陈鹤琴学前教育现代化探索的价值取向与路径分析

陈鹤琴在学前教育现代化探索中,始终致力于解决中国自己的幼儿教育问题。他根据中国传统文化与教育的＂做人＂核心,确立培养现代中国人的幼教目标;采取实验（实践）—提出理论—再实验（再实践）的研究路径,建立中国自己的幼儿教育体系,为当代学前教育现代化破解古今传统与中外文化的冲突与矛盾提供了示范。     

城市化中的人文底蕴与人的现代化

中国特色的城市化,是物化和人化的过程.人化做好了,才能为中国特色城市化健康发展奠定良好的人文基础,才能实现城市化的可持续发展.     

幼儿人文与科学精神培养探索

以《幼儿教育指导纲要》为指导,以诗歌教育方式培养幼儿人文与科学精神不仅必要,且 实践证明能收到很好的效果。     

科学与人文:从冲突到交融

科学与人作为人类认识、把握世界的两大思想维度，缺一不可。从近代开始，科学与人之间发生了严重冲突，新世纪展现出两种化交融的前景。从社会历史背景、科学自身发展、新知识经济的知识观几个方面，都显示出科学与人从冲突走向交融的必然趋势。这一趋势将促使科学教育与人教育的融合。     

教育的目的是人的现代化--兼论人文教育的重要性

从现代化的角度入手,论述了教育的目的是人的现代化而不是“制器”,从而进一步阐述了理工科教育和人文教育不仅是相通相融的,而且在某种意义上说,人文教育的地位更加重要。     

科学、人文、制度:文化的解构与融合

人是社会文化的创造者,人又受到特定社会文化的塑造,由人类创造并塑造着人们的社会文化,由物质技术系统的科学文化、精神艺术系统的人文文化、组织规范系统的制度文化三个子系组成;科学文化以客观化的求真为旨趣,其效应是为人类创造巨大的物质财富,人文文化以主观化的唯美为旨意,其意义是充实着人类的精神家园,制度文化以群体化的扬善为宗旨,其效用是维护着人类存在的整体性,三种文化的发展虽然各有所旨,但人类文化仍须作为一个系统而整体性地融合发展。     

树立科学的儿童观和教育观,维护学前教育的庄严性——从幼儿"集体婚礼"说起

媒体报道河南郑州市一所幼儿园为幼儿举办“集体婚礼”.事实上,他们所依据的“幼儿处于婚姻敏感期”的理论是一个伪概念,是假借游戏之名对幼儿的“愚乐”.这起闹剧反映了我国学前教育界存在的许多深层次问题,例如,缺乏科学精神,缺少人文关怀等.学前教育界有必要树立科学的儿童观和教育观,弘扬人文关怀,坚持职业操守,建立专业调控机制,以维护学前教育的庄严性,从而真正促进幼儿健康发展.     

从科学到人文 从学会到会学——地理课堂教学探微

1.从科学到人文:充分挖掘教材中育人的因素。素质教育的人才观是把青年一代培养成适合社会需要的、多层次、全方位的人才,要求的是德、智、体、美、劳全面发展。课堂教学是学生接受教育的主渠道,因此,在课堂中,教师应尽量挖掘教材中的育人的因子。     

树立科学的儿童观和教育观,维护学前教育的庄严性——从幼儿“集体婚礼”说起

媒体报道河南郑州市一所幼儿园为幼儿举办"集体婚礼"。事实上,他们所依据的"幼儿处于婚姻敏感期"的理论是一个伪概念,是假借游戏之名对幼儿的"愚乐"。这起闹剧反映了我国学前教育界存在的许多深层次问题,例如,缺乏科学精神,缺少人文关怀等。学前教育界有必要树立科学的儿童观和教育观,弘扬人文关怀,坚持职业操守,建立专业调控机制,以维护学前教育的庄严性,从而真正促进幼儿健康发展。     

科学-人文教育:涵义、特征与意义

科学-人文教育是作为整体的教育存在和作为教育的整体存在的表征,是科学教育与人文教育在培养人的社会实践中整体融通、相互建构生成的一种存在性、一体化联结,其呈现在于科学教育与人文教育的相对平衡、科学教育与人文教育的边缘对话和全面成人理念的树立。这样一种教育存在及存在展开的生存形态,具有关注教育过程、兼重科学教育与人文教育、强调成人的精神取向等特点,它表征着教育谋求自身完整存在的某种完成,推动科学教育、人文教育成为本真的教育,促进教育致思转向生成性思维。     

唐文治科学与人文并重的办学思想

唐文治先生是上海交通大学发展历史中的重要人物。科学与人文并重是唐文治先生办学思想的主要特点。他不仅注重科学,创办实学科目,力图使学生成为专业技术人才而且注重通过国学和体育教育培养学生深厚的人文修养,使学生成为具备第一等品行的人才。     

科学游戏在幼儿园学前教育中的实践与探索

随着我国新课改的不断深入,幼儿园教育改革也在不断进行当中,而在幼儿园学前教育中,加入符合幼儿身心特征的科学游戏,可以让幼儿在游戏中产生学习的兴趣,培养幼儿自主探索、自主思考的能力,对于幼儿学前教育也有很重要的意义。在幼儿学前教育中,如何开展科学游戏,是每一位幼师需要思考的问题。     

从英美经验看我国学前教育科学发展问题

学前教育越来越受到世界各国的重视,其中尤以英美等发达国家最为显著。英国的教育体制改革和美国的P—K项目,都充分表现出其对学前教育的重视。本文在英美两国经验的基础上,提出从政府支持、扩大义务教育、培养师资和远程教育四方面,推进学前教育的科学发展。     

教育救国:科学与人文并重——马相伯大学办学理念与实践考察

马相伯是中国近代教育救国论先驱。他倡行的科学与人文并重的教育救国思想,既吸收了教会大学一些人文主义教育传统,又秉承了儒家人文教育精神,并赋予其时代内涵。在近代中国社会变迁中,马相伯的教育救国思想与实践不仅积极回应了启蒙与救亡的时代主题,而且为中国近代大学史提供了一个利用教会教育资源自主创办现代大学的成功范例。     

人的现代化呼唤科学精神与人文精神融合

人的现代化问题是当代中国社会现代化的核心问题。关心人的现代化问题,研究人的现代化素质的形成、发展、完善,是我国社会主义现代化事业的核心工作。社会现代化的目的和动力是人的现代化,人的现代化主要是人的思想精神的现代化。科学精神和人文精神融合有助于培育现代化的完整的人,有助于铸造现代化的自由的人,有助于塑造现代化的高尚的人。     

科学与人文:教育的一体两面

人们通常或从教育内容的角度,或从教育目的的角度把教育区分为科学教育与人文教育两种类型。这种两分的做法使自身陷入了困境。科学教育与人文教育与其说是独立的两种教育,还不如说是同一教育的两个方面,二者之间没有绝对的界线。任何教育都既有科学的一面,也有人文的一面。“科学教育与人文教育的整合”这种提法本身便存在问题。教育的科学面与人文面应该彼此兼顾,而不是融合。     

职业教育应走人文教育与科学教育并重之路

职业教育虽以培养技术性和应用型人才为目的,但是它仍旧属于培养人、发展人的社会活动。当今社会对人的素质要求在不断升级,不仅要求知识、技能水平的提高,更是对人的应变、生存和发展能力提出了高要求。可是由于就业压力和市场短期需求,职业学生的培养过分注重专业能力的提高,而忽视创新能力、人际交往能力的培养。为改变此种状况,必须把全面发展教育思想和理念贯穿于职业教育过程中,职业教育必须走人文教育与科学教育并重之路。     

人的现代化与全面建设社会主义现代化国家

人是现代化的前提和归宿.西方曾把文艺复兴时代人的觉醒视作世界现代化的起点,不过工业革命以降的西方现代化逐步陷入物化状态,在追求抽象的自由平等过程中反而受制于“物的统治”.马克思、恩格斯的科学社会主义阐明了历史是由人民创造的、“自由人的联合体”是现代社会发展方向和人的解放.在中国共产党领导下,中国百年现代化史充分体现了自...     

科学与人文并重 和谐与发展双赢——对当代大学生人文素质缺失的反思

随着科学技术的快速发展,社会对人才既要求具有科技知识和技能,又要求有人文素养。然而,受市场经济负面效应的影响,现在许多大学生只重实用科技课程,轻人文社科知识;重物质利益,轻人文关怀。这种科技与人文两种文化的不平衡,导致了人与人、人与社会、人与自然之间的关系的不和谐。为此,高等院校应切实承担起培养和造就一代既懂科技,又富有人文素质的全面发展的合格人才。     

试论科学教育与人文教育融合之实质

科学教育与人文教育的融合是科学教育与人文教育围绕着人的精神世界的完满建构,以整体主义的方式形成和发展的一种"存在性联结",这种联结通过重拾教育与科学教育、人文教育的整体与部分关系和科学教育与人文教育的自我与他者关系获得确立,其实质是科学教育、人文教育在向自身存在的复归和扩充中实现向人的发展。