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郁达夫《故都的秋》（1934年8月）表达了何种情感？对此有着不同的说法。一是认为此文表达了赞颂秋天的情感。郁达夫本人在《北平的四季》中就说：＂前两年,因去北戴河回来,我曾在北平过过一个秋,在那时候,已经写过一篇《故都的秋》,对这北平的秋季颂赞过了一道了……＂而在《故都的秋》一文中的结尾也鲜明地表达了这种情怀：＂秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。＂二是认为该文表现出一种忧郁、孤寂和落寞的心境。 相似文献
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《故都的秋》是一篇感情淳厚、质皆美的散名篇。作通过对北平秋色的描绘，赞美故都的自然风物，．抒发了向往和眷恋故都之秩的真情，也流露出忧郁的心境。细腻、独特的感受，忧郁而灵性的情怀，在郁达夫这篇散中体现得淋漓尽致。透过郁达夫的字，我们仿佛可以看到一个旧时代知识分子对于社会、个人遭际的苦涩的品味，也可以把那份独特的情思在我们的内心中加以细细地体验，寻求一种其鸱。 相似文献
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泱泱中国现代散文史,郁达夫是一个异类,他不同于鲁迅的冷峻深刻,林语堂的诙谐睿智,胡适的轻松闲适,而是有其超乎一流的文学禀赋与丰富至极的创造能力,本文和大家一起赏析他的一篇作品。 相似文献
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自古以来,“悲秋”就是文人咏叹不竭的主题,或萧杀,或凋残,或衰败。唐人刘禹锡句云：“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”（《秋词二首》）近人王国维写诗说：“苦觉秋风欺病骨,不堪宵梦续尘劳。”（《静庵诗稿·尘劳》 相似文献
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从中国古代到晚清明初,从民国时期到中华人民共和国成立,中国译论经历了相当长时间的发展。从支谦的"不加文饰"到傅雷钱钟书,美学观点经历了很长的发展过程。实际上,翻译理论与美学有着密切的关系。本文从翻译美学视角,对郁达夫的散文名篇《故都的秋》英译进行赏析,从音韵、句型、意境、语言风格角度赏析张培基的英译版本,以期理解译者在翻译过程中的审美判断与选择。 相似文献
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一．感秋之清、静、悲凉
1．时代背景与写作动机的对比
当时日本帝国主义早已侵占了东北,并大举向华北进攻,北平的沦陷危在旦夕。作者在《青岛、济南、北平、北戴潮的巡游中明确地写道：“想在没有被别人侵夺去之前,去瞻仰瞻仰这有名的皇都。” 相似文献
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秋，是历代人歌咏不尽的话题。几千年来吟诵秋的诗佳作数不胜数。现代作家、诗人郁达夫的《故都的秋》便是中国现代散中的一朵奇葩，值得用心去品味，而且愈品味愈浓。[第一段] 相似文献
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“故都”——“孤独”。在《故都的秋》中,郁达夫借故都之秋景表达了内心深处的孤独之情。本文从演绎生命的孤独、追寻艺术的孤独、叩问政治的孤独来一窥郁达夫之“孤独”的秋。 相似文献
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王萍 《中学语文教学参考(初中生版)》2009,(8):39-40
“悲凉”是郁达夫《故都的秋》的主旋律,一开篇,作者就为全文奠定了基调：“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”“清、静、悲凉”使众多“阅读指导”确定郁达夫笔下的“秋味”充满了“深远的忧虑和孤独者冷落之感”。诚如钱理群教授所言,由“时代的苦闷”而推出“作品必定是充满了单一的绝对的苦闷感”是“审美的误差”,但并不影响读者从郁达夫《故都的秋》中品出孤独和悲凉,只是对于这种孤独和悲凉感的成因有不同的看法。 相似文献
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《故都的秋》是现代散文史上的名篇佳作,是高中散文鉴赏教学的重要一课。然而,在教学中,总觉得有丝丝遗憾不能释怀。以下两点是我教学时的一点感悟。 相似文献
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【教材分析】本文通过对北平秋色的描绘,赞美了故都的自然风物,抒发了向往、眷恋故都之秋的真情,并流露出忧郁、孤独的心境——在那个时代,社会风云和个人遭际在作者心里投下的阴影 相似文献