我永远不知道,哪里是散文和诗的界限。”我们在谈到散文的时候,往往把散文和诗相提并论。事实上,很多散文家,常常是诗人。有时甚至一题双作,诗有文序,文有诗序,都很精采,相得益彰。例如,王勃的《滕王阁序》与《滕王阁》诗,就都是名作。     

初中第三册第四单元教学揽要

这一单元主要是学习散文,(另加唐宋诗5首)散文也是密切反映生活的,有的托物言志,如《白杨礼赞》;有的借景抒情,如《听潮》;有的边叙边议,如《钓胜于鱼》。这一单元的教学目的及重点应放在:一是初步理解托物言志和借景抒情,二是学习从文眼(线索)入手阅读散文,三是挖掘美育教育因素,同时加强朗读训练。     

朱自清『散文二篇』文眼另说

朱自清“散文二篇”的“文眼”早有定论（如全国职高教材教参），即《绿》的文眼是开头一句：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”《荷塘月色》（以下简称《荷》）的文眼也是开头一句：“这几天心里颇不宁静。”新版全日制普高试验本第三册《教师教学用书》第１２４页也说：“一般都认为，这句是‘文眼’。”这样的“定论”总是让人感到“颇不舒服”，细究才发现定论欠当。理由如下：查遍《词典》和《辞海》，并无“文眼”词条：但根据“文眼”的母源词“眼”、“诗眼”等，我们就可大致确定“文眼”的概念。１９９９年版《辞…     

变换思路巧解题

[题目]有一批水果,如果用大筐装,要装40只筐,如果用小筐装,要装60只筐。已知每只大筐比每只小筐能够多装20千克,求这批水果共有多少千克?