钱钟书笔札墨迹两题

一、钱钟书先生的一件诗札名人书札,素受文物收藏界的青睐。在《收藏界》2002年第4期的＂名家翰墨＂中,刊有钱钟书致＂勤庐夫子大人＂的一件诗札（图1）。因素知有关钱钟书先生的＂只字片言＂,均为＂钱学＂研究者视作瑰宝。而所见钱先生的这件诗札,从它的字迹、内容来看,应该是他早年的作品。由于诗札刊出时,除了附刊作者钱     

2012年广州甲组联赛落幕

甲组名次:张学潮、王文志、胡克华、黎德志、陈富杰、刘立山、邹卫勋、许国义、李永勤、李箐、高下、欧照芳。乙组名次:叶常青、周正阳、粱仲仪、黄光颖、张泽岭、吴亚利、张俊     

健身长寿的三种方法

耳宜常揉"耳廓方寸地,造物藏玄机;早晚勤揉按,病魔不敢欺."这是人们总结的一首健身长寿诗.要说理论根据嘛,祖国医学从来认为:肾开窍于耳,而肾又是"先天之木",肾的     

青云观滑雪组诗

一九八一年全国滑雪比赛,在黑龙江省尚志县亚布力青云雪场举行.笔者有幸与会采访,一开眼界.欣喜之余,不计平仄韵律,凑得小诗数首,以志青天之行.     

哲学大师冯友兰诗稿

现代哲学大师冯友兰的诗札，共两开，每开22&;#215;24厘米，为笔者长期收藏的珍贵文献（图1）。诗稿全文如下： 一九六二年四月十五日，党及国家领导人与政协全国委员会会议出席委员及列席同志在怀仁堂照像，适立毛主席、刘主席、周总理背后，蒙赐谈话，诗以志幸。     

摄情入画 随韵成趣——浅析顺治“青花公孙大娘弟子舞剑器图花觚”的文化内涵

"诗意画"是描绘诗中的景物和意境、抒发个人情怀的画作。东晋画家顾恺之以嵇康的诗作画,感受到"手挥五弦"易,"目送飞鸿"难。郭若虚《图画见闻志》"雪诗图"云:"唐郑谷有《雪》诗云:‘乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。’时人多传诵之。段赞善(官名)善画,因采其诗意景物图写之,曲尽潇洒之     

怎样才能成为一名优秀体育教师

体育教师是学校体育工作的具体组织者、领导者和执行者,其光荣职责就是以辛勤的工作,使学生在德、智、体、美、劳诸方面能够得到全面发展。那么,怎样才能成为一名优秀的体育教师呢?笔者认为必须具备“爱”、“范”、“谦”、“勤”、“博”、“精”、“创”、“志”、“宽”、     

钓仙

李白斗酒诗百篇, 群货羊我为钓仙。 敢赴渭水下战表, 勇蹈龙浮斗大鱿。 老夫聊发少年狂, 此生垂纶志当先。 人活七十古来稀, 吾济拟闯百岁关。钓仙@张在福!河南商丘~~     

勤于除尘心澄明

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”宋代僧人神秀这首诗谒虽说是参禅悟道之作,但对普通人的身心健康,也具有极强的指导意义。人之一生,由于受多种因素的影响,心镜很容易落满各种尘埃,特别是历经沧桑的老年人,若疏于拂拭和掸扫,不仅会心不明,还会造成严重的心理损害,导致疾病迭至,垂暮之年提前到来。这些有害的心理尘垢主要有：     

古今养生诗文

照面不用镜唐/梵志照面不用镜,布施不用财。端坐念真相,此便是如来其诗明浅易懂,意味隽永。不用镜子照面,而用自己本有的清净心,即没有思虑分别的心。不用财物来施舍,而是把一切烦恼、一切障碍统统舍去。端坐着观照自己的心念,此心便是具有大智慧的如来。懂得护持心念,达到心地     

辛苦中留下回味 勤勉间播种收获——一位小学女体育教研员的工作之道

<正>1991年我毕业于辽宁省体育运动技术学院,毕业之后分配到本溪市溪湖区彩建小学,2007年任本溪市溪湖区教师学校体育研训员。我深感肩上的责任之重,但我十分欣赏《战国策》中的一句话:"羽毛不丰满者,不可以高飞"。在此,与各位同仁分享我的工作之道。一、"勤能补拙"是良训,一分辛劳一分收获"坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成"。在教研工作中,我以多年基层的经历与积累为基础,逐步形成了     

体育教研员的工作方法和意识

韩愈在《进学解》中说:“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随一。”体育教研员要紧紧围绕教研工作的指导思想,抓着教研工作的核心,坚持“五勤”的教研工作方法,做到手勤多写、眼勤多看、耳勤多听、脚勤多走、脑勤多思,体现脚踏实地与求真务实的教研工作之风,树立“六个方面”的教研工作意识,促进教研工作的与时俱进和开拓创新,努力提高教研活动的针对性与实效性。坚持“五勤”的教研工作方法1.手勤多写俗话说:“手勤记性好,手勤则脑灵。”体育教研员在实际工作中要勤于动手、勤于多写、善于思考、充电补养、积累经验、丰富教研工作内涵,提升教…     

“长虹作系钩如月”——读范曾教授特作新律

当著名书画家、南开大学东方艺术系教授范曾先生看过我的拙作(即《贺帅钓鱼》电视艺术片和在《中国钓鱼》杂志1996年第三期、第八期先后发表的《贺元帅夜擒巨鲢》、《两帅擒巨鲩》)后,激起了他对贺龙元帅和周总理更加崇敬之情和创作欲望,不由地打着节拍,吟出七律诗一首,来表达诗人的豪情逸志。     

南粤体坛史话三则

南粤体坛史话三则唐汉滔球王的球诗有球玉美誉的李惠堂，自幼喜爱足球运动，１９岁起便入香港南华队，从此到处游赛，广结善缘，窃以为喜。赋诗曰：自幼早坚球运志，风霜不改百年心；世间喜见多同道，到处天涯共赏音。１９３１年应印尼侨胞邀请，球王率南华队先后访问雅加...     

垂钓西沟子

<正>勤得利西山脚下有一条小溪,昼夜流水淙淙。那条小溪在勤得利村西,村里人才把那条小溪叫作西沟子。没到勤得利以前,曾听在勤得利工作过一年的父亲说：勤得利的鱼特别多,连邮电局家属房旁边的西沟子都有鱼。西沟子是邮电局家属房西一条小河沟,并没有真正的发源地,所有来水均是控山水。到了每年干旱季节,最狭窄地方只有两三米宽;只有到了雨季,或黑龙江涨伏水时,江水倒灌进西沟子,最宽处也不过才二三十米。别看西沟子很窄,     

族群记忆与文明转变：白裤瑶民俗体育文化的生态变迁——基于广西南丹里湖“勤泽格拉”的田野调查

“勤泽格拉”是白裤瑶民俗体育文化的典型代表,已被列入国家级非物质文化遗产名录。通过对“勤泽格拉”的文化源流、“变迁”脉络等进行田野调查,旨在梳理其当代文明发展之路。认为:勤泽格拉缘起于白裤瑶群众的早期精神“夙愿”,并成为一种族群记忆和民族信仰。勤泽格拉文化萌芽于原始社会时期,在封建社会和民国时期处于文化延续阶段,中华人民共和国建立之初“国家权力”强力介入导致“勤泽格拉”文化的断裂,改革开放后其文化得以“重生”,在政府和各界力量的支持下逐渐迈向繁荣。伴随“文明”流变,勤泽格拉也在社会发展中做着积极的社会生态适应,其文化功能也发生了从早期宗教娱神到现代文化娱人、原始文化形态到时代经济抓手的转变,并成为白裤瑶民俗体育现代文明价值的展现。     

任教班级学生管理“五字经”

<正>一、"勤"是做好一件事的基本条件要想做好一个班级的管理工作,首先就得靠体育教师的辛勤工作。体育教师要想了解学生、熟悉班情,就应在日常工作中做到腿勤、跟勤、嘴勤、脑勤;就应对班内的一切和周围的事物多走、多看、多问、多想,以熟悉情况、     

谈业余运动队的管理

运动队的管理,包括训练管理、生活管理、学习管理和思想教育管理。通过科学的管理,充分调动队员的积极性、主动性和创造性。针对业余训练队的管理,应该突出三个字“勤”“靠”“严”。一、勤要勤表扬,鼓励。业余体校在训的队员年龄大都在11-15周岁     

比赛失败,才知不足

比赛最忌输得稀里糊涂的。不管是大的比赛,还是小的比赛,在经验还不是很丰富的时候,勤记、勤想,从细节方面找得失,才能有所提高,知道下一次比赛应该从哪些方面提高。     

读者讯

黑龙江省建三江种业公司第二届“种业杯”乒乓球赛于6月29日在局直子弟校乒乓球馆拉开了帷幕．来自黑龙江畔和乌苏里江畔的勤得利、前锋、七星、前进、大兴等分公司共15个单位60名男女运动员在4张球台上参加了为期一天半的比赛,勤得利和红卫分公司代表队分获男女团体冠军;谢俊武和刘芳分获男女单打冠军;勤得利、鸭绿河、前锋代表队荣获体育道德风尚奖。