中国古代廉政文化建设经验及其现代启示

在漫长的历史长河中,中国古代廉政文化建设积累了极其丰富的经验,举其要者一是历代思想家们如先秦儒、法、道、墨诸家对廉政思想的深刻阐发和弘扬;二是一些有作为的君臣对廉政思想的倡导和实践;三是"国得宝,不如荐贤"的中国古代选官制度中的思想火花。这些宝贵的经验对于我们今天进行的廉政文化建设提供了四点启示:德法并举,营造"廉洁"和谐的社会环境;民水君舟,强化为官者"民本"思想的教育;居安思危,培养盛世下全体公民的忧患意识;考核监督,完善公务员的队伍管理和建设。     

论欧盟多语立法翻译的系统性特征及对我国立法文本翻译的启示

欧盟构建了独特的法律体系,并开展了大规模的多语立法翻译工作。欧盟的多语立法翻译体系可以为其他国家或组织开展法律翻译提供借鉴。本文试从欧盟的法律术语翻译机制及术语库建设、翻译的主体间性、语言权利平等三个方面研究欧盟多语立法翻译的系统性特征,结合我国立法文本翻译面临的困境,探讨如何以欧盟法律翻译体系为借鉴,构建立法文本翻译质量因素五位一体模型,提高我国的立法文本翻译质量。     

古代家庭教育艺术及其现代启示

随着素质教育向家庭教育的延伸,中国当代的家庭教育有必要吸取中国古代家庭教育艺术的精华:1、重视诗教以导性广志;2、养才鼓气以培养上进心;3、标本兼治攻其病以塑造健康的人格。“导”、“广”、“鼓”、“养”、“攻”包含着深刻的教育艺术。     

古代书院道德教化的现代启示

古代书院在知识教育的同时,非常注重通过挖掘儒家经典道德教育内涵、发挥书院教师道德示范效应以及体现书院环境道德育人功能来进行道德教化,取得了令人瞩目的教育效果。挖掘古代书院道德教化途径,对于当前我国高校进行社会主义核心价值体系教育具有重要的借鉴意义。     

古代书院“从游”教育传统及其现代启示

"从游"作为一种独具特色的教育方式,是在春秋战国时期伴随着士阶层的出现而逐渐形成的。其主要价值在于弟子们以主动求学为动力,自觉追随老师左右,与老师朝夕相处中耳濡目染其德行、向老师求学问道中感知效仿其人格。古代书院继承了这种教育传统,教授与生徒在共同生活中形成了志同道合、亦师亦友的师生关系,创建了开放平等、民主自由的学术环境,使道德教育自然寓于知识教育之中,取得了卓著成绩。研究古代书院的"从游"教育传统,对于现代高校重建和谐师生关系与有效进行道德教育具有一定的启示意义。     

中国古代管理中的辨才智慧及其现代启示

中华文明悠久灿烂。中国古代管理中就不乏闪烁智慧之光的哲理与灵感。领导管理者如何准确地识人辨才 ,以达到知人善任之目的 ,就是突出而又集中的表现之一。在上下 3 0 0 0多年时间里 ,这一方面的见解也丰富多姿 ,异彩纷呈 ,百花齐放。仅有较大影响和科学价值的观点与做法就不下十几家。在今天 ,它们仍然给我们以宝贵启示 ,即辨贤识才一定要想方设法去透过外貌和外在表现看实际 ,而不能停留在表面印象上     

古代书院教学的精神意蕴及现代启示

历时960余年的我国古代书院,在长期发展历程中不断积淀和凝炼出自主精神、平等精神、兼容并蓄精神和践履精神之书院精神。而和谐的师生关系、自学研修、教学研相结合、个别讲学与集体讲学等则是古代书院的主要教学精神。领略古代书院教学的精神意蕴,寻求对现代教育教学的启示和借鉴。     

中国古代官德的现代启示

中国古代官德,是古代居官从政者的职业道德,其内容涵盖了“道”“德”“法”三方面的问题。“道”,是为官的原则;“德”,是为官的修养道德;“法”,是对为官者权力的规制。古代官德不仅包括古人居官从政的具体道德准则,同时还体现着古人的治国方略和制度设计,具有更深层次的内涵。如西周时期周公旦提出“明德慎罚”思想,认为统治者应该“以德配天”以实现“保民”,通过修德性、行德政、施德教,来达到治国安民的目的;春秋时期郑国子产提出“宽猛相济”思想,认为应针对社会形势的需要,灵活确定统治策略,让强硬的治理措施与宽仁的统治策略相互补充;西汉时期董仲舒提出“德主刑辅”思想,强调“德礼为政教之本”,“刑罚为政教之用”。这些向世人展示了古代思想家、政治家对于“德”的深刻理解,而作为一个明智的历史文化继承者,我们对古代官德内涵的界定及解读也需要放宽视野。     

中国古代书院兴衰史及其对现代高等教育的启示

通过对古代书院发展史的回顾,可以了解书院在中国封建社会各朝代的规模及其兴衰的原因。同时对我国现代高等教育具有如下启示:一是高等教育的发展必须与社会进步紧密联系起来;二是搞好大学功能定位,明确特色立校的办学理念;三是强化大学的核心功能—知识发现。     

中国古代礼法制度的演进及启示探究

文章通过分析中国古代"礼"与"法"的关系,阐述了古代礼法制度对中国古代法律发展的作用和影响,提出不同时期基于古代宗法文明而精心设计的制度、典章、律法,凡此种种,无不诠释着古代中国人对法的认识、理解和运用;以礼行法,可以减少推行法的阻力;以法明礼,可以增强道德的约束力;创造性地传承礼法制度,可为当代中国的法治建设寻求一条...     

古代至近代中国新闻事业断层之探究

中国古代的新闻传播活动曾领先于世界,而中国近代的新闻事业却是在外报影响下发展起来的,古代至近代中国新闻事业出现了长达2500年的断层。邸报（《京报》）在封建社会中的垄断地位及其衍生的手抄报行业、自给自足的封建经济制度及其造就的报业生存环境和传统文化阻碍了中国本土新型报刊的兴起。     

中国近现代译名研究回顾

中国近现代译名研究可分为三个阶段:十九世纪后期的萌芽期、二十世纪初的发展期和现代的产果期,分别研究了译名统一与译名方法、争辩了音译与义译。这三个阶段有两个显著特点:一是目的明确,注重实践应用。二是理论意识逐步增强,各期的研究者都从译名实践中总结出一些规律或规则,特别是高潮期有关音译、意译的讨论和有关翻译名实、名义的讨论为后来的译名研究打下了很好的理论基础。     

儒家人本主义法律文化及其现代价值初探

中国古代儒家人本主义思想是封建正统法律思想的重要组成部分,为中国古代法制打下了人本主义烙印,深刻影响了中国传统法律文化。其中的德主刑辅、贤人治国、谨狱恤刑及重义轻利等思想,对于我们当前建立社会主义法治国家具有一定的借鉴意义。     

华夏中心说对中国古代、近代外交的影响

华夏中心说在中国是一种有着悠久传统的文化价值观念,其产生有着深远的历史根源。在几千年的中国历史中,华夏中心说深深影响着中国的古代、近代外交。     

论中国古代契约的身份特点

中国古代很早即有契约,但契约主体的自由意志受到扼制以至泯灭。中国古代一直缺乏现代契约精神;古代契约不是自由意志的结果,反而表现出浓厚的身份性。本文通过对古代契约身份特点的分析,希望人们正确认识古代契约制度。在现代市场经济条件下,为弘扬现代契约精神,在中国需要来一次真正的从身份到契约的运动。     

近代国外教育社会学在中国的译介与导入

作为一门学科的教育社会学理论体系起源于欧美,它是借＂西学东渐＂之风,通过对国外（主要是欧美和日本）教育社会学理论著作的译介,在中国从无到有渐渐兴起的。国外教育社会学的译介与导入对于近代中国教育社会学发展来说,既是基础性的工作,也是必经的过程。近代学者正是借助这些译著,通过吸收和借鉴其中的理论和方法,建构出我国自己的教育社会学学科理论体系。认真总结近代中国教育社会学的译介和导入,有助于我们对这门学科建设有更加清晰的历史认识。     

近代中国农村教育实验与实践的历史回顾与反思

20世纪20年代开始，随着中国先进的知识分子对农村教育认识的提升，农村教育开始由被关注阶段转入真正实验实践阶段，它主要表现为资产阶级教育家在国民党统治区所开展的乡村教育运动和共产党在革命根据地领导的农村教育实践。回顾、比较、分析先辈们为推进农村教育的发展所做的种种探索，对如何促进当前农村教育的发展具有重要的参考、借鉴和反思价值。     

中国古代力学的主要成就

就中国古代力学的发展 ,以及中国在古代力学方面对世界古代科技文明的贡献 ,从时空观、运动学、静力学和惯性这几个方面做了论述 ,并与西方古代力学做了比较。     

佛经翻译及其对后世翻译活动的影响

佛经翻译是我国翻译史上的第一次翻译高潮,对中国翻译活动产生了广泛而深刻的影响,尤其是在翻译形式、翻译理论和翻译策略等方面,为后人对翻译问题的研究奠定了基础.     

宋词与歌妓略论

近二十年来，歌妓对词的创作和传播的作用越来越被广大研究者所重视。为探究歌妓对词坛的作用，以宋词为例从四个方面：歌妓的演唱、歌妓与词人之间的关系、歌妓的词作和歌妓本身的音乐素养来展现歌妓这一阶层的女性魅力。表现歌妓与宋词之间的密不可分的关系以及歌妓对词坛所产生的不可忽视的作用。