论当代心理学的学科使命

现代心理学的目标体系概括为四个层面,即描述事实、揭示规律、预测趋势和控制行为。当代心理学研究模式的变革动摇了这一实证目标体系。与此同时,基于对研究对象与学科性质的重新认识,特别是心理的社会文化建构性,心理学被赋予了新的学科使命：借助于对话语、叙事、文本等社会建构媒介的解读,实现对人深层次的心理结构和心理内容的认识;理解特定事物对于不同文化和境遇中人的“意义”及其内在的心理逻辑;促进个体与群体之间的沟通与合作;提升人的幸福感,参与对和谐社会的建构。     

"变形"心灵的剖析--从心理分析角度看卡夫卡创作的内在心理根源

从心理分析角度,探讨了种族文化-心理结构、宗教情结、父子关系、母子关系对卡夫卡"变形"性格形成的深刻影响,认为卡夫卡的作品是在传统意识与个体觉醒的碰撞中,寻求精神出路、希冀摆脱痛苦的产物.     

略论丘逢甲诗歌的文化情结与抒情意象

在中日甲午战争后的文化背景上,对台湾爱国诗人丘逢甲的诗歌作了审美心理鉴赏与分析;丘逢甲诗歌倾注了深厚的民族文化情结和赤诚爱国之心。丘诗的多重抒情意象和英气豪情美,是民族文化情结的结晶,是时代真切心灵的艺术写照。     

一部现代的“ 儿子心理学”—解读卡夫卡《判决》的“ 父亲情结”

<判决>把卡夫卡郁积在心灵深处的"父亲情结"表现得淋漓尽致.虚拟的"朋友"的存在有独特的功能:结构性、参照性和工具性;客观上则揭示主人公"父亲情结"的基本特征--惧父.<判决>这部"儿子心理学"体现了卡夫卡一生"父亲情结"内在的复杂性,一定程度上也反映了19世纪末20世纪初西方社会的文化心理的基本特征.     

直指精神灵魂出窍--心育作为教育学体系和教育范式的意义

心理教育在于精神世界的建立,心理是文化,更是精神,心理教育直指精神。心理教育的意义是使精神成为教育目的本身,这是由心理学所揭示的,所以,心理学对教育(学)并不仅仅具有方法论意义。心理教育的另外一个意义是,它给心理学体系的建构一个契机;心理教育所揭示的是一个本土化的教育学体系,一场教育的新文化运动,一股带有宗教情结的怜悯。     

中国文人的情结研究

中国古代文人在长期的文化传承过程中,逐渐形成了一些共同的心理习惯．包括思维习惯、情感习惯、审美习惯及价值取向等。这些共同的心理习惯不仅在古代文人身上有经常的表现,而且在现代文人身上得到了继承。本文作者把这些共同的心理习惯概括为中国文人的五种情结,即漂泊情结、归隐情结、诗酒情结、乡土情结和悲秋情结。     

蝴蝶意象与中华民族审美文化心理

“蝴蝶情结”早已成为中国文人中普遍存在的一种文化现象,“蝴蝶情结”作为一种文学意象的心理情结,赏蝶情怀并不是个剐文人的偶然偏好,而是中国文人中普遍存在的一种文化心理现象。蝴蝶作为一个心灵化了的重要符号,展示了丰厚的民族审美文化心理。有关蝴蝶的文化认同在文人心理中是代代传承的,某种程度上又固化了民族审美文化心理。文人以蝴蝶这种文化原型为表现对象,传达的是他们心中长期积淀下来的民族集体无意识。蝴蝶意象并不仅仅在美学的意义上增强文学的含量和艺术张力,而是有着深厚的历史文化内涵。     

当代大学生流行语的心理、认知、文化的透析——基于安徽高职院校的调查

以安徽高职院校的学生为例,着重从心理、认知、文化三个独特的视角探讨当代大学生的流行语。通过透析,其流行语表露了他们的考试情结、恋爱情结和网络情结;表现了类推性、隐喻性和对称性的认知属性;体现了同音词谐音的文化、新潮的时尚文化、微时代和云时代背景下的草根文化、东西方融合的文化。     

游走于暴力和正义之间——论蒋光慈的革命侠义情结

蒋光慈从小深受侠文化影响,侠文化精神的浸润和无产阶级革命思想的灵魂洗礼,在其人格结构和文化心理深层逐渐形成一种复杂的情结——革命侠义情结。蒋光慈的小说创作始终流贯着革命侠义情结．不仅体现了他的人格建构的理想,而且表达了他对无产阶级文化建构的追求。这种革命侠义情结的特点呈现为革命与侠义结合,人性与侠性交融,使暴力和正义二者在革命话语中达成有机统一．从而在现实革命斗争中起到呼唤民众觉醒、砥砺人民斗志的积极作用。     

高等学校学科文化建设研究

本文运用教育文化学理论揭示学科文化建设的本质。从文化功能、文化创新、文化现代化上论述了学科文化、环境和氛围营造的意义;从学科文化属性、特征和内容上揭示出学科文化建设本质是以文化为内容和手段的管理理论体系;通过相关性分析,论证了培养目标、课程和教材、教师群体发展、校园环境的文化选择。