国学教育传递的是一种价值观——叶匡政访谈

近日,台湾地区的一套《国学基本教材》在大陆出版,该书系大陆引进的第一套台湾语文教材,四十年来．台湾人的青春时代都诵读过这套教材．与大陆的相比．台湾的国学教育相对来说比较连贯．比较成熟。已形成自己的一套教学设计．课程配置等。该书主编叶匡政先生讲述台湾历经四十年打磨的中国传统文化教育经验．也许能为我们的国学教育提供一个对比．一个借鉴．一个思考。     

现行语文教科书选文标准的文化选择与突破

回归民族文化,是大陆现行语文教科书选文标准的文化选择。现行语文教科书选文标准的文化选择指向明晰,但内容并不具体,缺乏可践行的路径,而台湾地区的做法提供了可借鉴的框架与思路。语文教科书选文标准的文化选择突破在于建构满足主体诉求的跨界多元文化,实现突破策略是架构文化传递框架,丰富文化情境,加强多元文化与核心价值观互动。     

传统文化在小学语文教材中的呈现与教学思考

人教版小学语文教材中承载着丰富的中国文化,它也是传承中国文化的载体,具有工具性与人文性的特点。小学语文教师要认识到传统文化在小学语文教材中的重要地位及作用,然后承担起传承中国优秀文字与经典文化的责任,并将这一传承责任延续到学生身上,让作为未来栋梁的学生了解到中华传统文化在小学语文教材中的渗透与发展,懂得主动接受中华传统文化的熏陶。基于此,文章主要探讨传统文化在小学语文教学中的渗透与运用。     

文化认同与传承视角下的澳门新教材《中国语文》

澳门特别行政区的语文教育具有特殊性和复杂性。回归后,学生对中华优秀传统文化的认同成为语文教育的重要内容,语文教材作为文化传承最重要的载体之一,承担着落实文化认同与传承的责任。由粤港澳教育人士合作编写的《中国语文》作为澳门第一套自主编写的语文教材,以澳门课程文件为依据,立足语文学科核心素养的整合,突显文化认同和中华文化传承,关注澳门本地特点,兼容多元文化。澳门新教材《中国语文》具有划时代的意义,为初中语文教材传承中华优秀传统文化、实现文化认同提供了很好的借鉴。     

语文教学应重视传统文化教育

中学语文教材不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的传统文化内涵，字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的印记。如何挖掘教材内在的文化因子，引导学生理解和体会中国传统文化的灿烂和美好，也是我们作为语文教师的责任所在。本文以高中语文必修5中的《边城》这篇课文为例，浅析在教学中如何渗透传统文化教育。     

国外和港澳台地区母语课程中民族文化认同教育的启示

当今世界上的许多国家都非常重视在母语课程中进行民族文化的认同教育。参照和借鉴国外和我国港澳台地区的国文教育．中国大陆的语文课程需要进一步推动民族文化认同教育的深入开展：语文课程标准要明确民族文化认同教育的要求;语文教材要丰富民族文化认同教育的内容;语文教师要积淀民族文化的底蕴：语文教学要落实民族文化认同教育的举措。     

20年来语文教材文化研究的路径及突破空间

20世纪末以来,国内语文教材的文化研究有两条路径,一是从课程论的角度探讨语文教材文化的整体建构,二是借鉴西方文化研究范式考察教材文化的价值取向。不过,两条研究路径的出发点、文化价值观相互冲突,且西方文化研究理论并不能完全解释中国语文教材文化的特殊性,因此,有必要依据"新文化观"对中国语文教材的文化价值进行重估。     

引入台湾国学教材难在何处

新学期,大陆各地共有近30所中学的高中生用上了由中华书局引进的台湾高中必选课教材《中华文化基础教材》,这是台湾国学教材首次进入大陆课堂,自然引起各方关注,也带来一些现实的困惑。从1954年开始,台湾地区高中课程中一直有"中国文化基本教材"科目,属于必修科目。此次引进版与原教材内容、体例基本一致,共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。之所以引进,据说是因为这套教材最大特     

浅谈语文教学中渗透传统文化的意义与策略

中国传统文化源远流长,博大精深,是世界文化中的瑰宝。语文教材作为中国传统文化传播的重要载体,承载着民族精神,将中华民族的优秀传统文化融合到语文教学中,不仅能够提高语文教学效率,而且对培养新时代的社会主义建设者具有重要的意义和价值。     

引入台湾国学教材难在何处

正新学期,大陆各地共有近30所中学的高中生用上了由中华书局引进的台湾高中必选课教材《中华文化基础教材》,这是台湾国学教材首次进入大陆课堂,自然引起各方关注,也带来一些现实的困惑。从1954年开始,台湾地区高中课程中一直有"中国文化基本教材"科目,属于必修科目。此次引进版与原教材内容、体例基本一致,共计选入《论语》168章、《孟子》50章、《大学》4章、《中庸》4章。之所以引进,据说是     

守护传统文化:语文教学的担当

<正>1.借助教材,以情境激发文化自信。语文是中华民族传统文化的载体,承载着民族精神与民族灵魂。"语文教材本身就是一种特殊的文化载体,蕴藏着我们民族深厚的文化历史,字里行间处处流淌着中国文化浓浓的鲜活的血液。"教师要充分挖掘教材内在的文化因子,引导学生理解和体会中国传统文化的灿烂和美好。在诗歌教学前,可以先创设情境,激发学生的学习兴趣。比如,利用电脑播放《唐之韵》《百家讲坛》《苏轼》《李白》等名家介绍的视频,欣赏由唐     

大陆与台湾高中语文(国文)必修教材古诗文选篇比较——以大陆人教版和台湾南一书局版为例

作为中国传统文化的载体和智慧的古诗文,不仅在祖国大陆和台湾的语文教科书中扮演了重要的角色,同时在高中语文教学中也占据了举足轻重的地位。因为大陆与台湾具有相同的历史和文化渊源,所以两地的高中语文教材在古诗文的选择上具有相似之处。但是由于两地分治已久,两地的语文教育各具特色,古诗文的选择上有所差异。通过比较分析法和数据分析法探索大陆与台湾高中语文必修教材中古诗文选篇理论依据和具体选文的相同和不同,可以为大陆高中语文教材的编写和修订提供参考性建议。     

“中国文化圈”语文教材异同点

在世界文明史上存在着四大文化圈——中国文化圈、印度文化圈、希腊文化圈、穆斯林文化圈。中国大陆、台湾、香港、新加坡等同属使用汉字的“中国文化圈”(或称“世界汉字文化圈”)由于民族、语言、文化的同根同源,在语文教材的建设上也有许多惊人的相同或相似之处,同时由于各自所处的历史条件、社会制度和地域环境的不同,语文教材又各辟蹊径,推陈出新,独树一帜,使它们的教学内容和知识结构呈现出多元性和多样性。根据我多年的研究、分析、比较,我认为这四家语文教材的异同点如下——大陆《语文》、台湾《国文》、香港《中     

海峡两岸高中文言文相同篇目对比研究

作为传统文化继承和传播的重要载体,文言文在大陆和台湾的高中语文教学中颇受重视。通过对高中语文人教版和高中国文翰林版教材中的相同文言文篇目进行对比,发现台湾地区的高中文言文编排较大陆地区而言,更具丰富性、思考性和人文性,值得大陆地区在教材编写时进行借鉴。     

《〈论语〉选读》课堂教学面临的问题与出路

选修教材《〈论语〉选读》,已走过了五年的历程,经历过多轮课堂教学实践。作为大陆第一本关于《论语》的国学教材,它充分体现了文言、文章与文化的多重结合,担负着立言与立人的双重责任。《〈论语〉选读》让学生进一步了解孔子,关注国学、关注中国文化。《〈论语〉选读》是中学生的一道精神大餐,充实了学生的精神底蕴。这对语文教育来说,无疑是一件幸     

中国百年语文教材的文化选择

教材发展的本质是选择文化。在中国百年语文教材发展史上,不同的历史时期,语文教材所反映的文化虽然具有很大的不同．但文化选择则是它们所面临的共同问题。《中国百年语文教材编制思想评析》一书呈现给我们的正是这样一幅文化图景。     

中国语文教材文化的现代化思考

中国语文教材文化从1904年颁布新学制开始,已进行了长达百年的现代化努力。文章试从本源上理清教材文化的特质,寻找教材文化的现代定位,认为必须破除盲目迷信西方文化中心的观点,也必须破除固守中华文化中心而不思变革的观点。只有更清醒、更理智地将语文教材文化定位在民族与文化上,我们的语文教材文化建设才会真正从语言方式、思维方式和价值观念上构建中华民族的文化。     

语文教材编制的本质是选择文化

教材编制的本质在于选择文化。在中国语文教材发展史上,不同的历史时期,语文教材所反映的文化虽然具有很大的不同,但文化选择则是它们所面临的共同问题。     

“中国文化圈”初中语文教材的异同点

在世界文明史上存在着四大文化圈——中国文化圈、印度文化圈、希腊文化圈、穆斯林文化圈。中国大陆、台湾、香港、新加坡等同属使用汉字的“中国文化圈”。由于民族、语言、文化的同根同源,在语文教材上也有许多相同或相似之处,同时由于各自所处的历史条件不同,又各辟蹊径,独树一帜。根据我多年的研究、比较,我认为这四家语文教材的异同点如下——     

固守本真 激活源头——台湾“两考”作文命题的启示

海峡两岸在传统文化上是一脉相承的,但由于社会形态、价值取向等差异,海峡两岸的语文教育、作文教学也渐趋不同。在两岸交往日益密切的今天,对台湾地区大学指定科目考试国文考科（类似于大陆的高考）和学科能力测验国文考科（类似于大陆的省质检）的作文命题进行审视,也许能给我们许多有益的启示。