中考散文阅读备考策略及演练

<正>考点透视散文是中考现代文阅读中常考文体之一,常常综合运用叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式,抒写见闻和感受。按内容来分,散文可以分为叙事散文、抒情散文和写景散文三类。散文的特点是"形散神聚"。"形散",既指题材上的广泛与写法上的多样,又指结构上的自由、不拘一格;"神聚",既指文章中心集中、主题鲜明,又指有贯穿全文的线索。散文的表现手法主要有联想、想     

巧用变式探索规律

正形散而神不散是散文的最显著特点,所谓"形散",是指散文的运笔如风,不拘成法,取材广泛,手法灵活,章法自由。所谓"神不散",是指中心明确,紧凑集中,始终不离开中心思想。"形散"与"神不散"是和谐统一的,既放得开——"形散",又收得拢——"神不散"。笔者认为高效数学课堂也应像一篇散文一样,要有一个主题,一个线索。数学中的形散,是指变化数学知识的外延,也就是我们常说的变式,如变化叙述的     

妙招应对中考词语语境义

考点透视理解文中重要词语的含义是理解文章的基础,也是中考每年必考的知识点。这里所说的"文",是指具体的语言环境,它包括两层含义:一是指理解时要对文章进行"整体把握",二是指理解时要根据词语的具体语境来把握。这里所说的"重要词     

把“根”留住——有效克服书香校园建设中的“虚”、“散”、“浅”

<正>在书香校园建设的进程中,"虚"、"散"、"浅"的问题并不鲜见。所谓"虚",是指忙于应付,只做表面文章,没有实实在在的效果;所谓"散",是指意识上的茫然,规划上的模糊,行为上的涣散,评价机制上的苍白无力等;所谓"浅",是指做事不求真、不坚持,浅尝辄止,方法上缺少针对性、灵活性,造成工作在浅层次上徘徊不前等现象。书香校园建设的初衷是培养有底气、有根基、     

中国画的“透视”观

在传统意义上,中国画没有西方绘画所主张的焦点透视。中国画面的处理,总体特征是追求平面化的效果,在平面上寻找各绘画要素的多样性协调统一,中国画历来就没有把深度空间作为主要表现对象,而是注重对平面空间氛围的营造。以移步换景的散点透视自由地表现自然万物和画家的主观情绪,是中国画最重要的观察和表现方法。这里之所以涉及中国画的"透视",是因为中国画的确存在着给人以"空间联想"的众多因素。     

中考散文阅读复习指导与精练(一)

【知识概要】散文是一种相对自由灵活的文体,常常综合运用记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式,抒写见闻和感受。散文可以分为叙事散文、抒情散文和议论散文三类。散文的特点是"形散神聚"。"形散",既指题材广泛、写法多样,又指结构自由、不拘一格;"神聚",既指中心集中,又指有贯穿全文的线索。散文的写作对象主要是社会生活中的人、事和自然景观。     

从教材范文中学习散文写作

散文的特点是"形散神凝"。散文之道,贵在"散",说到闲散处,不妨任其闲散;说到沉重处,不妨任其沉重。散文之散是"形散"",形散"源于"神凝"。所谓"神凝",是指文章的各种题材都围绕着"神"展开,"神"是贯串全文的主线。只要认真研究教材中的经典范文,并总结其中的散文写作方方法,然后仿照范文进行散文写作,完全可以完成中学教学关于散文写作的基本任务。一、以情传神感动人散文必须饱含作者的浓烈情感,才会深深感动读者。散文家杨朔的《荔枝蜜》是一篇构思     

浅谈散文教学的策略

散文,是一种自由灵活、文情并茂的文学题材。散文最主要的特点就是"形散而神不散",所谓"形散",主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制。所谓"神不散",主要是说其要表述的中心思想明确而集中。在初中语文教学中教师要紧扣散文的这一主要特点进行教学,帮助学生体会散文的真挚情感,揣摩散文优美、清新、流畅的语言。     

基于“品味”视角下的初中语文散文教学效果探究

散文是常见的一种文学体裁,它形散而神不散。"形散"指取材范围广泛,写法多样,结构自由,不拘一格;"神不散"指中心不散,内涵不散。"语言"是散文的"魂",作者把自身的情感都融入到了文章的字里行间,因此,初中语文教师要引导学生通过朗读、赏析、想象、比较去细细琢磨和品味这些语言,进而发现散文之美,体验散文之情。     

语文课堂教学形散神聚摭谈

小学语文课堂教学应把握"形散神聚"。教学的"形散",使教师的教潇洒自如;学生因"形散"而精神振奋,兴趣大增,学得轻松愉快,"形散"结合"神聚",结果是教师乐教,学生乐学。     

定格特写与矢量透视:“历史细节”在课堂教学过程中的运用——以法国大革命为例

<正>"历史细节"指的是组成历史事实的一系列具体的环节或情节中,与人物活动、事件发展、社会变迁等密切相关,具体、形象、典型的最小的组成单位或元素。中学课堂教学过程中通过对"历史细节"的"定格特写与矢量透视",是引导学生亲历"历史"、探究"历史",感知历史魅力,促进情感体验,增长历史智慧,完善思维方式,塑造健全人格的重要方法。     

看敦煌壁画也谈中国绘画透视

中国的绘画,历史悠久,渊源流长.中国绘画的透视问题,北宋画家郭熙提出比较完善的"三远"法(即"高远、深远、平远"),一直影响至今.今人把中国传统绘画透视谓为"散点透视"或"运动透视";现代派艺术家们又称之为"四维空间"或"多维空间" (即西洋画中的三度空间加上"时间空间").当代美术史学家王伯敏先生则在郭熙的"高远、深远、平远"的基础上,又加了一个"步步观".他认为中国传统     

绘画技巧解析

这套连环画采用传统的中国画的焦墨表现手法,画面组织采用焦点透视与散点透视相结合的方式,叙事性较强。一般大场面用散点透视,小局部则采用焦点透视,以达到局部真实又整体清晰的效果。     

语文教学杂谈

杂谈一:"形散神聚"的课堂教学 语文课中的"形散神聚",指的是形式可以不拘一格,学生可以畅所欲言,但要步伐一致.学生可以质疑,可以讨论,可以争辩,其思维应当呈现放射性.例如:<左忠毅公逸事>当中有这样一句话:"择健卒十人,令二人蹲踞而背倚之,漏鼓移则番代.     

"散点透视"刍议

“散点透视”是中国画透视现象的代名词。“散点透视”是由西方透视学引申出来的概念。它在“焦点透视”的影响下提出，以“焦点透视”为参照系，它既不符合中国传统的观察方法与中国画的实际，同时也无法摆脱“焦点透视”给中国画带来的困惑。它是在文化视点上以西评中的错位套用。“散点透视”不是中国画的透视方法。     

论李兆洛的"骈散合一"思想

李兆洛的"骈散合一"思想,就是在骈散同源的基础上,从"宗两汉"、"相杂而迭用"、骈散兼作三方面来调和骈散对立的思想。针对当时古文之弊和骈文之失,李兆洛提倡"宗两汉",在语言上要求骈句与散句"相杂而迭用",在文体上要求骈散兼作。李兆洛"骈散合一"思想是全面、彻底地调和骈散对立的批评思想,不仅在当时为骈散的调和树立了鲜明旗帜,对后来的骈文批评家如曾国藩、谭献、朱一新、孙德谦等人也有很大影响。     

中西文学中的焦点透视与散点透视比较——以契诃夫短篇小说与《醒世恒言》为例

焦点透视与散点透视本是中西绘画理论中的技巧手法,但在中西文学之中也可以发现作者焦点透视写作与散点透视写作的异趣。从契诃夫短篇小说和《醒世恒言》的比较中可以看出,在从景物描写、叙述视角和叙事线索处理三个方面,中西文学均有不同体现。     

精心设计,为英语课堂“预约”精彩

正"预设"就是"预先设定""预先设计","预设"指的是教师对教材的解读,对教学目标、教学过程,对课堂教学可能产生的走向,对学生已有知识经验,学生在学习中可能出现的情况、在课堂上可能产生的影响,对教学进程与目标达成的其他变数等因素的预先思考与相关应变策略。预设是课堂教学的重要前提,是生成的源头,也是生成的土壤。离开了预设,生成就是一潭死水,不仅"形散",而且"神散",课前的预设可以为课堂的精彩生成奠定基石。     

透镜成象作图中副光轴的特殊作用

中学物理讲述透镜成象，主要指靠近主光灿的物点发出光线通过透镜成象的情况，也就是这些成象物体是小于镜面的。学生往往会问当实际物体大于镜面时，怎么办？这时非     

浅谈简笔画的两种透视表现方法

简笔画是一种简洁、洗练、概括的绘画形式,它可以在很短的时间内迅速地表现出对象的基本形状和特征,平面化是简笔画的一大特点。如果想达到逼真写实的效果,可选择焦点透视法;要营造轻松自然的气氛,可以运用散点透视。在简笔画设计中,不管是运用焦点透视还是散点透视,只要符合简笔画的创作意图,很好的表达出创作者思想的就是最好的透视方法。