火是一种态度

《盗火者》是一部教育纪录片。邓康延老师担任此片制片人,与他的团队一起,将目光投到了教育之上。《盗火者》尝试以最直接的方式＂炙烤＂当下的教育。此片在凤凰卫视中文台连播5集,反响热烈,有网友在微博留言,称这部纪录片是＂于无声处听惊雷＂。此文为这部纪录片的跋。     

开卷

<正>本书为凤凰卫视纪录片《盗火者》文字扩编版,是一份关于中国教育现状的真实记录,深度采访30所大中小学、50位一线教师、20位学者教授。本书分上下辑,上辑《观火》,披露了大量纪录片中未能详尽的人物故事和幕后细节。下辑《醒言》,重新整理杨东平、孙云晓、钱理群、朱学勤、余世存、周孝正、张鸣、熊丙奇等知名受访学者专家的教育论述。多地多维的教育现场及观念,涉及教材改革、课堂变革、在家上学、农村职业教     

重返启蒙时代——读李新宇先生的《盗火者严复》

在《盗火者严复》一书中,李新宇先生通过重返历史现场、打捞历史细节,不仅还原了中国现代思想之初生环境,而且从这一代启蒙者的思想局限和失败经验中,看到了中国现代化出路之所在。这也是今天重读严复、重返启蒙时代的意义。     

对《拾穗者》艺术本源的解读

19世纪中期法国出现的巴比松画派,以写实的手法表现风景,其中米勒就是"巴比松七星"中的一位杰出代表,他的《拾穗者》是对质朴简单生活的真实描写和再现。文章运用对比的研究方法得出了《拾穗者》、莱尔米特的《傍晚的拾穗者》和罗中立的《父亲》在艺术创作上有着共同的艺术本源:对自己生活画面和环境的客观记录。     

评儿童小说《盗龙者》

象丑牛为儿童读者创作的魔幻小说《盗龙者》出版后，产生了比较广泛的影响，是当今儿童文学园地中，值得注意的一个新收获。本文从小说的内容、人物形象的塑造和小说的艺术特色等方面对它做了较为具体的分析和探讨。     

浙教版《科学》与美国《科学探索者》中的STS教育比较——以“地球与宇宙”主题为例

以浙教版《科学》教材与美国主流科学教材《科学探索者》中的"地球与宇宙"主题为例,尝试从STS教育的内容、体现STS教育理念的组织形式与方法两个维度来比较与阐释。在STS教育内容层面,两套教材都关注了科学(S)与社会(S)的关系,也呈现了浙教版《科学》教材在科学(S)与技术(T)关系层面的缺失。对于STS教育理念的呈现方式,一方面表现了对科学探究活动的共同关注,也彰显了浙教版《科学》教材对探究问题的明确性、有效性的不足;另一方面突显了科学史的教育价值。     

浅谈《孟子》中“劳心者”与“劳力者”的内涵

从何为"劳心者"和"劳力者"这一角度出发,以历代研究者所作出的含义界定为依据和基础,通过对《孟子》一书的梳理,分别对为君、为民的具体内涵进行探究,以求更加清晰地认识"劳心者"与"劳力者",从而更加贴切地理解孟子的思想。     

青年流寓者的“边地想象”——以鹿桥的小说《未央歌》为例

20世纪30年代末,随着全面抗战的爆发,内地大批的学者、艺术家、学生来到西南边陲之地——云南,边地云南也由此为这些"外来者"所关注。对于在西南联大学习、工作了七年的"外来者"鹿桥而言,云南的山水、气候、风俗等等给他留下了极为深刻的印象,所以,在他的小说《未央歌》中常常不吝笔墨地描写、展现云南独特而绚丽的自然、人文景观。而《未央歌》中所呈现的边地云南是诗意的、浪漫的,本身具有青年文化的内在特质,虽然作家对边地充满兴趣,但相对于中原、中原正统文化,边地却依然是一个"他者"。这使得鹿桥笔下的"云南"与同时代作家笔下的"云南"既相似又多独树一帜之处,体现出创作者特有的文化心态与文化立场。     

敦煌本《文选音》残卷抄录者探析

关于敦煌本《文选音》残卷抄录者身份的问题,多位学者经过研究,得出“萧该说”“许淹说”等结论,但未得到学界的一致认同。今依据敦煌《文选音》残卷的时代背景、抄写体例、抄写方式、抄写内容、书法水平和被注音字等情况,推测《文选音》残卷抄写者很可能是敦煌地区准备应试科举的一位士子。     

《开天辟地》《普罗米修斯盗火》教后感

苏教版第七册12课《开天辟地》与13课《普罗米修斯盗火》都是以神化传说的形式呈现给读者，文中通过塑造性格鲜明的两位神盘古与普罗米修斯，让学生深刻地去感受其身上所具有的那伟大的精神品质，从而内化、感悟，影响其自身的行为准则，形成正确的价值导向。     

教育信息化中的教师角色——美国2017版《教育者标准》的解读

2017年美国国际教育技术协会(ISTE)出台"国家教育技术能力标准"中的《教育者标准》。标准以美国2015版"国家教育技术计划"与ISTE2016版《学生教育技术标准》为依据,继承与发展了ISTE自1993年以来四个版本的教师教育技术标准,在维度与指标的设置上都突出了时代特色与发展要求,变化了能力维度的呈现方式,更加强调教师的"学习者""分析者"角色。标准在重审教师在信息时代的角色与定位、思考师生教育技术标准一体化、配合国家教育信息化战略、注重标准的时效性与前瞻性等方面对我国相关标准的制订具有一定的借鉴意义。     

年代学视阈下春秋世族作家群体研究的力作——邵炳军教授《春秋文学系年辑证》评介

邵炳军教授新近出版的《春秋文学系年辑证》(全四册,189万字,高等教育出版社2013年版,以下简称《辑证》),采用"系年"体例与"辑证"方式结合来研究春秋文学,可以说是著者多年来所主张的用年代学(chronology)与地理学(geography)"两只眼睛"看文学的一次成功尝试。其中,《辑证》在年代学视阈下对春秋时期世族作家群体的研究,不仅显示出其有扎实而深厚的文献功底,也     

教师是“教“者,更是“学“者——《泪珠与珍珠》的教学引发的思考

许多教师把自己固定在"教"者的位置,基本上按照"教参"上提供的"唯一答案"解读课文,这样的阅读教导对教学与教师的成长都极为有害。本文以教学《泪珠与珍珠》一文为例,指出教师作为一名"学"者的重要性。     

阎若璩(百诗)著述《碎金》辑者为徐乾学考略

缪荃孙《云自在龛随笔》云"百诗著作尚有博湖掌录未见又徐健菴集百诗考据议论录之成帙署曰碎金以为谈助",该文字人民出版社、江苏古籍出版社、山西古籍出版社几家出版的《云自在龛随笔》点校本其标点各有不同,致使文义产生了歧义,即《碎金》一书辑者,是阎若璩本人,还是徐乾学,或者是有关史料提到的卢日堂?本文通过对《阎若璩年谱》《潜邱剳记》《茶余客话》等有关于《碎金》记述的史料进行仔细辨析,明确了《阎氏碎金》的辑者应为徐乾学。     

“帝国的管家”:后殖民视阈下“史蒂文斯”的他者形象

石黑一雄的小说《长日留痕》塑造了一位追寻"身份"和"尊严"的英国管家——史蒂文斯。彼时,美国的崛起、两次世界大战的爆发和苏伊士危机等使英国在帝国权势机构里建立的身份认同受到原殖民地人民的质疑,英国国民身份也随之被他者化。本文拟从后殖民理论中的他者概念切入,结合拉康的镜像理论,对史蒂文斯的他者形象进行分析,揭示帝国主义日渐式微下英国国民的感伤和怀旧情绪。     

布兰奇的“他者”之路

"他者"理论是后殖民理论的一个重要概念,具有举足轻重的地位。本文主要运用"他者"理论对《欲望号街车》中的两个主要人物斯坦利和布兰奇进行分析,分别从性别上、社会地位和文化上等方面分析布兰奇"他者"地位的建构过程。     

《武定诗补钞》辑者考

山东省图书馆藏清稿本《武定诗补钞》，辑者不详。兹经考证，可知系《武定诗续钞》辑者李佐贤之子李贻隽。     

论辛格笔下的女性“救赎者”

犹太文化发展至今已有四千年历史。在犹太文化的发展历程中,男性一直居于主导而女性往往处于被动的从属地位。然而,在现实生活中,女性并不仅是"附属品",更是"救赎者",在男性世界面临崩塌之际,女性起着拯救男性的作用。本文首先从传统的角度对犹太女性的社会地位进行探讨,进而通过辛格的《傻瓜吉姆佩尔》《市场街的斯宾诺莎》以及《死而复生的人》深入分析女性在犹太社会中所扮演的"救赎者"这一角色。     

贫民窟中的“他者”——浅析斯蒂芬·克莱恩的《街头女郎玛吉》

斯蒂芬.克莱恩是十九世纪末杰出的美国作家。斯蒂芬.克莱恩的短篇小说《街头女郎玛吉》塑造了三位女性形象,由她们的生存环境、生活方式、生存状态和她们的命运可以看到,贫民窟是社会的边缘,贫民窟里生活的女性更是社会边缘的边缘人物,贫民窟的男人是男权社会中的"他者",贫民窟的女人更是"他者"中的"他者"。     

浙教版《科学》与美国《科学探索者》中的STS教育七匕较——以“地球与宇宙”主题为例

以浙教版《科学》教材与美国主流科学教材《科学探索者》中的“地球与宇宙”主题为例,尝试从STS教育的内容、体现STS教育理念的组织形式与方法两个维度来比较与阐释。在STS教育内容层面,两套教材都关注了科学（s）与社会（s）的关系,也呈现了浙教版《科学》教材在科学（S）与技术（T）关系层面的缺失。对于STS教育理念的呈现方式,一方面表现了对科学探究活动的共同关注,也彰显了浙教版《科学》教材对探究问题的明确性、有效性的不足;另一方面突显了科学史的教育价值。