扬州寻根

很久以前就听爷爷说起过，我的老家在江苏扬州的一个叫响水桥的地方。老一辈就是从那个地方走出来闯荡世界，在安徽的芜湖置下产业．后因日本入侵而内迁，多处颠簸，终于在临解放前成了武汉市民。老爷爷去世已经多年，等到我明白事理的时候，才发现有太多的问题无法解答。今天，父亲也到了当年老爷爷的年龄，虽然已经算不上真正意义上的扬州人，但生活中的一些细节、习惯，     

陈恒和与《扬州丛刻》

《扬州丛刻》是扬州地方文献精华的宝库。本文以较为详实的史料，勾勒出扬州近代文化名人陈恒和以强烈的文化责任感刊刻浩大的文化工程《扬州丛刻》的历史脉络，介绍了《扬州丛刻》的基本内容，评价了他对扬州近代文化所作的贡献。     

清代扬州的官私藏书

扬州自隋唐以来即为我国东南重镇。入清以后,扬州经济发达,文化昌盛,读书之风盛行,藏书风气也空前浓厚。当时,扬州藏书家众多,册籍充栋,且多秘笈,与常熟、南京、苏州合称为江苏四大藏书“重心”。［１］为全国重要的藏书基地之一。 官府藏书：清代扬州官府藏书首推文汇阁。乾隆二十一年（１７５６）,扬州盐商为迎接高宗南巡于拱宸门外天宁寺右侧“恭建行殿数重”,［２］作为驻跸之所。乾隆四十五年（１７８０）,又于行宫御花园正殿大观堂旁建藏书楼,赐名文汇阁,用以贮藏雍正版《古今图书集成》。文汇阁与前后建成的镇江金山寺…     

扬州中国雕版印刷博物馆扬州博物馆

扬州中国雕版印刷博物馆，扬州博物馆新馆（简称“双博馆”）位于扬州新城西区，自然风光秀美的人工湖畔。     

唐扬州商贸市场及居民消费特征探析

扬州是唐代著名的商业消费型城市,中唐以后有着"扬一益二"的说法。本文从扬州地理及扬州商业的发展谈起,通过分析唐扬州主要的商贸市场及扬州居民消费特征,对于唐代扬州商业状况进行了探讨。     

清代徽商与扬州文化

本文概述了徽商文化的特点,清代徽商在文学研究与交流、藏书、刻书、助修教育机构以及支持画家文人等方面所做的工作,客观评价了徽商对清代扬州文化繁荣所作的贡献.     

差异：《扬州时报》起步之路

创刊于2006年元旦的《扬州时报》推出“租报”举措，在相对平静的扬州报业市场中吹起了一层层涟漪。一时间“租报”看报成为广大市民街头巷尾的话题。“租报”无需支付任何押金，读者只需付低廉的租金便可。《扬州时报》有两种不同的租报形式，一是租阅完全版的时报，每月4元，全年40元；一是租阅其每个周四的《赢周刊》，每月一元，全年10元，并通过“小红帽”发行网络按时投递和回收，不给读者增加麻烦。这种新颖的发行模式在扬州是首创，在中外报刊史上也属罕见。通过数月“差异”的“入市”实践，《扬州时报》发行量节节攀升，现在直逼5万份，广告收入也比预期的要好得多。     

盛世造园:唐代扬州园林情势考论

扬州园林因兼具南北特点而名扬天下.唐代以其盛世特质推动了扬州的造园,形成宫苑园林、衙署园林、寺观园林、私家园林、名胜园林五大类.其中私家园林更在造园的时间、主体以及范围等方面充分体现出唐代扬州的时代性和城市个性.唐代扬州园林对后世的建园造林、景观塑造、城市经营,在城市化趋向、公众化属性、滨水化特征、精致化追求等方面具有启示.     

《清代扬州学派经学研究》简介

扬州学派是清代一个重要的学术派别,近年来学术界对扬州学派的研究方兴未艾,经学是其中的 荦荦大者,对扬州学派经学的研究自然会引起学者注意。刘建臻的《清代扬州学派经学研究》(江苏人 民出版社2004年12月版)对扬州学派的界定、兴起的原因、主要代表人物的学术师承、特点及影响作 了会面、细致的梳理。     

崔致远在扬州

扬州的崔致远纪念馆,是外交部批准的国内第一所外国人纪念馆。它位于扬州唐城遗址的西南角,占地18亩,总建筑面积2000平方     

数字时代城市台的突围：地方资源最大化——扬州广电总台台长徐丽玲访谈录

徐丽玲．扬州广播电视局党组书记、扬州广播电视总台党委书记、台长．中国电视艺术家协会常务理事，高级编辑。1975年毕业于扬州师范学院数学系，1986年至今一直在扬州广播电视系统工作。在她的带领下，扬州台在全国地市级台中走在前列．改革创造的模式在全国推广。著有（《广播电视管理学》。     

晚清以来扬州古旧书肆札记

古旧书业是文化史的重要组成部分。本文征文考献、钩稽史料,重点叙述了晚清以来扬州古旧书行业的演变史实,内容涉及扬州版刻的衍变、书肆的变迁、书贾经营的风貌,尤其是近现代文化名人周叔搜、朱自清、阿英等与扬州古旧书业的关系,以及“公私合营”和“文化大革命”对于扬州古旧书业的影响。本文是作者研究中国古旧书业史的系列成果之一。     

咸丰年间京杭大运河河运停滞与扬州衰落

扬州城市因运河而生、因运河而兴,京杭大运河河运状况对扬州经济社会有着重要影响.咸丰年间,由于战争破坏、水源不足、黄河侵扰,京杭大运河河运逐渐停滞.这一变化直接导致扬州丧失了交通枢纽的地理优势,漕运被迫停止,盐务走向衰落,商业经济一蹶不振,又跟不上时代发展,扬州地位自此严重下降.     

清代徽商与扬州文化

文本概述了徽商文化的特点，清代徽商在文学研究与交流、藏书、刻书、助修教育机构以及支持画家文人等方面所做的工作，客观评价了徽商对清代扬州文化繁荣所作的贡献。     

扬州工艺美术馆

扬州工艺美术生产历史悠久,素以丰富品类、精湛的技艺和鲜明的地方风格著称于世,是我国工艺美术品重点产区之一。目前,扬州拥有15项江苏省政府保护的传统工艺品种,16项国家级和省、市级非物质文化遗产,120多位工艺美术大师。为了彰显扬州悠久的历史和文化底蕴,振兴扬州工艺美术特色产业。2003     

四库全书与扬州

1 在扬州地区的征书在全国范围搜访征集图书,是《四库全书》编纂初期一项规模浩大的重要活动。这项工作始于乾隆三十七年(1772年),正月初四乾隆颁发征书之谕,但地方官敷衍拖沓,十月十七日再次下令严厉要求各省督抚“速行设法访求”,其间一些省份虽指派专人负责访书事宜,但所求书籍数量不多,据记载江苏仅     

汉代扬州漆器云纹装饰特点研究

本文从云纹艺术起源以及装饰特点等方面对汉代时期扬州漆器云纹艺术进行分析,阐释了云纹所体现的文化内涵、社会制度的变化及其充满浪漫激情又不失威风的装饰形式,从而对新时代扬州漆器装饰风格和艺术表现提供参考。     

春下扬州

咱也算个孝子,标志之一就是来北京快50年了,从来没在北京过过春节,基本上都是全家三口回家和二老团聚。今年的回家路有点儿赶——都腊月二十八了,我还在扬州做节目,回到家已是大年三十了。     

汉代扬州漆器云纹装饰特点研究

本文从云纹艺术起源以及装饰特点等方面对汉代时期扬州漆器云纹艺术进行分析,阐释了云纹所体现的文化内涵、社会制度的变化及其充满浪漫激情又不失威风的装饰形式,从而对新时代扬州漆器装饰风格和艺术表现提供参考.     

《同光年间扬州名人文稿》考论

扬州图书馆藏清抄本《同光年间扬州名人文稿》辑纂人未署姓名,据书中三则批语,可知为甘泉胡文渊抄存。该书收录求声社20位学人,于戊寅正月至己卯正月逐月会文所作。总计存录20家文42篇,诗54首,以及拟题二百余条。因诸家著述罕有传本,《文稿》所录为硕果仅存。诸家所作及拟题,以“通经考古”为重心,表明扬州学派学术传统在同光之际的延续。拟题多而成文少,折射出治学环境恶化对学术的冲击,从中可见扬州学派在晚清已呈颓势。