石涛《花草灵石图》疑为张大千作伪

《花草灵石图》(图1),立轴,纸本水墨,尺寸:纵184厘米,横90．5厘米。和此图相类的笔墨气息,我时有品读,久而久之石涛的笔触气息渐渐地在我的记忆里开始模糊起来继而慢慢退去,取而代之的则是那位有“石涛第二”之誉的张大千先生的某种用笔习性。     

《高呼与可》真伪辨——兼论石涛墨竹

(一)近日《中国文物报》刊发了一篇署名为王乃栋的《故宫藏石涛<高呼与可图卷>的鉴定问题》(详见该报2006年1月11日7版)文章,该文以其“六大鉴定理由”否定了《高呼与可》(图1．纸本,40．2×518厘米,北京故宫博物院藏)是石涛的真迹,并以一件假石涛和假张大千题跋的赝品来做其否定理由的支撑点。为此,我认为有必要对王乃栋先生     

我用我法：石涛画风笔墨评析

谈到鼎鼎大名的石涛上人,我们一定都会被他“笔墨当随时代”的精到之语所深深折服!     

“黑萧”画风鉴识

黄宾老曾在《虹庐画谈》中论日：“石涛专用托泥带水皴,实乃师法古人积墨、破墨之秘。从来墨法之妙,自董北苑、僧巨然开其先,米元章父子继之,至梅道人（吴镇）守而弗失,石涛全在墨法力争上游。”黄老深悟画理,箴言道出绘画自古承传墨法之真谛。     

储南强与供春树瘿壶

现珍藏于中国历史博物馆的紫砂国宝级文物——供春树瘿壶,是宜兴爱国民主人士、实业家、收藏家储南强先生在1952年捐献给国家的。按《储南强捐献所藏珍物简目》所列,他所捐珍物有30件之多,其中奇品一件：“石涛和尚瘿瓢”;“大禹画像”、“古代赤犀酒觯”、“万古灵迹玉印”、“洞天福地铜印”等精品15件;“张希黄牙刻除夕梅花笔筒”、“陈曼生煎茶臂搁”     

寄情山川 诗画金陵——清代画僧石涛及其《金陵怀古图》册解析

冠冕一代的清初大画家石涛,在中国传统艺术史上具有十分重要的地位和影响力。他作为大明宗室靖江王朱赞仪之十世孙,尽管毕生经历坎坷,但凭藉坚持不懈的努力修炼,艺术成就卓著,与八大山人、石豁、弘仁并誉为画坛“清初四僧”。笔者现以石涛晚年创作的《金陵怀古图》册为例,对其这类山水画艺术做一探讨。石涛（1641-约1718年）,为明末全州（今广西桂林）人,俗姓朱,名若极,出家后法名元济、原济,字石涛,号枝下叟、大滁子、清湘遗人、苦瓜和尚、耕心堂、耕心草堂、大滁草堂等。     

仿古为多 功力深厚——安徽省博物馆藏清“四王”山水画欣赏

清代历时二百六十余年。清前期的山水画有“摹古”与“创新”两种截然不同的画风。革新的一派,强调个性解放,提出“借古开今”,反对陈陈相因。他们不受古人约束,自辟蹊径,代表画家有“四僧”（渐江、髡残、朱耷、石涛）。     

神彩飞扬张华清油画审美观照

清初著名画家石涛有句画学名言,谓之“墨海中立定精神”。移植这一说法,窃以为当代著名画家张华清教授的油画艺术完全可以用“色彩中立定精神”加以状写。     

石涛作品的鉴藏

石涛对300年来的中国绘画史影响深远,但他的传世伪作极多,他在世时就已经出现很多伪作,到乾隆时期作伪达到高潮,最严重的还是清末到民初,张大千仿石涛作品蒙骗名流的故事至今仍在流传。北京大学哲学系的教授朱良志研究石涛20年,据他统计,石涛流传的作品有1200件左右,但是真迹不到一半,即使是一些非常有名的博物馆,他们的石涛藏品也有不少是假的,甚至包括他们认为是典范的收藏。伪作的泛滥严重影响了人们对石涛艺术的理解。2017年,朱良志教授著《传世石涛款作品真伪考》《石涛研究》(第二版)《石涛诗文集》出版,其中《传世石涛款作品真伪考》对传世石涛款作品的真伪进行了考订,对石涛鉴藏颇有借鉴意义。本刊特约朱良志教授对石涛作品的鉴藏进行介绍,希望对读者认识石涛有所助益。     

仁者长寿照汉卿

张学良是中国近代史上的传奇人物,也是人人称奇的高寿老人。他和另一位名人张大千的一段故事,堪称是仁者长寿的典范。1930年,时任中华民国海陆空军副总司令的张学良,对书画艺术情趣极浓,经常请书画界名流,来公馆共赏收藏。这时有专家说：“汉卿,你收藏的清代画家石涛的作品有不少是赝品,出自张大千之手。”     

简逸传神古趣盎然李方膺珍品画作赏

清代,随着政权的巩固,疆域的统一,社会安定及经济的发展,出现了“康乾盛世”。这一时期,绘画艺术也随之呈现出名家辈出的繁荣景象。在商业经济昌盛的扬州,则出现了以“扬州八怪”为代表的“扬州画派”。“扬州八怪”画家从石涛、八大山人那里接下“反正统”旗帜,以革新的面目掀起了一股新的艺术浪潮。     

竹禅画竹

历代画竹，名家辈出，水墨一派始于宋人文同，成于苏轼，之后有赵孟頫、高克恭、王绂、石涛，至清郑燮为极盛。晚清又有“种竹道人”蒲华和“蜀中画怪”竹禅辉映画坛。     

寻访石涛在扬州的足迹

石涛(1642—约1708)(图1,清代汪昉摹绘的《石涛执拂小影图》)对中国绘画发展产生过深远的影响,被认为是"中国现代美术的起点"。中国邮政于2009年3月22日发行《石涛作品选》特种邮票一套6枚(图2)。石涛的一生与扬州有着不解之缘,他年轻时就数次到扬州;1692年(康熙31年),他51岁时定居扬州,建大涤草     

心存绿色环保随行——解读LExus雷克萨斯的环保哲学

《诗经．小雅》中一句“秩秩斯干,幽幽南山”,短短八个字诉尽清冽恬然．每每读起都令人心醉不已。而面对如今的生态环境,这份自然之美竟已“成追忆”．方才意识到环保低碳早已迫在眉睫。只可惜当”你今天低碳了吗？”沦为一句不痛不痒的标语口号．有太多人在为之摇旗呐喊,却太少人为之付诸实践。岳飞有云：“运用之妙．存乎一心”。只有心存环保者方能身体力行．秉承”全程环保”之理念．始终致力于为环境贡献一己之力的LEXUS雷克萨斯正是如此。     

“一诺斋”画廊

“一诺斋”画廊凝聚大批书画名家于一堂,秉承“一诺千金”之古训．以传承先辈文化、弘扬书画艺术为己任．以“诚信”“原创”“纯粹”为经营宗旨．积极推荐中青年实力派画家,为其新作力作提供一个艺术展示的窗口;并长期注重培养和开发书画艺术市场,定期为艺术家举办各类展览以促进交流,为广大艺术家、收藏家以及艺术爱好者的交流互动筑建了一个良好的平台与收藏之福地。     

让童心在体育活动中飞扬——吉林市第一实验小学体育活动掠影

吉林市第一实验小学校始建于1908年。早在建校之初．学校就以“培养国民之善性,扩充国民之知识,强化国民之民体”为宗旨．以“童年皆知做人之正理．皆有谋生之计虑”为成效．开蒙童教育先河,培养了大批精英人才。100多年来．学校始终着眼学生的全面发展．十分重视体育工作,在各个历史时期,学校体育都走在地区的前列。     

绘事心声

“以形守神”。“形神兼备”历来是我在绘画创作中的一贯追求。没有“形”就谈不上“神”．没有形象的美．传神就是一句空话！中国画中的笔墨是表达形与神的手段．单纯地玩弄笔墨则是一种过眼烟云的游戏而已．素不知“皮之不存,毛将焉附”。因此绘画当以“真、善、美”为宗旨,以真诚的心待之。     

中国古代钓鱼名画赏析(37)

石涛,姓朱,名若极,号甚多,如阿长、苦瓜、纯根、瞎尊者、大涤子、清湘遗人、伶仃老人等。曾久游于皖、苏等地,先后寓居宣城、南京、扬州。擅画山水、兰竹、花果,兼工人物,笔意恣纵,自成一家,是中国古代著名书画家之一。他曾出家为僧,与弘仁、髡残、八大山人并称“清初四僧”。这幅作于1684年的《幽溪垂钓图》是他描绘渔隐生活的佳作之一。石涛作为明宗后裔,在清初国破族灭的背景下感觉无所寄托。于是,出家为僧,参禅     

诗画辉映 意境融合——从齐白石两幅画作的题诗谈起

早在民国时期,徐悲鸿就对齐白石有如此的高度评价:"白石老人之诗、书、画、印,独树一帜,自石涛、朱耷之后,没有第二个人能赶得上他了。"而当时的大翻译家、书画家林琴南亦有:"南吴北齐,可以媲美"之评价。     

谈杨式太极拳之“左掤”

太极拳运动，是“天理运人生，人生适合天理”的运动。天人相应．悟道养生。太极拳与哲学之祖——《易经》之五行八卦相照应，由八五十三势组成，分别代表运行之八门方位，与顺逆生克之五行转换：以阴阳鱼之玄机为标志的太极图象征着天地阴阳之无穷变化．太极拳祖师张三丰所传授的“拳诀歌”日：