论电视文化的三种基本形态

电视文化有三种基本形态 :一是作为一般文化形态的电视文艺。在适应观众心理需求的意义上 ,电视文艺是通俗文化和雅文化的合成性变异 ;二是作为选本文化的电视教育形态。选本是一种互动的文化形态 ,其主要特征是选本与反选本的统一 ;三是作为商业形式的电视文化。其存在主要有直接和间接两种形态 ,且表现为直观性、伴随性特征。     

人的未完成性的补偿:文化成人与教育析论

人和其他生物的不同点主要就是他的未完成性。人的未完成性里面,蕴含着人的生成发展的多种可能性,但是这种发展的可能性是无定向的,具体的发展过程则依赖于出生后的文化与教育。人作为未完成性的动物,依靠文化踏上为人的道路,人的行为、心智、语言无一不是文化的产物。教育和文化具有同源性,文化是作为人的未完成性的补偿而出现的,而教育是文化的生命机制,是实现这种补偿的最主要的机制和载体。     

大学文化建设:何种文化如何建设

大学文化首先是体现大学精神的本体性文化,而不是作为修饰的手段性文化。大学之为大学的本体性文化,是以大学师生创造性的教学、研究与文化生活为中心的大学生活方式,这是大学文化之为大学文化的根本所在。大学文化建设的中心是人,大学文化建设应始终基于大学师生,且为了大学师生。今日大学文化建设需要超越功利主义和行政化,让大学回归大学之人的大学,凸显大学作为大学问的根本意义,由此凸显大学教授在大学事务中的主导性地位,切实建设现代大学制度,确立大学之本,"本立则道生"。     

文化渗透在英语教学中的作用

<正>英语是一门学科,更是一种语言,英语作为语言,其教学最终就是为了交际。学习英语,单学词语、词汇、语法是不够的,还得学会怎么使用它,也就是获得语言交际能力。交际能力有四个重要参数——语法性、适合性、得体性和实际操作性,其中适合性和得体性的实质就是语言使用者的社会文化能力。语言和文化是互相影响、互为补充、互为依附的。语言是文化载体,又是文化的组成部分。它是文化的表现形式,同时     

课程文化：内涵、意蕴及品性

课程文化不是课程与文化的简单相加,而是指渗透、涌现于课程领域中的一切文化精神、文化形态和文化意蕴,它是此在的文化。课程文化的意蕴体现在与此在的交互融通中。作为整体的课程文化至少具有以下品性：开放性、创造性、生活性和教育性。     

论文化间性思维下的误译

跨文化交际领域的翻译,不可避免地渗透着各个民族文化的特征.翻译作为一种创作性文化活动,植根于两种不同的异质文化,成为误译的发生场所.文化间性强调文化间性特质,关注意义变异现象的研究.文化间性作为透视文化的新视角,使误译具有一定的合法性和不可避免性.文化间性实际对自我和他者进行辨证思维,误译作为文化现象得到辨证的解读,对于翻译理论和实践研究具有积极意义.     

民族志与翻译：翻译研究的人类学视野

在人类学和文化研究的视域中,民族志和翻译具有很大的相似性:文化传通和再现他族文化是民族志和翻译的共同目的;同时,民族志和翻译作为一种文化手段,在对文化的阐释、“撰写”及翻译作为一种“改写”中,表现出显著的主体性、历史性和社会性。民族志和翻译研究在当代文化研究语境中的相互阐发为翻译研究提供了新的理论话语。     

浅探新课程背景下中学生文化解读能力的培养

一、建构培养中学生文化解读能力的理论基础 语文学科是人文性和工具性的统一,文化属性是语文课程人文性的应有之义。语文的文化属性应包括：（一）语言本身作为文化。这是语文课程的本体文化,包含富有音乐性的声韵、具有建筑美的汉字、丰富的词汇、     

关于当代话语中国武术文化内涵的思考

武术作为中国传统文化的重要部分,从形式和内涵都属于传统文化,当代话语中武术文化面临失语的可能性,武术文化的当代性转型和纯粹性将是我们必将遇到的问题。本文将就现存的各种现象提出问题,从而对思考武术文化的当代内涵进行反思。     

传统家训及其现代意义

中国历史上的家训,作为一个文化范畴,是社会意识形态在家族领域和家庭关系上的体现。家训文化是中国传统文化的重要组成部分。传统家训内容丰富,有与儒家思想一致性、血缘性、等级性、和谐性、封闭性的特点,既是中国传统宗法社会的产物,又是一个不断变迁的文化体系。对传统家训文化,应予批判地继承,其精华部分可为我们今天进行社会主义精神文明建设借鉴和利用     

西安大唐芙蓉园文化底蕴及艺术表现

西安大唐芙蓉园以曲江文化为其历史文脉,通过帝王文化、宗教文化、外交文化、科举文化、诗歌文化、茶文化、女性文化、饮食文化、儿童文化、民间文化、歌舞文化及大门特色文化等十二个功能区,以多种多样的艺术表现形式展现了盛唐文化的底蕴。     

中西教师文化的历史演变

在文化领域中,教师文化作为一种亚文化,与以传统文化为主要内容的主文化有着密不可分的联系。不同文化传统影响下的教师文化具有不同的演变轨迹和发展特征。圣贤文化、官僚文化和公仆文化依次是中国教师文化发展的历史轨迹,而西方教师文化的演变轨迹则依次表现为教仆文化、僧侣文化和专家文化。它们体现了文化比较中的殊相特征。在中西教师文化不同的演变历程中,也存在着一致性,即教师文化与历史发展、教师形象和教师知识的关系具有文化比较中的共相性。     

哈萨克民族文化分期分类刍议

哈萨克族文化模式与类型属于草原文化圈的游牧文化。哈萨克族文化是在由四大畜文化、苍狼文化、白天鹅文化、宗教习惯文化、色彩文化、数字文化为主干,在自然生成的元典文化基础上生发的特殊文化、世俗文化的集合体。以哈萨克族文化生成期为视角,可以分为十一个时期,以哈萨克族文化特征为视角,可以分为九个时期。哈萨克文化的分期与分类工作对哈萨克文化研究有一定的推动作用和积极的影响。     

美国高校教师文化解读

教师文化是大学文化的亚文化之一。文章在分析教师文化概念的基础上,从学术职业文化、制度文化、工作文化和学科文化四个维度对美国高校教师文化进行了详细解读,以期对我国的教师文化及大学文化建设有所启示。     

试论校园法治文化培植的两种途径

法治文化建设是法治建设的灵魂。法治文化是一种不可或缺的特定的社会文化类型,主要包括制度性法治文化和精神性法治文化两种。校园法治文化既是以法治为取向建构校园文化的结果,又是法治文化在校园这一特定区域独特的表达形式,因此具有文化建设和法治建设的双重特征。鉴于校园法治文化的自身特点,校园法治文化的培植应当以现有学校类型及文化...     

洪江文化述论

洪江文化是湖南洪江的地域文化。洪江文化在湘黔桂毗邻的地理环境,沅江水运的交通条件,商人组织自治的社会条件下形成,明清以来洪江与贵州清水江流域民族地区的经济互动对洪江文化的形成起了重要作用。从古代到民国时期影响洪江文化形成的源流有五溪文化、楚文化、汉文化、海派文化、西洋文化和新民主主义文化等。洪江文化由水文化、市民文化和洪商文化构成,其中,洪商文化是引领洪江文化发展的精神文化。     

校长文化与学校文化的相生互动

学校成功的动力,源自于校长文化的辐射。学校要走出自己的特色,必须创造更有特色的学校文化。校长文化与多元文化、校长文化与教师文化、校长文化与校园文化、校长文化与学生文化等都是相生互动的。     

衡阳地域文化资源的开发与利用

山岳文化、寿文化、蔡伦文化、船山文化是衡阳地域文化中的亮点;传承衡阳地域文化中人文精神,塑造“趋时更新”的衡阳精神;开发寿文化、蔡伦文化、船山文化,打造衡阳区域文化的品牌。     

政治文化、民主文化、公民文化:概念及关系

政治文化指人们的政治取向、政治行为和政治效能的总和。民主文化指人们的民主取向、民主行为和民主效能的总和。关于公民文化,有两种代表性的定义。同时,公民文化的文化意同于本文中政治文化和民主文化中的文化。而政治文化、民主文化、公民文化的关系主要表现为政治文化与民主文化的关系以及民主文化与公民文化的关系。     

嫘祖与中华母亲文化

中华母亲文化是中国传统文化的重要组成部分,也是当今先进文化的组成部分。嫘祖为中华人文之母,中华母亲节应以嫘祖为母体。嫘祖文化具有丝绸文化、服饰文化、科技文化、婚姻文化、旅游文化、母爱文化等丰富内涵,而中华母亲文化则是以母亲为主体、以慈爱为核心的中国女性根文化。新时期应大力加强嫘祖与中华母亲文化的研究、保护和传承。