有欲无情的爱情--"三言"爱情描写的重大缺陷

“三言”中的爱情描写与真正的爱情存在着较大的距离,它们或过度强调了外貌在爱情中的作用,或过分关注了爱情关系中的情欲行为,或在爱情中掺和了一些非爱情的杂质。产生这种现象,有历史传统的影响,也有编纂者冯梦龙及其时代的原因。     

叶芝爱情诗中天鹅意象的变迁

天鹅意象贯穿于叶芝的整个诗歌创作过程,是其爱情诗歌中的重要意象。在早期诗歌中,叶芝用它象征永恒不朽的爱情,表达诗人对爱情的渴望;在中期诗歌中,天鹅仍然是不朽爱情的象征,但是叶芝对爱情的认识却发生了改变;在晚期诗歌中,叶芝将自己的爱情与天鹅的爱情彻底割裂开来。爱情诗歌中天鹅意象的变迁,折射出叶芝爱情观的变化。     

从拉康的后现代主义看爱情和网络爱情

在拉康的理论视域下重新审视主体的爱情真相。爱情属于想象界,欲望属于符号界,性爱则定位于实在界。爱情必须在与欲望和性爱这两个概念的比较中得到理解。爱情是一个发源于想象性的投射,维持在欲望的符号交换,遭遇到性爱实在的过程。当代爱情的新形式——网络爱情典型地展现了这种爱情的博洛米尼结。爱情的真相也是当代主体的真相,它揭示了传统启蒙主体向当代犬儒式分裂主体转变的事实。     

神圣爱情的消解与坚守——论方方小说中的爱情书写

纵观方方小说中的爱情书写,可以看到一条消解与坚守神圣爱情的线索。从早期表现理想爱情到表现爱情的虚无,直至最后表现对爱情的绝望,方方小说中的爱情书写一步步展示了神圣爱情的被消解。同时,作为一位富于责任感的作家,方方从未放弃对神圣爱情的坚守,她在爱情书写中表达着对爱情、生命的终极思索和关怀。     

论当下国产爱情电影“爱情本位”的审美缺失

当下国产爱情电影过多地利用商业元素进行包装,消解了影片“爱情本位”的审美意义;喜剧化的爱情电影由于片面追求搞笑而淡化了爱情主题;传统的爱情叙事转向个人叙事,在突出人物个性的同时,使影片的爱情审美意义表现不足。     

珍贵的老爱情

说老爱情珍贵。是因为爱情很难长老。爱情是易碎品,老爱情很稀有。在大多数情况下,爱情长不老,常常是还没长老.就破碎和凋零了。要想知道爱情真不真,惟一的办法.也许就是等待.看爱情会不会长老。作品中那对老夫妇之间的老爱情,深沉而真挚,看上去不动声色,实际上却惊心动魄。正是这种老爱情.为他们平凡朴素的人生,蒙上了美丽的传奇色彩。其实,所有的老爱情,都是一种传奇。     

苏霍姆林斯基的爱情教育观及对性教育的启示

什么是爱情?怎样对待爱情?在青年刚懂得爱情的时候就要教育他们怎样去爱,怎样陶冶爱情这个心灵的高尚情感。苏霍姆林斯基视爱情为德育教育的重要内容,并从教育学的角度对此进行了深刻的分析研究,对我国的性教育有着重要的借鉴意义。     

纠葛与碰撞的轨迹——论丁玲的“革命+恋爱”小说

丁玲在左翼革命文学思潮的影响下,主动使自己的创作能够担当起更多的社会意义。她试图在自己熟悉的领域里来完成一种"革命话语"的表达,但是,作家的创作意图与文本创作之间产生了裂隙,使得丁玲的爱情与革命的书写方式与其他作家的革命+恋爱小说相异:她以细腻的笔触描述爱情,追求爱情,始终坚持爱情书写并在其中表达她对爱情与革命的双重诉求,而爱情与革命的互动更使爱情有了辩证的思索过程,也有了生命的意义。这种书写因作家对爱情在生命中最美妙情感的体验与感受而情深意浓,也因之使作家的"爱情话语"悄然淹没于"革命话语"中并成为早期爱情书写范式的延续。     

世界上有这样一种爱——小说《廊桥遗梦》主题的美学分析

小说《廊桥遗梦》表达的是一个传统而古老、凄美而哀婉的爱情主题：在爱情与责任之间,那一方面更重要．爱情和责任在格斗,爱情和道德发生了冲突,最后突出强化了责任和道德超越爱情的力量,历史意识中的道德精神与人文意义上的生命价值在爱的主题中获得新意,大大丰富和发展了历代爱情美学的不足。     

社会学视野下流行歌曲歌词中体现的爱情模式研究

笔者试图通过分析经典的爱情歌曲,从社会学角度观察和构建爱情模式。在比较了社会心理学中的布伦南"爱情依恋风格模型",斯坦伯格的"爱情三角理论",吉登斯的"亲密关系"理论后,提出了自己的观点,即"爱情过程论"。     

大学生恋爱特点分析及教育对策

大学生恋爱是高校校园普遍存在的一种文化现象,大学生树立什么样的恋爱观将会对其人生产生长远影响,高校思想政治工作者对此不能回避,应该采取积极介入的态度,根据大学生恋爱的特点,制定相应的教育对策,引导大学生树立健康的恋爱观。     

中英古典爱情诗歌比较

本文用对比的手法分析了中英古代爱情诗歌在内容和表现手法上的不同.从内容上看,中国古代爱情诗注重对婚后生活的回顾和反思,描写对象多为女性,诗中的宗教色彩淡漠,英国古代爱情诗则注重婚前爱情的追求,诗中的主角多为男性,宗教色彩相当浓厚.从描写手法上看,中诗委婉含蓄而英诗直率.内容和表现手法的不同,源于两国不同的政治、宗教和文化背景.     

最后一位乡村诗人——叶赛宁与海子比较

俄罗斯诗人叶赛宁和中国诗人海子都生活在工业化时代,都是由乡村走向城市的诗人。他们的诗歌都体现了城市与乡土的冲突,爱情也由于过于理想化而屡次失败。乡村乌托邦与爱情乌托邦的幻灭,促成了二人的天才命运。     

对世俗爱情的超越--希克厉与凯瑟琳爱情模式漫议

<呼啸山庄>主人公希克厉和凯瑟琳之间的爱情,摒弃了一切尘世的俗念,以致彼此的灵魂挣脱肉体的桎梏达到互为灵魂、互为生命的高度.他们爱情之奇特,在于连爱意也是用恨的方式表达出来的.     

命运中的悲剧 悲剧中的命运——《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》之比较

对《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》这耳熟能详的两部爱情经典故事进行对比和探析,管中窥豹,以示坚贞爱情的矢志不移。在这两部作品中作者都明确地把悲剧的根源归咎于陈旧的封建意识,从而把爱情题材和当时的社会矛盾联系起来,把批判的锋芒指向了腐朽而野蛮的伦理观念和落后而顽固的封建势力。他们的爱情故事均饱含着爱与痛的双重火焰的烧灼与锤炼。     

张爱玲小说中女性的婚恋观

张爱玲小说中的女性世界自闭、阴暗而扭曲。她们的婚姻与爱情是分离的矛盾体。无爱的婚姻是造成女性人生悲剧的根源。     

张爱玲小说中女性的婚恋观

张爱玲小说中的女性世界自闭、阴暗而扭曲。她们的婚姻与爱情是分离的矛盾体。无爱的婚姻是造成女性人生悲剧的根源。     

大学生爱情观差异性的比较研究

目的:比较分析雁北师院大学生对爱情观及贞操观的认识态度。方法:通过故事情景投射法对626名不同性别、年级、系别的在校大学生进行抽样调查,并用卡方检验进行分析。结果:不同性别大学生的爱情观有很大差异;所学的专业类型及大学生所拥有的知识水平对他们的爱情观有一定的影响。     

关于“七十年代出生作家”的几点思考

世纪之交,一群70年代出生的文学新人热热闹闹踏足文坛,也引来颇多争议,他们共同的成长记忆是做一个问题孩子,这群迷途羔羊在荒芜的城市旷野中毁灭或艰难成长,有一部分开始在为生存寻找一个理性的依据。他们的个人叙事话语某种程度上走向了平面化,酒吧是他们写作中最富于意味的文化符码。70年代出生的女作家们的性爱叙事比了染、林白们更具商品社会性被物化的特点,性体验也有随意、泛滥与平庸化的趋势。     

Knowledge of love: narratives of romance told by 12-year-old children

This article reports research on young people's conceptualisations of love and romance through a gender perspective. The data are stories written by 12-year-old girls and boys in Norway who were asked to fantasise about their future love life. Their narratives are explored through discourse analysis and semiotics and analysed within a sociological framework. The article has two major aims. The first is to contribute to the methodology of collecting essays written by young people to gain knowledge of their conceptions of adult life. The second aim is to offer new findings on the specific subject of romantic love in contemporary society, by describing how to do love in young people's fiction.