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1.
布兰奇与爱米丽分别是<欲望号街车>与<纪念爱米丽的一朵玫瑰花>的主人公.二者都是在美国没落的南方种植园文化下长大的"南方淑女".她们的人生观和价值观在南方旧传统中形成.当面临北方工业资产阶级文化的冲击时,她们无所适从,最终成为南方旧传统的牺牲品.运用女性主义文学批评的基本理论来分析威廉斯笔下的<欲望号街车>的布兰奇与福克纳笔下的<纪念爱米丽的一朵玫瑰花>的爱米丽-这两位南方女性形象,并试探其背后的深刻内涵以及造成其悲惨命运的因素. 相似文献
2.
李娟 《当代教育理论与实践》2009,1(4):127-129
象征的应用是《欲望号街车》中重要的手法之一。作者通过一些具体物件的象征意义来辅助戏剧主题的表达,由此给读者留下了深刻的印象。该剧与女主角布兰奇紧密相连的象征物有许多,而本文只着重分析其中地名和颜色在剧中的象征意义,以此来解构布兰奇的性格和她悲剧一生。 相似文献
3.
《欲望号街车》是田纳西.威廉斯著名的代表剧作。他在该剧中成功地塑造了令人难忘的女主人公布兰奇,性格复杂而又矛盾的她一直是人们评论的焦点。通过对布兰奇在剧中的不同时期的不同性格的分析,使布兰奇这样一个复杂的人物形象更加形象化、具体化,加深读者对布兰奇人物性格特征的把握和理解。 相似文献
4.
顾倩萍 《常州师范专科学校学报》2010,(4):48-51
文章用精神分析的客体关系理论分析了《欲望号街车》中的女主人公布兰奇的自我分裂以及这种分裂对其与他人关系所造成的影响。布兰奇的分裂始于她发现丈夫艾伦是同性恋时,她的纵欲行为背后有着很复杂的心理机制,而不是单纯的本能欲望。在和斯坦利的关系中,布兰奇把自己的破坏性幻想投射到斯坦利身上,才引起双方的误解,最终酿成悲剧。 相似文献
5.
电影《乱世佳人》中的斯嘉丽和电影《欲望号街车》中的布兰奇有共同之处,更有许多不同,论文结合费雯丽的演艺生涯,重点论述《乱世佳人》、《欲望号街车》中女主角在性格、爱情、欲望等方面的差异。 相似文献
6.
<欲望号街车>是威廉姆斯最为成熟和著名的作品.作者对女性和自然的独特情怀在这部作品中得到了充分的体现.北方工业经济对南方种植园经济的胜利代表着人类对自然的胜利,而以斯坦利对布兰奇的迫害则彰显了男权主义者对柔弱女性的毁灭.二者结合起来,意味着男权社会对自然的占有和迫害. 相似文献
7.
吴端明 《黑龙江教育学院学报》2011,30(7):127-128
借助福柯的权力理论,可以对《欲望号街车》有深一层的分析:在史丹利—史蒂拉—布兰奇的三角权力关系中,布兰奇是受害者,在交织的权力关系网中,她处于如此不利的位置中,因此她的堕落似乎也是必然的,她被史丹利从以他为核心的权力系统中驱逐也是可以理解的。同时,权力在其作用过程中改变着她,权力定义了她的身份,布兰奇的悲剧是权力关系作用的结果。 相似文献
8.
贾玉梅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(6):93-96
有什么样的性格,就会有什么样的人生。《欲望号街车》中的布兰奇和《断背山》中的阿尔玛有相同的不幸遭遇,她们的丈夫都是同性恋者。布兰奇的性格敏感脆弱,面对不幸时她只是一味地逃避退缩,导致她最终的命运极其悲惨。而阿尔玛在遭到打击后却能坚强地承受,并且还勇敢地走出不幸婚姻,追寻属于自己的幸福,这都是她顽强坚韧的性格使然。通过分析布兰奇和阿尔玛不同的性格,揭示并阐述不同的性格会使人们对人生境遇持有不同的态度,从而产生不同的命运。 相似文献
9.
田纳西·威廉姆斯在美国文学史上以反映美国南方风情的一系列巨作而著名。《欲望号街车》中的布兰奇便是一位在美国没落的南方种植园文化下长大的“南方淑女”。她的人生观和价值观在南方旧传统中形成．在面临北方工业资产阶级文化的冲击时,她无所适从,最终走向毁灭。 相似文献
10.
邹莉 《延边教育学院学报》2009,23(6):1-2,13
《欲望号街车》是田纳西最受欢迎的剧本之一,也是他的成名作,鬈欲望号街车》是一部具有高度艺术性的现实主义作品．其中的布兰奇角色一直是学者们讨论的热点人物．本文从家庭、经济、感情、宗教角度论述谈剧中此人物的悲剧色彩,以期达到对试剧丰富内涵的正确把握． 相似文献
11.
《欲望号街车》中对布兰奇疯癫的命名,纠葛着强势的男权话语,美国工业社会的道德伦理观念渗透进了社会存在的所有层面。在文化转型时代,布兰奇难以适应新的道德价值观念,沉溺于过去旧南方的价值标准,从而在转型社会中屡受打击、迷失自我,最终走向毁灭,布兰奇的悲剧是时代的悲剧。 相似文献
12.
庄汉敏 《读与写:教育教学刊》2012,(5):39+105+4
"他者"理论是后殖民理论的一个重要概念,具有举足轻重的地位。本文主要运用"他者"理论对《欲望号街车》中的两个主要人物斯坦利和布兰奇进行分析,分别从性别上、社会地位和文化上等方面分析布兰奇"他者"地位的建构过程。 相似文献
13.
该文从结构主义的角度来解读田纳西.威廉姆斯的著作《欲望号街车》,通过分析文本中重要的几组二元对立项不难发现威廉姆斯笔下所展现的不仅仅是女主角布兰奇的悲剧,亦是美国工业浪潮中南方的悲剧,父权社会中女性的悲剧。 相似文献
14.
刘现合 《铜陵职业技术学院学报》2015,(1):54-56
威廉·福克纳的《艾米丽的玫瑰》中的艾米丽·格里森和田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中的布兰奇·杜波依斯是生活在美国旧南方幻想中的两个女人,同时遭受到了父权与男权的迫害,并在反抗中失败。 相似文献
15.
刘现合 《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(1):74-76
威廉·福克纳的《艾米丽的玫瑰》中的艾米丽·格里森和田纳西·威廉斯的《欲望号街车》中的布兰奇·杜波依斯是生活在美国旧南方幻想中的两个女人,同时遭受到了父权与男权的迫害,并在反抗中失败。 相似文献
16.
郭爱莲 《河南广播电视大学学报》2007,20(4):50-51
文章结合女性主义文论的有关理论,从思想观念和现实因素两个方面分析了导致《欲望号街车》女主角布兰奇悲剧的主要原因,指出父权文化观念及其巨大影响是造成女主角悲剧的根源,男主角及其所代表的充斥着物欲的无情的现实世界是引发女主角悲剧的直接的主要的原因。在这样现实情形下,布兰奇的悲剧命运无可避免。 相似文献
17.
在田纳西·威廉斯的剧作《欲望号街车》中,布兰奇和史黛拉是一母所生的同胞姐妹,但却有着不同的人格和爱情观。她们都渴望爱情,追求爱情,但她们的爱情故事都以失败结尾。通过分析她们在爱情中的心态、遭遇以及其悲剧结局,不难看出,过分依赖男性是她们共同的悲剧根源。 相似文献
18.
19.
弗洛伊德人格理论是精神分析理论的核心。本文试从弗洛伊德人格理论的角度对田纳西.威廉斯的著名剧作《欲望号街车》中的三个主要人物布兰奇和其妹妹斯黛拉以及妹夫斯坦利的人格结构进行分析,揭示出他们的人格与其行为的密切关系;同时指出这种批评方法对于解读这部作品不失为一个全新的角度。 相似文献
20.
赵春花 《新乡教育学院学报》2008,21(1)
按照弗洛伊德提出的"三部人格结构说",人格有三个组成部分:本我、自我和超我,三者在矛盾与冲突中相互作用,进而影响到人的内心世界和社会活动.<欲望号街车>中,杜波伊斯姐妹的心理及活动,便映射出三部人格因素对人物的影响. 相似文献