论韦拔群民族教育实践及其历史意义

韦拔群为了团结各族人民参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,创办了东兰农讲所、普通教育和平民夜校,举办了各种干部培训班,开创了东兰教育历史的新纪元,培养了一批具有阶级和思想觉悟的革命干部,开发民智,促进各族人民的交流、团结和进步,有力地推动了东兰乃至右江农民运动向前发展,对右江地区教育文化建设影响深远.     

论东兰农民运动讲习所的建立发展及其历史作用

本文主要论述韦拔群在东兰创办农讲所的历史背景,办学发展历程,学校的教学和学员的实践活动。它先后为东兰和右江地区培养了一大批农民运动骨干,极大地推动该地区农民运动的发展,促进了壮、汉、瑶各民族团结,为百色起义的胜利和右江革命根据地的建立奠定了良好的基础。     

试论韦拔群对东兰农民运动发展的历史贡献

大革命时期，韦拔群为了推动东兰和右江农民运动的发展，他在家乡东兰武篆举办了东兰农民运动讲习所，培养农运骨干，并充分利用国共合作的有利形势，在中国共产党的帮助下，先后击溃了军阀龚寿仪、伪县知事黄守先和土豪劣坤杜瑶甫等人的疯狂进攻，把东兰农民运动一步步推向高潮。     

论韦拔群在中国现代农民运动中的历史地位

韦拔群在领导东兰农民运动的过程中,创造性地把政治、经济斗争与武装斗争结合起来,成为中国现代农民运动史上最早从事武装斗争的农运领袖之一.大革命时期,东兰农民运动成为了广西农民运动的中心.同时,他还把武装斗争、政权建设和"耕者有其田"三者结合起来,成为我党历史上最早进行"工农武装割据"的实践者和探索者之一,为中国革命新道路的开辟作出了有意义的贡献.     

韦拔群与大革命时期的东兰农民运动

东兰农民运动推动了广西农民运动的蓬勃发展,沉重地打击了地方军阀和豪绅地主阶级的反动统治,是中国共产党领导的全国农民运动的重要组成部分。大革命时期的东兰农运可分为一九二五年夏秋的恢复发展和一九二六年秋至一九二七年上半年的高涨两个阶段。无论在哪一个阶段。都深深地浸透着被人们称为“海陆丰之彭湃”的韦拔群的心血,他的名字已和东兰农运紧密地连结在一起。     

东兰农民运动的特点和优点

1921年至1929年发生在广西的农民运动,被誉为“广西农运中心”,东兰农民被誉为“广西农民求解放的急先锋”,韦拔群被誉为“海陆丰之彭湃”、“农民的好领袖”。为什么东兰农运、农民和韦拔群受到如此高的评价呢?本文试从东兰农民运动的历史背景、概况和优点特点的分析,作出粗浅的回答。 东兰农民运动的社会历史背景 东兰地处云贵高原余脉的红水河之滨,全境山峦重叠,峭壁深涧,峒谷深邃,交通闭塞,耕地只占全境面积的千分之五,经济社会发展缓慢,农业经济十分脆弱。“民国”前,这卓是个“土州”,“民国”后设置县治,直辖东院、隘洞、都邑、长江、武篆、兰泗等六哨(史称内六哨),并“承审”凤山、那地两个“分土州”(史称“外六(日肖)”)。     

“列宁岩“:广西农民运动的转折点

右江农民领袖韦拔群,在"列宁岩"创办农民运动讲习所,是新民主革命时期广西党史的重大事件.农讲所宣传马列,培养干部,成为右江和红水河沿岸地区革命干部的摇篮,为邓小平、张云逸等胜利领导百色起义,建立巩固的右江革命根据地,奠定了坚实的干部基础和群众基础.她的创办,使广西农民运动进入了一个极其重要的转折点,即从革命的自发阶段进入到有马列主义指导的自觉阶段,具有不可替代的地位和意义.     

论韦拔群的农民教育思想和实践

韦拔群是我国土地革命战争时期开展农民运动的卓越领导人,他通过多种举措和方式开展农民教育,着重抓好农民的政治教育、文化教育和军事教育,使党的纲领和政策迅速渗透到农村的各个角落,被农民理解和接受,并转化为农民的自觉行动而使之广泛加入革命,从而促使广西左右江农民运动蓬勃发展起来。     

第二次国内革命战争时期左右江地区的农民武装斗争

1927年大革命失败后,左右江地区的农民自卫军在我党的领导和影响下,举行了多次暴动,坚持长期的农村装武斗争,有力地回击了新桂系军阀的“清乡”屠杀,为我党在左右江创建革命根据地奠定了广泛而又坚实的基础。一、农军攻克果德、思林、镶结、向都县城“四·一二”反革命政变发生后,新桂系军阀疯狂屠杀共产党人,右江革命斗争处于危急关头。以余少杰为书记的中共恩奉特支在与上级失去联系的情况下,决定进行武装反抗。1927年7月,在恩隆县七里山区正式召集恩隆、奉议、果德、思林、东兰、凤山等县代表会议,决定在没有和上级党组织取得联系之前,暂时成立广西临时军政委员会,推举俞作柏为主席,选举余少杰、韦拔群、陈守和、严敏、梁鹤如(后叛变),为常务委员。会     

试论韦拔群对东兰瑶族教育发展的历史贡献

韦拔群为了团结瑶族同胞参加东兰农民运动和土地革命战争,走共同革命的道路,从邀请瑶族同胞参加农讲所和干部训练班学习开始,进而创办瑶族小学和平民学校,使遭受阶级压迫和民族歧视最深重的东兰瑶族同胞结束了不能受教育的历史,培养了一批具有阶级和思想觉悟的瑶族革命骨干,提高了他们的文化水平,促进了他们与各族人民的交流、团结和进步,为瑶族同胞的进步和发展奠定了基础.     

试论太平天国运动的历史意义和国际影响--重温马克思、恩格斯对太平天国运动的光辉论述

太平天国运动是中国近代史上一次伟大的农民战争。1853年6月,太平天国定都天京不久,马克思立即肯定它的重大历史意义和国际影响。预言它即将迎来“整个亚洲新纪元的曙光”。满怀激情的歌颂太平天国运动的英勇斗争精神。重温太平天国运动的历史功绩,缅怀马克思、恩格斯热烈支持中国农民战争的革命激情,无疑对加强未成年人的思想道德教育,特别是爱国主义教育有着重要现实意义。     

试论韦拔群的文化性格

韦拔群既是接受了马列主义理论的知识分子,又是在中国传统文化思想熏陶下的农民领袖。正是这两种思想的融合,铸成了韦拔群的多元文化性格。这一性格的外显,即我们所说的韦拔群精神。正是在这一性格的驱使下,他导演了东兰农民革命运动的一幕幕壮剧。     

论捻军运动

坚持反清斗争18年的捻军运动具有"出则为捻,居则为民"、"缺乏政治纲领"、"领导者成份复杂"、"未建立根据地"、"实行大规模运动战"等特点。文章在分析这些特点的同时,指出这些特点又是捻军运动的致命弱点。     

从中国近代农民革命运动看中华武术的嬗变

从1840年鸦片战争至1900年义和团运动的60年间.在中国近代史上发生过许多次农民革命运动.一方面,武术作为当时农民起义主要战斗手段,始终发挥着极其重要作用;另一方面.农民起义同时又使武术出现一些特征:秘密“社、馆”大量出现使武术得到迅速流传和发展;各类拳术派别在更大范围内得到传播和推广;由农村的传播推向全国各个城市     

中西方女权运动的萌芽与发展比较

中西方女权运动的发展历史告诉我们,并非西方的女权运动启蒙了中国的女权主义。女权运动从启蒙到兴起的最初阶段,中西方女权运动有如井水跟河水,各自为阵,各自发展,并各有收获。随着留洋学子对西方文明的了解和推介,到了19世纪中叶以后,尤其19世纪末20世纪初以来,西方的女权运动才开始影响中国。西方女权运动历时比中国长,其理论研究和理论指导也明显多于我国。但由于不同的历史和社会现实,中西方的女权运动又各有特色、各有千秋。     

大革命时期湖南农民运动再思考

大革命时期湖南农民运动的迅起有着深刻的社会根源，它是近代湖南民主革命精神的传承，是共产国际的指示，湖南国共两党的合力以及北伐时期湖南军民的互动等因素综合作用的结果，湖南农运高潮期间出现的某些幼稚和过分的举动，其主观原因是湖南农运的发展远远超过共产党在农村的发展，是党处在幼年时代，农民党员更显得幼稚，共产国际的误导也给湖南后期农运带来了混乱，北伐期间湖南农运本质上是反帝反封建的民主革命。     

晏阳初平民教育思想及其对农民教育的启示

晏阳初是世界平民教育运动与乡村改造运动的奠基人,他的平民教育思想内涵丰富,影响深远,为当时中国的乡村改造运动指明了方向。尤其是他提出的＂四大教育＂和＂三大方式＂的核心教育思想,仍然值得我国农民教育借鉴。应从树立以人为本的农民教育思想,创建公平、公正的教育环境,丰富农民教育内容,采取多样化教育途径等方面来推进我国农民教育。     

运动独立性原理质疑

在很多著述中论及了运动的独立性原理,本文通过几例运动独立性原理的反例,论证了运动独立性原理并非普适的原理,文章对通常的叠加原理的实质作了深入的说明,并指出一些著述对运动独立性原理论述的错误根源。     

洪秀全与传统儒家文化

太平天国运动中,洪秀全根据中国国情和起义的需要,通过对西方基督教进行改造,创立了拜上帝教,用以动员和组织广大民众,取得了良好效果。同时,洪秀全的思想又与中国传统文化有着不可分割的联系。虽然洪秀全一直高喊着独尊皇上帝,反清反儒,可他骨子里却又摆脱不了儒家思想的影响。太平天国颁布的纲领和执行的措施,在很大程度上恰是洪秀全借鉴儒家文化为其服务的表现。     

独具特色的内黄农民画

上古帝王之乡内黄的农民画颇具特色,尤其在当今农民画普遍“风光不再”的背景下,它却以构建“和谐社会”、彰显“新农村,新气象”为宗旨,显示了独特的审美价值和审美意义。通过对内黄农民画的介绍,以期更多人了解、保护这一民间艺术瑰宝,从而使其能很好地传承和发展下去。