私人城堡式的晋中大院

90年代中后期,随着乔家大院的走红,位于祁县古城东大街路北的渠家大院、太谷县的曹家大院、灵石县静升镇的王家大院也相继整修布展开放。可以说,这4座晋商宅院犹如中国民居的四大名旦,是让游人大饱眼福的民居建筑奇观。这些大院并非一般人所想像的类似于北京四合院的那种大院子,而是一座可供整个大家族以及勤     

乔致庸与乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村,北距太原市54公里,南距东观镇仅2公里。它又名在中堂,是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。始建于清代乾隆年间,以后曾有两次增修,一次扩建,经过几代人的不断努力,于民国初年建成一座宏伟的建筑群体,并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。大院为全封闭式的城堡式建筑群,占地10642平方米(约十六亩),建筑面积4175平方米,分6个大院,20个小院,313间房屋。大院三面临街,不与周围民居相连。外围是封闭的砖墙,高10     

牟氏庄园

坐落在山东省栖霞市的牟氏庄园,是目前国内最大、保存最为完整的地主庄园之一,属中国重点文物保护单位。牟氏庄园是大地主牟墨林及其后裔营建的住宅。它始建于雍正年间,随着家族繁衍和家业的不断扩大,基本建成于民国二十四年。庄园共有6个大院,房屋480余间,总面积达2万多平方米。6个大院沿南北中轴线依次建为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落,形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古     

不以形作标尺 探求居之本原——中国传统民居的核心价值探讨

从民居的本原出发来探讨传统民居的核心价值,提出可将"适应、合理、变通、兼融"作为其核心价值,并以此来讨论传统民居的保护与发展问题,指出民居的发展是绝对的,对待传统民居的保护只能区分层次、不同对待,新民居的探索应体现传统民居的核心价值,努力探索具有地方特色的现代新民居。     

单位大院型历史文化街区的保护更新策略初探——以九江老地委大院为例

作为特定时期的历史见证,单位大院型历史文化街区具有独特的历史价值、自成体系的内部空间,也承载着单位职工的情感记忆。在社会经济转型的大背景下,这类街区面临功能转变、管理缺位、物质性衰败等突出问题。在延续历史文脉、提升城市品质的要求下,应当关注其遗产属性,挖掘保护大院独特的历史和风貌;应当立足城市需求,开放优化大院存量设施,修补城市功能;应当引导社区治理主体从单位转向社会和市场,保障大院长远可持续发展。     

关于召开2015年中国民居学术研讨会正式通知

<正>2015年中国民居学术研讨会定于2015年8月28日在江苏省扬州市举行。为了办好这次学术活动,2015年中国民居学术研讨会组委会希望得到您的大力支持与参与,为我国的民居文化研究和社会发展贡献出您的聪明才智,特诚挚邀请您撰写论文拨冗莅会。一、会议名称:2015年中国民居学术研讨会二、会议主题:1.传统民居保护与活化途径;     

滇南民居瑰宝

滇南建水市是一座中国历史文化名城。位于建水城西13公里的地方有一座古老的山村,名曰团山村。600多年前的张姓始祖由江西省迁居于此,至今已历20多代。清末光绪年间,村里一批人走出家门,前往个旧从事矿业开发工作。他们挣了钱便回家盖房建宅,以此光宗耀祖,因此小村便出现了许多家宅大院,现在这个村子里还完好地保存着15座传统的古民居、3座寺庙、3座寨门、1座宗祠。其建筑形制规整、布局灵活、雕刻精致、外雅内秀,呈现出滇南民居的典型特色,因此成为建水市新的旅游景点,被人们称之为张家花园(村内保存最好的一处古民居叫张家花园)。     

大理白族民居建筑文化保护现状与数字化路径研究

传统民居建筑具有丰富的历史文化内涵,也有重要的实用和艺术价值,是建筑文化的重要组成部分。云南大理白族自治州是多民族聚居地,久居其地的白族,在不同文化的影响下形成了具有地域与民族特色的民居。该文以白族民居建筑为研究对象,基于前人研究成果和调查访谈,梳理白族民居类型、价值、保护现状与面临困境,探讨白族民居数字化保护的有效路径,为大理白族民居的保护传承及建筑文化数字化数据库的构建提供有益参考。结果表明,加强政府的组织作用,强化数字技术人才的培养,规范建筑文化数字化的数字资源标准,助力白族民居的网络传播与营造数字文化的良好传播氛围,将有助于优秀传统文化的保护、传承与传播。     

虔诚守望水乡古镇──读杜圣贵的南浔钢笔画

被联合国教科文组织列入世界文化遗产预备清单的江南水乡南浔,是一个有着深厚历史和文化积淀的古镇。军旅出身、现就职于浙江湖州市南浔镇文化站的国家一级书画师杜圣贵,对水乡景物情有独钟,他是古镇一位虔诚的钢笔书画家。翻开他新近出版的《江南文化古镇南浔——杜圣贵钢笔画选》,古老的石拱桥,整齐的石驳岸,恢宏的豪宅大院,玲珑精致的园林建筑,临水而建的民居,参天的古松苍柏,一道道耸起的封火山墙,一排排沿河排柱廊檐还有粉墙黛瓦木栅窗,无不活灵活现地展现在我们的面前!这些蕴含着深厚历史文化的江南景物,在他的钢笔风情画中熠熠生辉。…     

晋城民居中的文化资本探源

中国民居是中国一切传统建筑之根源,具有强大的文化附着力,随着人类社会的进步,中国民居不断汲取着新的文化内涵,并以其独特的魅力向外传递着连绵不断的文化信息。因此,研究中国民居就是研究中国文化。晋城位于太行山的南端,特殊的地理环境和繁荣的明清经济,使这里保存了数以万计的明清两代民居。根据晋城的地理环境、城镇布局,分析了晋城古村落形成的原因,概括和总结了晋城民居的布局、形制及不同建筑的相关特点,进而深入地研究了晋城民居所具有的文化内涵,还对与晋城民居有关的民俗与社会现象进行了探讨,从中可了解到晋城醇厚的民风对民居建筑的影响以及勤劳务实的晋城人民对中国古代建筑与文化的卓越贡献。     

论徽州民居的人文精神

借助于文化学的研究方法,分析了徽州民居生成的哲学原点和文化表象。中国传统哲学中的方根精神和中道意识以及天人合一的自然观是影响了徽州民居的深层文化心理和哲学原点,使之与其它地区民居具有同一性;而盛行于徽州的理学思想、宗法制度和风水学说,则是徽州民居生成的社会背景和文化表象,使徽州民居的物质空间形态具有了特异性,形成了鲜明的地域特征。     

论甘南藏区传统民居的类型、演化及其保护

传统民居是指按照传统方式建造的具有地域性或民族性特征,供家庭或家族居住使用的民间建筑。以清朝至民国时期甘南藏区传统民居为研究对象,通过系统的梳理、比较、分析认为:甘南藏区传统民居在其发展过程中,先后有帐篷、板屋、碉房、土木平房、土木二层楼房等多种形制的建筑风格;甘南藏区的居民由于不同的生产、生活方式使其在发展演变中表现出传统型、混合型以及商业型3种模式;藏族传统民居具有地域适用性强、多功能的土平屋顶、建材多就地取材、民居内部格局深受风俗习惯的影响等特征。     

重庆山地传统民居建筑的艺术特征——以中山镇龙塘村为例

重庆中山镇龙塘村受当地自然环境和巴蜀文化的影响,现存大量的价值较高的山地传统民居,其民居形态具有典型的艺术特征,对其进行研究可更好地服务于保护与开发工作。在分析龙塘村区位特点的基础上,对民居的平面和剖面类型进行了划分,并从构架、墙体、小木作等建筑特色进行分析,据此归结了其民居的三种审美情趣。     

乡土民居与聚落更新

中国各地的乡土民居类型多样,其空间定型对应于所处地区的自然环境、其布局对应于生活方式与宗法观念、其建构方式对应于地区可便捷获取的建筑材料、其形态特征对应于气候条件并体现出地区民族的宗教信仰和建造技术。以乡土民居的地区类型为基础,形变后的民居汇集成聚落,在强化乡土民居类型的地区属性的同时,更突显出人文信仰在聚落构成上的规则。在当前新型城镇化发展的推动下,各地都开展了乡土民居和聚落的更新改造工作,在这其中村民自主更新方式对于乡土聚落保有地区性特征具有重要价值。     

浅谈延边地区朝鲜族民居的生态设计策略

文章通过对延边乡村住宅现状的调查，从传统民居和新建住宅两种形式进行分析，指出各自的不足和存在的问题，提取其中的节能、生态优势，并针对延边乡村特定的地理环境和自然条件，借鉴传统民居的的生态思想，取其精华，去其糟粕．根据朝鲜族居民生活习惯和起居方式进行住宅的可持续设计研究，从住宅的平面形式、围护结构构造形式、采暖方式、建造材料等方面提出合理的建议．以指导今后延边地区乡村的住宅的设计。     

岛屿文化视域下西岛珊瑚民居的保护与传承研究

西岛珊瑚民居村落是有着百年历史的岛屿村落,其特色的珊瑚民居建筑,是发展岛屿旅游业、促进岛屿文化发展的重要资源。该文面对当前西岛珊瑚民居没有得到合理开发和保护的现状,立足于岛屿文化,分析西岛珊瑚民居破坏严重的原因,并提出保护和发展的建议,以期为更好展示岛屿生态魅力,推动西岛经济和旅游业的发展提供参考。     

黄淮交汇文化区乡土石砌民居营造技艺与保护发展研究

在国际化程度越来越高的今天,建筑的地域性特征被逐渐淡化,民族传统文化和地方特色建筑的收集整理、保护传承、展示利用显得日趋重要.黄淮交汇文化区乡土石砌民居作为一种极具地方特色的民居形式,自身营造技艺和其风俗特征,都是当地的宝贵历史财富.对于文化区乡土石砌民居的研究,以历史资料和实地走访为基础,系统梳理该区域乡土石砌民居的...     

晋中乔家大院

在现存的各式各样中国古民居建筑中,山西祁县乔家堡的乔家大院赫赫有名。这是一个雄伟壮观的建筑群,从高空俯视院落布局,很似汉字中象征大吉大利的“喜”字。整个院落分6个大院,内套20个小院,313 间房屋,外观形如城堡,三面临街。四周封闭式砖墙,高10米,上边有掩身女儿墙和了望垛口,既安全牢固,又威严气派。其设计精巧,工艺精细,充分体现了清代北方民居建筑的独特风格。乔家大院始建于清乾隆二十年(1755年),是当地乔姓巨绅投资兴建,以后有两次扩建,一次增修。整个院落风格一致,浑然一体。乔家大院大门坐西向东,为拱形门洞,上有高大的     

近代南通民居型制变迁

南通民居忠实的记录了南通建筑的进化过程,从传统的中国式建筑,到中西结合式,最终发展成西洋式建筑,南通民居的演变过程是中国近代建筑的演变的一个缩影。现存的南通民居从明清住宅到解放后延续近千年。明清住宅反映了南通古代建筑的辉煌。而为数众多的南通近代民居则反映了近代历史上建筑的变革,即西方建筑的拿来,而后与中国建筑的融合,从南通民居上可以生动的反映出这一演变的过程。     

我国单位大院街区化更新技术体系研究

街区化更新可使单位大院重新纳入城市系统,是优化城市空间布局和管理模式的必要选择。首先在界定研究对象的基础上,明确了单位大院街区化更新的定义,及其产生的社会、经济和文化效应;其次通过案例分析,从个体到整体地总结出目前我国街区化更新面临的主要技术困境;最后据此从更新参与主体、实施类型、技术要点与评价指标以及实施流程四方面探讨并构建街区化更新技术体系,以期为单位大院的可持续发展提供可借鉴的方法措施,并指出指标完善和流程优化是进一步研究的重要议题。