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相似文献
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中化传统文化与道德继承梁希哲每一个伟大的民族都有本民族的传统文化,这是不同民族之间差异的主要点之一,是得以独立于世界民族之林的根基。丧失了本民族的传统文化的民族,必然是一可悲的群体散沙,最终将走向民族的衰落,甚至是民族的自我毁灭的道路。相反,一个民族...  相似文献   

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中华传统文化与道德继承梁希哲每一个伟大的民族都有本民族的传统文化,这是不同民族之间差异的主要点之一,是得以独立于世界民族之林的根基。丧失了本民族的传统文化的民族,必然是一可悲的群体散沙,最终将走向民族的衰落,甚至是民族的自我毁灭的道路。相反,一个民族...  相似文献   

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振奋民族精神 查禁鸦片毒品──清末禁毒运动及其教训余子明鸦片战争结束至清朝末年,国外的毒品大量输入中国境内。同时,中国大地也烟苗广种,罂花盛开。吸食毒品的人数不断增加,官员百姓,家家烟火,彻夜开灯,巡警兵丁,卧地持枪,明吸不已。毒品的泛滥,使清朝的统...  相似文献   

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<正>悠悠中华文明史,记载了无数的爱国志士、民族英雄、开明君主以及贤达名臣的事迹。他们的英名不因岁月的流逝而失去光彩,他们的精神不因历史的变迁而失去意义。中华民族的伟大精神,在他们身上得以承载和发扬。在今天,弘扬民族精神,赋予民族精神以新的时代内容,仍然具有十分重要的现实意义。一、传统理想人格的塑造传统理想人格的塑造,是通过道德修养完成的。理想人格的塑造过程,一方面是外在道德规  相似文献   

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民族寻根与文化传统   总被引:1,自引:0,他引:1  
民族寻根与文化传统张岱年每一个民族都有其民族之根,认识民族之根是民族团结进步、兴旺发达的基础。每一个民族之根都有其复杂的内容,而其中最重要的是民族的文化传统。中国文化是世界上四大文化传统之一(另三个是印度、阿拉伯与西方),在历史上对于世界文化的发展曾...  相似文献   

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传统文化与民族凝聚力王小盾所谓中华民族的凝聚力,实际上指的就是这个中华多元一体结构的生命力。中华多元一体结构的生命力是得到了历史的证明的。大统一始终是呈现于中国民族史和中国文化史上的一种趋势。我仍可以儿件多角度解锋中半多元一休结杓的基袖,比如解释力各...  相似文献   

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传统文化与民族凝聚力   总被引:1,自引:0,他引:1  
中华民族能够延绵五千年而血脉不断,归根到底就在于她具有一种特殊的凝聚力。中国历史上也曾出现几个政权分裂割据的状况,但这些都是暂时的。而且,在这些时期,人们总是以未来的统一为奋斗目标,社会也是向着再统一的方向发展。97香港回归;99澳门回归,  相似文献   

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长征精神:传统道德的继承与创新   总被引:4,自引:0,他引:4  
长征精神:传统道德的继承与创新□周益锋六十年前,中国工农红军进行的举世闻名的万里长征,是人类历史上长途征战之绝唱,是一部不朽的英雄史诗。这部史诗的创作者用自己的实际行动创造了一个又一个奇迹和“神话”,显示了中国人民为求得翻身解放而英勇献身的精神,表现...  相似文献   

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《华夏文化》2011,(4):1-1
中国优秀传统文化源远流长,它是哺育中华民族精神和文化创造力的重要土壤。历史上的重大事件和文化创造,往往难以割裂与继承和创新中国优秀传统文化的联系。  相似文献   

10.
普慧 《华夏文化》2006,(3):21-22
民族精神是一个民族或民族共同体的灵魂,是其赖以生存和发展的基础,是团结一致和谐共存的凝聚力和向心力、发愤向上、自强不息的内动力和原创力的源泉。 民族精神在历时性的特质上,往往与宗教信仰粘连在一起,构成了民族的集体无意识,指导着该民族的生活、思维方式,支撑着该民族不断进取,引导着该民族的精神追求。  相似文献   

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传统──民族文化的遗传基因熊宗仁传统是一种思想与行为的定势,是人的一种内在潜能、文化心理积淀和文化行为方式;传统是先天传承的,又是后天演化的,似本能而非本能的第二天性;传统既是历史的,又是现实的,是流淌子过去、现在和未来之间的民族内聚力的长河;传统既...  相似文献   

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陈功 《滇中文化》2007,(3):12-13
毛泽东同志说:“我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产.批判地吸收其中一切有益的东西.作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴。有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的,这里有文野之分.粗细之分,高低之分,快慢之分。所以我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人,哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造.这是决不能替代的。文学艺术中对于古人和外国人的毫无批判的硬搬和模仿.乃是最没有出息的最害人的文学教条主义和艺术教条主义。”  相似文献   

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中国文化是中国历史的基本内容,文化发展又是一个历史过程,因此研究中国文化与研究中国历史是密不可分的。20世纪以来,我国的历史学经历了两个很大的变化,即从传统文学到近代史学,从近代史学到马克思主义史学。50年代以后,马克思主义文学在我国广泛传播,经历了曲折复杂的历程,70年代以后又有了新的科学的发展。历史学的这个发展变化,也是对中国传统文化进行研究的发展变化。回顾近半个世纪的亲身经历,面对21世纪的即将到来,我认为在研究中国传统文化中,有两点是尤其值得注意的。第一.着力开掘拓展。中国传统文化内容丰富,源远…  相似文献   

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职业道德建设与继承发扬中华民族优秀传统道德文化唐永进在建立社会主义市场经济体制过程中,应该而且必须加强包括职业道德在内的思想道德建设。历史唯物主义认为,现实是历史的延续,人们不能割断历史,在"废墟"上建设伦理道德。因此,我们今天在建设社会主义职业道德...  相似文献   

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新疆维吾尔自治区境内居住着维吾尔。汉、哈萨克、回、柯尔克孜、蒙古、锡伯、塔吉克、满、乌孜别克、塔塔尔、俄罗斯等民族。因为地理生态环境、所从事的主要生产方式和生活习俗的不同,新疆境内大致可以分为绿洲、草原、高原这三类不同的文化圈,分属于这三类不同文化圈的各民族传统喜乐文化也有着显著的不同。维吾尔族和乌孜别克族是整个中亚地区最主要的两个“绿洲”民族。在新疆境内,这两个民族主要居住在塔里木盆地四缘和天山山脉之间的伊犁谷地、吐鲁番盆地、哈密盆地各大、中、小城镇和绿洲之上,以绿洲农耕为主要生产方式,兼事手…  相似文献   

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传统文化与近代民族实业家的创业精神李玉传统文化与近代化这一课题乃目前一大学术热点,但研究者的注意力多集中在文化自身发展或文化与政治、与社会的关系上,相对忽视了传统优秀文化对近代民族实业家的影响。事实上,传统文化直接影响到了民族实业家们的思想境界、心理...  相似文献   

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继承优秀传统激扬时代精神王朝文当前我国人民正在党的领导下.推进改革开放,集中力量进行社会主义现代化建设。在深刻的社会变革过程中,在急剧的现代化过程中,文化的内容和形式会有许多新的变化,但是决不能忽视民族特色和民族文化的研究。丢掉民族的优秀文化遗产,不...  相似文献   

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何晓园 《东方文化》2001,(5):83-86,82
一段时间来,“先进化”问题已成为人们讨论的热门话题之一。江泽民同志在关于“三个代表”的理论中,把“代表中国先进化的前进方向”确认为对中国共产党的根本要求之一,这无疑是深刻的。但是,人们在对“先进化”的内涵、意义及其与民族传统化、西方化的关系上,理  相似文献   

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