《威尼斯商人》创作中的平衡技术

莎士比亚在《威尼斯商人》创作中很好地使用了平衡技术,体现了事物客观存在着的平衡,让人感到自然、真实。作者通过分析莎士比亚对该剧中友情的处理、爱情的处理、人物人生的处理、主人公智慧的处理、商业活动的处理,具体展示了莎士比亚创作该剧过程中的平衡思想。     

论莎士比亚的社会政治思想及其发展

莎士比亚是文艺复兴时期的巨人之一。如何评价这个作家的思想及其创作,却至今仍存在着分歧和斗争。在当前西方资产阶级研究莎士比亚的学者和评论者中,流行着两种看法:一种是认为莎士比亚只是一个为了博得观众赞赏而追求技巧完美的作家,其作品实在无思想可言;另一种是从抽象的人性论的观点出发,他们认为莎士比亚是一个超越他的时代、甚至一切时代之上的“天才”,是一个“绝     

人生理想幻灭的悲剧——评莎士比亚笔下的奥瑟罗

对于莎士比亚笔下的奥瑟罗,历来评论家对其褒贬不一。奥瑟罗为什么会前后判若两人,酿成悲剧的原因是什么,这是问题的核心。究其本质,笔者以为这是人生理想幻灭的悲剧。奥瑟罗对真善美的人生美好理想的执着、信任和追求遭到了摧毁性的打击,理想之高造成了幻灭之深,付出了惨痛的代价。     

随莎士比亚而去——试论英国戏剧的衰落

戏剧在英国文学史上占有极其重要的地位。英国戏剧在莎士比亚、肖伯纳和贝克特的时代分别达到了三个巅峰。整体来说,莎士比亚之后的英国戏剧成就大不如前。戏剧的本质是反映人生、人性,而人性是复杂多变的;复杂变动的生活和人性要求有新的戏剧思想和戏剧形式。追寻英国戏剧衰落的根源,可以发现,作品本身美的流失、接受者的变化以及世俗生活的多样化是最主要的原因。     

对莎士比亚四大悲剧的伦理阐释

莎士比亚的四大悲剧通常被看作是人文主义悲剧,文章认为更是伦理悲剧,从伦理角度来理解莎士比亚的四大悲剧更能抓住其悲剧的实质。在其四大悲剧中,莎士比亚无一例外地将主人公置于各种伦理困境中,进而探讨人生的伦理问题,并对人类和人生进行了思考。莎士比亚对人类和人生作出的悲观结论源于当时英国社会现实的黑暗和资本主义的拜金主义对人类心灵的腐蚀及对人伦关系的破坏。     

《伊利亚特》与《特洛伊罗斯与克瑞西达》之比较

文章主要对荷马的《伊利亚特》与莎士比亚的《特洛伊罗斯与克瑞西达》与进行比较研究。通过对比分析,发现在瑰丽多姿的神话传说的背后,《伊》展现的是人性的冲突。《伊》所探讨的一个根本的问题是人生的有限和在这一有限的人生中人对生命和存在价值的思考。而在《特》中,莎士比亚描写的战争和爱情,本身就是人的基本生存方式。以人的问题为契机,莎士比亚关于人文主义的思考,到达了一个更高的领域。虽然荷马和莎士比亚的创作环境创作动力不尽相同,但是就作品和现实的关系而言,他们的思想却是相通的,即对人类存在方式的思索。     

超自然性和精神人格解构的融合——再谈莎士比亚戏剧《麦克白》的叙事手法

《麦克白》是莎士比亚的四大悲剧之一。在作品中,莎士比亚运用了一系列富有独创性的表现手法,揭示了人物的内心活动及其思想变化。其中的叙事元素奇特新颖,塑造了很多具有鲜明个性的艺术形象。借助弗洛伊德理论为基础的神秘的超自然元素和潜在的意识解构进行分析,整个叙事不仅透露出莎士比亚对人性意识和信仰道德的思考,还蒙上了奇特的命运色彩和朦胧的面纱,展示出了莎士比亚对人生的精神思考和生存哲学。对这一作品的深入考察,有助于我们进一步了解这部名著的社会价值。     

中国美育之人生与人品化审美诉求

中国美育思想最为独特的品格与审美诉求就是对人生与人品的重视.就中国美育思想来看,所谓美,总是肯定人生、肯定生命的,因而,美实际上就是人生价值的体现,是一种极高的人生境界,也即一种心灵境界与审美境界.这样,遂使中国美育思想的审美价值诉求与中国古代人学的人生价值诉束、审美境界追求与人生境界追求趋于舍一.同时,这种合一又体现了中国传统美育思想的人生价值取向.     

莎士比亚的人文主义思想在其四大悲剧中的体现

莎士比亚的作品中处处洋溢着人文主义思想,尤其在其四大悲剧中,通过悲剧形象的塑造向人们传递了人文主义的内涵,讴歌了人文主义精神,表达了对人文主义理性的追求。     

对称·重复·主导·同类——由《麦克白》看莎士比亚戏剧意象特征

莎士比亚戏剧的意象由他火热的创作激情熔铸而成,在他的代表作<麦克白>中,意象的特征极其突出.这些意象绝非他牵强附会的刻意制作,而是其创作灵感的自然流露和思想火花的天才闪烁.这些特征性颇强的意象.表现了莎士比亚对社会和人生的深刻感受、强烈情感与精邃见解.     

从普洛斯彼罗的抉择探究《暴风雨》的主题思想

《暴风雨》历来被看成是莎士比亚的封笔之作,是他"诗的遗嘱",它深邃的寓意一直受到关注。许多学者都分析了作品中蕴含的忏悔、仁慈、宽恕与谅解的基督教道德观,但是这一分析还不足以全面揭示普洛斯彼罗的思想体系,回答他何以在宽恕罪恶后,全然放弃法术,弃岛返乡这一重要抉择。本文试图从生态主义文学观、莎士比亚人文思想发展和莎士比亚现实主义文学手法这三方面,来探讨《暴风雨》结局背后隐藏的遵循宇宙秩序,追求身心自由和推崇现实生活的深刻主题。     

从四大悲剧看莎士比亚的平民情怀

坎坷曲折的生活经历,造就了莎士比亚宽广的胸怀。莎士比亚以平民的眼光观察世界和人生,并在剧作中表达了自己的平民情怀。他肯定了下层人的智慧、美德和力量,表达了对于民众疾苦的同情及对于平等的热切渴望。莎士比亚是一个与时代同步的人文主义者,也是一个伟大的平民。     

T·S·艾略特批评视野中的但丁和莎士比亚

艾略特对但丁和莎士比亚的批评文字是西方文学批评史上的重要文献.对于但丁和莎士比亚这两位西方文学界中最伟大的作家,作为批评家的艾略特认为两人的作品在意象特征和表达人类情感的维度等方面存在差异,根本原因在于两人的思想基础存在深层次差异.透过这些评论,结合艾略特的人生经历和性格特征,不难发现他个人更心仪体系型的但丁.     

承受你生命的不幸

莎士比亚曾经充满深情地对一个失去了父母的少年说,你是多么幸运的一个孩子,你拥有了不幸。当时这个刚刚失去父母的孩子,正处在孤苦无依的悲惨境地,孩子充满疑惑地看着这个人们尊敬的艺术大师。莎士比亚摸着孩子的头说,不幸是人生最好的历练,是人生不可缺少的历程、教育,因为你知道失去了父母以后,一切就只能靠你自己了。这个孩子似乎领悟了什么,悄悄地离开了莎士比亚的目光。40年以后,这个孩子杰克＆#183;詹姆士,成为英国剑桥大学的校长,世界著名的物理学家。     

莎士比亚戏剧介绍(一)

自有戏剧以来,它的目的始终是反映人生,显示善恶的本来面目,给它的时代看一看它自己演变发展的模型。《汉姆莱特》三幕三场文艺复兴时代(从十四世纪到十六世纪遍及欧洲各国的一场文化和思想运动)的英国戏剧是文学的巅峰,戏剧家兼诗人莎士比亚是这个巅峰上最璀灿的明星,莎士比亚所创作的剧本属于全人类所共有的宝贵文化遗产。马克思把古希腊悲剧家埃斯库罗斯和莎士比亚一起推崇为“任何时代的最伟大的两位戏剧天才”。     

莎士比亚的悲剧艺术探析

莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家,以其悲剧为代表的戏剧创作标志着英国文艺复兴时期文学的最高成就。莎士比亚对悲剧创作有深刻的认识,形成了自己的悲剧创作观念。莎士比亚的悲剧创作广泛地反映了当时英国的政治、经济、思想、文化、风俗、习惯等各个方面,具有丰富的思想内涵。     

“不幸”的大幸

莎士比亚曾经充满深情地祝福一个失去了父母的少年。你是多么幸运啊，你拥有了不幸。当时这个孩子正处在孤苦无依的时候，孩子充满疑惑地看着这个被人们尊敬的艺术大师。莎士比亚摸着孩子的头说，因为不幸是人生最好的历练。是人生不可缺少的历程教育：因为你知道失去了父母以后，一切就只能靠你自已了。这个孩子似乎领悟了什么，悄悄地离开了莎士比亚。40年以后。这个孩子——杰克-詹姆士，成为英国剑桥大学的校长，世界著名的物理学家。     

人生的自由与超脱--试论道家的人生观和审美观

文章说明道家哲学人生观主要特征是现实社会人的异化、追求个体生命的价值和自然超越的人生理想，在这个哲学基础上指出了道家美学思想的主要特点是崇尚“道法自然”的审美理想，追求的是一种与不脱离现实而超越现实功利世界的精神的自由、美的人生。     

人文主义的光辉与宿命论的色彩——试评莎士比亚的《哈姆雷特》

莎士比亚名著《哈姆雷特》集中体现了莎翁的人文主义思想。哈姆雷特是一个真正的人文主义者。他从"人"的角度出发,对大自然抒发赞美之情;对人做出全面而又崇高的评价;勇敢地冲破世俗的门第观念, 追求美好的爱情等等。但是,宿命的思想不时出现在字里行间,使该剧白璧微瑕。本文在肯定了莎翁的人文主义思想的同时,指出了其思想中的宿命论成分,并分析了这种思想产生的原因。     

多元课程构筑学生卓越发展平台——大连经济技术开发区第七中学“卓越教育”之路

卓越教育是以追求学生身心健康、素质全面,并且能够创造幸福人生为目标的教育,是帮助学生提高生活质量,体验生命快乐并提升生命价值的教育。我校明确了"创办卓越教育,成就幸福人生"的办学思想,在"立足基础—传承创新—多元开放—多维发展"的过程中不断追求进取。