苏轼初次仕杭词用典分析

苏轼初次外放到杭州所作的36首词,多处使用典故,且典故遍布经、史、子、集。从典故的内容来看,可以看出苏轼外表洒脱而心系百姓,并且已经开始由朝廷走向民间;从用典技巧来看,词中灵活地运用了多种用典手法,这无疑体现了苏轼娴熟的典故驾驭能力。     

趣说匾额文化

匾额,又称扁额、扁牍、牌额,简称为扁、匾或额。中国的古建筑上,多缀有匾额。匾额以其多变的式样、高艺术化的书法艺术,与雄伟壮观的建筑相互辉映,和谐统一,成为建筑中不可分割的部分。匾额讲究的是内容的意境及文采,它集中表现了我国古代文化     

钦建诚意伯庙楹联匾额之解读

在诚意伯庙中,保存着古今士官名流、邑人、裔孙、文人墨客从不同视角撰联赞颂和缅怀先贤勋业的匾额楹联,琳琅满目,保存之全,为国内其他名人纪念建筑中所罕见。这些楹联匾额从一个侧面反映出墨客政要对刘基认识与评价。从诚意伯庙楹联匾额的内容出发,结合史实,分六个角度探究楹联匾额所反映出的刘基成长环境、智谋形象、功业、文学成就、总体看法以及庙享千秋的荣誉,表达钦建诚意伯庙宇楹联匾额也是刘基文化的一个重要组成部分。     

语文课本用典六法

中学语文课本中用典较为普遍,有时一篇之中用典竟达五六处。 本文拟就从用典方法的角度,撷取课文中使用的典故一二分析之。 归纳起来,课文中用典的方法有六种。 一、明用 所谓明用,即是用典故的字面意思,亦即把典故所具有的特殊含义加以扩大,变为泛指。《林黛玉进     

杂说匾额文化

我国的匾额文化历史悠久,渊源流长,从都市到乡村,随处可见它的踪迹,至今使人感受它那强大的生命力、堪称语文林中一大景观。匾额又称牌额或匾。大凡宫室、殿堂、亭榭,书斋等以大字题于门额上的均称匾额。它多为木制,也有少数金、石制者,后来还有用绸制者,民歌《绣金匾》就指这一类。无论是什么制的,匾额一般是长方形,悬挂     

科举匾额类型及价值研究

本文使用地方县志与报刊资料,对状元匾额,榜眼、探花、传胪匾额,进士匾额,会元匾额与举人匾额进行了分类论述。最后,从科举匾额制作材料和尺寸方面讨论了科举匾额的工艺价值,从文物物件与文献史料角度分析了科举匾额的史料价值,从文物收藏与拍卖的经济视角论述了科举匾额的经济价值,从装饰与书法艺术角度探讨了科举匾额的欣赏价值。     

客家匾额文化及其现代传承

客家匾额资源丰富,折射出客家人的精神价值追求,蕴含丰富的文学和艺术价值。在城市化快速发展的今天,我们应客观辩证地看待匾额所体现出来的传统价值观,也应结合时代特点让客家匾额文化精华得以传承,使其在现代社会生活中发挥应有的作用,成为弘扬客家文化的一张特色名片。     

山西王家大院的楹联和匾额

楹联和匾额，在王家大院古建筑群中，占有重要地位。其数量之多，形式之丰富，内容之深邃，是一般宅院难以比拟的。几乎是门门有匾额，院院有楹联，形成一个内涵深厚、品位高超的封建士大夫文化层次。据统计，王家大院楹联多达83副(临时性的书写寿联、喜联、春联均不在内)，匾额120多     

论义山诗与稼轩词用典的几点差异

李商隐和辛弃疾都是备受青睐的用典名家。他们在诗词用典方面却有着诸多不同之处：首先,所选典故人物方面,义山诗多涉及历史上有着亡国亡家经历的封建帝王等人物;而稼轩词主要是具有超常智慧和英雄性格的名将、勇士、义士、侠士等。其次,在典故的组合方式上,李义山善于把没有直接联系的诸多典故灵活的组合在一首诗中,利用典故所包蕴的氛围来表情达意;辛稼轩则选取那些与作者理性情感有着密切关联的典故。最后,在不同诗词中相同典故的运用方面,李义山用典缺乏灵活性;而辛稼轩能够利用历史典故的多义性做到一典数用。     

谈古诗词的用典

典故是汉语的重要组成部分，古诗词中经常用典，鲜明生动的形象性，精深不露的含蓄性，字数严格的规定性，决定了诗词用典的频繁性。从用典的方式上看，引用典故有明引和暗引；从用典的性质上看，引用典故分用事和用辞。随着时代的发展，当代的事也可以引入诗词中成为新的“典故”。     

“折桂”的典源与用典形式

“折桂”是古代诗文中使用频率很高、用典形式多样的典故之一。该典故出自《晋书·郐诜传》。由“折桂”典故滋生的典故词语数量巨大,超过其他所有典故。“折桂”典故用典形式的多样化与多种因素有关。探究典故的典源及其用典形式,对于全面了解汉语新词新义产生的途径大有裨益。     

从辛弃疾词看诗词中典故的应用

用典是我国古典诗词中常用的手法,辛弃疾词中大量用典,前人对此褒贬不一,为什么会出现这样的分歧?古人爱用典故的原因何在?怎样评判诗词中典故应用的优劣?文章对此进行了浅略的分析。     

从用典看《香囊记》对八股文的模仿与借鉴

《香囊记》用典与八股文用典有一定的相似之处,主要表现在选择典故的范围、使用典故的程度、方法及典故所起的主要作用四个方面。进一步研究可以发现,《香囊记》的用典不仅受到当时讲求用事、深于典实的八股文风的影响,而且在很大程度上发展和深化了这种影响,从而成为明代中后期名副其实的“以时文为南曲”的滥觞之作。     

论古诗文鉴赏中的用典教学

古人写作立论,多爱用典。修辞意义上的典故是我国古代文化成果中的璀璨珠玑。精彩的典故,以极其精练的文字包含了深刻丰富的思想内容,往往片言只语,便能形象地点明历史人物的运筹机窍;寥寥数字,便能深刻地揭示出人生哲理。诗文中用典,可以使作品熠熠生辉;论述中引述典故,可以使论证强劲有力。但随着数千年的历史发展,语言文字发生了很大的变化,也随之带来了对典故理解上的困难。在中学语文教学中,尤其是古诗文教学中,经常会遇到文章用典的现象。如果对这一现象不能引起足够的重视,必将影响学生对诗文的理解与鉴赏,难以领略到诗文独具的情趣…     

跨文化传播视角下的匾额翻译研究——以苏州园林匾额为例

匾额是园林中不可或缺的艺术珍品,是中国独特的艺术形式,是一个多功能的文化载体。作为一种创造性的语言活动,匾额翻译在跨文化传播中起着积极的作用。文章以苏州园林匾额为研究对象,探析其语言特点和文化内涵、英译策略以及传播价值,以期对吴文化以及中国文化“走出去”的道路提供新思考。     

旧时王谢堂前燕——用典与借古讽今之辨

<正>用典,也叫"用事",指在诗歌中直接或间接地援用前人诗文名句、神话传说、历史故事等典故,使诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。高考诗歌鉴赏中对用典的考查时常出现。具体考查形式为:一是识别用典的手法。二是指出典故的出处。三是考查用典的意图或作用。这是近年高考对用典最主要的考查形式,前两种考查需要考生对典故有一定的积累,第三种考查方式就要求在指出典故的基础上展开进一步的分析,这对考生诗歌理解与鉴赏能力     

杜甫诗歌的用典艺术分析

从两个方面对杜诗的用典艺术进行分析。一是类型分析,从典故与现实的关系分,有肯定性典故和否定性典故两种;从典故所影响的范围分,有整体性典故和局部性典故两种;从典故的来源分,有事典和语典两种。二是现实意义分析,借典故,讽刺当时时政;借典故,抒写自己情怀;借典故,评价他人功绩;借典故,以有效地避免潜在的危险。     

常用两字典故例释

典故是指历史上可为典则或借鉴的诗文、故事,我们加以引用来说明问题,叫做用典。用典可用简练的文字表达丰富的内容。包含言外之意:还可取得风流典雅,有凭有据,知识渊博的效果。阅读各类作品、文章、经常会碰到典故,如果不了解含义,典故往往成为我们阅读的拦路虎。可见典故实为语文知识的重要组成部分,不可不重视。     

浅说诗词的用典

从修辞的角度说,用典是引用的一种,暗引典故叫用典,如果明引一大段“典故”,一般叫引用而不叫用典。《汉语大词典》释为:“诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。”前者叫事典,后者叫语典。     

张掖古城楼阁匾额文化意义阐释

张掖古城城门楼及镇远楼都悬挂着匾额,成为古城一大人文景观,蕴含了丰富的政治、历史、地理、文学等人文意蕴。首先,张掖古城楼阁匾额昭示了二千多年来张掖一直是中原王朝的西部重镇这一事实,彰显了张掖及河西人民始终心向中原的精神归属和强大的向心力,以及河西走廊人民认祖归宗于炎黄文化的浓郁情结。其次,张掖古城楼阁匾额概括了张掖悠久的历史和独具特色的人文地理。这些匾额有的还隐含着更深层次的象征意义,楼阁不单单是一座凝固的建筑,而是一种精神、文化的象征。第三,匾额文字措辞、构思很有讲究,体现出我国汉字、汉语排列组合高超的艺术魅力。