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相似文献
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1.
戴述初 《钓鱼》2013,(5):62-63
由于我国垂钓历史悠久,因而反映这一活动的一种艺术形式—诗词,也显得格外绚丽多姿。纵观浩瀚的垂钓诗词,古代作品与现代艺术相比,既有相同之处,也有明显差异。就艺术表现手法而言,古代垂钓诗词多是托垂钓之物象,抒文人之情怀。钓鱼是托词,抒怀是主旨。这种由情及物的诗词,少有描述钓鱼过程和鱼获品种的,多是点"钓"即止,意在钓外,写意不写实。这方面的诗词可谓俯拾皆是。例如,唐代诗人杜牧在《渔父》里吟道"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂  相似文献   

2.
雾中钓     
徐文 《中国钓鱼》2020,(5):75-75
古今名人多喜垂钓,描述垂钓诗歌丰富多彩。闲暇细品春季垂钓诗,从中可窥见垂钓的怡情学问和养生情趣。春钓江情—唐朝诗人杜甫喜欢春天钓鱼,他在《渡江》诗中咏道:“春江不可渡,二月已风涛;舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高;渚花兼素锦,汀草乱青袍;戏问垂纶客,悠悠见汝曹生动描绘垂钓春江情景,又写了钓鱼人,诗中充满了自由欢乐的怡情养生情趣。  相似文献   

3.
胡逢掖 《钓鱼》2012,(3):64-65
垂钓作为渔文化的一种表现形式,可以修身养性、强身健体,这是合符科学养生理论的。但是,垂钓作为体育运动的比赛项目,无论是中青年的比赛还是老年的比赛都具有竞技性质。  相似文献   

4.
曾闻 《中国钓鱼》2021,(2):73-73
古今名人多喜欢垂钓,描述垂钓的诗歌丰富多彩,闲暇细品冬季垂钓诗,从中可窥见垂钓的怡情学问和养生情趣。冬钓雪景--唐朝诗人柳宗元的《江雪》诗写的是冬钓:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”寥寥20个字.  相似文献   

5.
垂钓是一项深受大众喜爱的体育活动,在我国有着悠久的历史,历朝历代都产生了许多赞美垂钓的诗词和书画作品。用现代摄影器材和审美观点来表现传统的垂钓活动,是摄影和垂钓人喜欢做的事情。我的家乡地处南水北调的源头地——汉中市,长江最大的支流汉江就发源于此。这里地处秦岭以南,气候温和,水草丰茂,遍布江  相似文献   

6.
阅读和欣赏中国古典诗词时,要注意解读古典诗词的标题,对一些诗歌要重新标点,要补出必要的关联词。这样十分有利于对古典诗词的理解、记忆和欣赏。  相似文献   

7.
张继诚 《钓鱼》2006,(16):67-68
我的家乡人崇尚垂钓,不分男女老少,不论春夏秋冬。垂钓仿佛小镇人特有的专利。哪怕你离开家乡多年,忘不掉少年小河边垂钓的那道风景。在这垂钓的季节中,数夏钓花样百出,最具欣赏价值。夏钓离不开炎炎夏日,热浪遍身的正  相似文献   

8.
声音     
《钓鱼》2011,(21):68-68
“垂钓是新世纪最有前途的休闲养生活动”——韩国鱼拓协会会长李庠根在观摩杭州第四届千岛湖国际环保钓鱼比赛时如是说。  相似文献   

9.
我国有数位在古体诗词写作上颇有成就的集邮爱好者,而江阴胡少吾先生无疑是其中的佼佼者之一。胡少吾生于1913年,祖籍安徽休宁,1949年迂至江阴。胡老从事全融工作,严身处世,勤学自勉,轻名淡利,爱好诗词、集邮。1977年退休后,正式步入集邮行列,并将邮票与诗词结合,制作独树一帜的诗词封。每次欣赏胡老的诗词封时,总能感受到精神上的极大享受。  相似文献   

10.
古代爱好垂钓的文人墨客,写下了大量的垂钓诗词。其中有两位是女诗人,她们就是唐代的鱼玄机和五代的李舜弦。 鱼玄机是长安人,约生活在唐武宗会昌中至懿宗十二年前后这20余年里。她生性聪慧,善于作诗。但鱼玄机的生活道路很凄惨,她曾为补阙李亿之妾,由于李亿的夫人不能相容,不得已到感阳观作了女道士。感阳观与另一位诗人李郢的住宅毗邻,两人常有诗简往返。李  相似文献   

11.
正我国有数位在古体诗词写作上颇有成就的集邮爱好者,而江阴胡少吾先生无疑是其中的佼佼者之一。胡少吾生于1913年,祖籍安徽休宁,1949年迁至江阴。胡老从事金融工作,严身处世,勤学自勉,轻名淡利,爱好诗词、集邮。1977年退休后,正式步入集邮行列,并将邮票与诗词结合,制作独树一帜的诗词封。每次欣赏胡老的诗词封时,总能感受到精神上的极大享受。诗言志,诗言情。胡老的诗词饱含着他对故乡的深情,对  相似文献   

12.
钓鱼绘画不仅反映了我国悠久的垂钓历史,而且是我国鱼文化的重要组成部分。自本期起,本刊在彩版上推出“中国古代钓鱼名画赏析”栏目,由远及近陆续刊出历代钓鱼绘画精品,并请对我国垂钓史深有研究的祝书民同志撰文评论,供广大钓友及读者欣赏。  相似文献   

13.
戴述初 《钓鱼》2006,(6):67-67
垂钓江河湖海,宛如一幅山水图画,透着清新淡雅之美。难怪自古以来,不少骚人墨客对垂纶之诗,情有独钟,其中不乏精品。譬如,你若想欣赏清香河塘垂纶之美感,不妨听听五代时期词人和凝《渔父词》的优美韵律:“白芷汀寒立鹭鸶,萍风轻剪浪花时。烟幂幂,日迟迟,香引芙蓉惹钓丝”。此词咏钓,以吟叹大自然的风光美为基调,垂纶之美只作为“点睛”之笔,轻轻掠过。“香引芙蓉惹钓丝”的“惹”字一出,一点成“睛”,又与前三句的自然风光融为一体,形成整体的愉悦感。这正好反映了:钓翁之意不在钓,在于山水之间也!今人垂钓,既重风光,也重钓趣,更重鱼获。能…  相似文献   

14.
“钓鱼也是一种气功锻炼”,这是我近两年学习气功理论和在垂钓中体会到的。气功的功理功法概括起来就是四句话:“涵养道德,默念意识(即调心),调整呼吸(即调息),引动形体(即调形)。”调身、调息、调心是气功的三要素。而垂钓活动的全过程,是完全符合气功的功理功法的,也符合气功锻炼养生的目的。  相似文献   

15.
在水流中 我喜欢各种各样的船钓,但有一点可以肯定,我一点儿也不欣赏在一条河马咆哮如雷的河流中垂钓。然而不幸的是,在非洲的河流与湖水中垂钓,有鱼的地方却总是有河马。河马既大又凶,并被视为最危险的动物之一。事实上它对于人类造成的伤害,比非洲所有猫科动物对于人类伤害的总和还要多。  相似文献   

16.
中国古代诗词中有许多是描写垂钓生活的,其中塑造了意趣不同、个性迥异、多彩多姿的"渔父"形象,这些"渔父"除个别是描写真实的渔民外,大多已经不是生活中的渔父了,往往是诗人自己的化身,借"渔父"形象来寄托自己的思想感情,来表达自己的处世态度。描写"渔父"形象,最早见于屈原的(渔父)(《诗经》)中虽然也有垂钓诗,但没有专门描写"渔父"的),诗中的"渔父"同屈原的对话代表着两种不同的人生观,屈原诗中的"渔父"实际上是一个逃避现实的隐者形象。所以,在中国古代诗词中"渔父"形象一开始就是以一个有所寄托的形象出现的,后世诗人…  相似文献   

17.
《中国钓鱼》2001,(4):54-54
鱼拓,是采用我国拓碑技术用鱼拓成的作品。它既可作为钓鱼成绩的真实记录,又是具有欣赏价值的艺术品。制作鱼拓同垂钓一样,是一项高雅而富有乐趣的活动。  相似文献   

18.
文章运用问卷调查法、对比分析法,对200名大学生的体育欣赏能力进行实证研究。在运动兴趣、运动参与、体育美感体验等方面比较与分析的基础上,重新审视我国高校体育教育功能,结果提示开设体育美学课程教学,提高学生体育欣赏能力是完善体育教学理论体系和高校体育教育功能的有效途径。  相似文献   

19.
中国足球与中华民族的文化心理之关系   总被引:6,自引:0,他引:6  
体育是一种文化,它最直接也是最深刻的文化内涵就是在运动与欣赏的过程中,创造出动态的美感,并最终作为一种崇高的力量,陶冶人类的灵性,促进人类的交流。  相似文献   

20.
余淼 《钓鱼》2005,(2):43-43
说到西班牙的垂钓,就不能不提到著名作家海明威。很多人都曾经在海明威的名著《太阳照样升起》和《午后之死》中,读到过对西班牙的描写片段。在这片土地上,硬汉海明威曾经畅饮过甜美的葡萄酒,曾经参加过奔牛活动,曾经欣赏过斗牛表演,在伊瑞提河中垂钓过鳟鱼,也曾经在大海中与金枪鱼搏斗  相似文献   

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