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契诃夫的《三姐妹》讲述了无家可归的人追寻失落家园的故事。三姐妹的追寻意识是在残缺的现实和精神危机的双重压力下产生的。"家园情结"时时支配着她们的情绪和生活;《三姐妹》的结构式是松散的,剧本着重表现人物内心的冲突,表现她们的孤独感、陌生感;《三姐妹》是喜剧还是悲剧?为什么契诃夫坚持"喜剧说"?本文对这些问题发表了独立的看法。 相似文献
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罗家坤 《洛阳师范学院学报》2005,24(4):50-52
《赵盼儿风月救风尘》是关汉卿的一部脍炙人口的旦本喜剧。文章的喜剧性因素通过矛盾性、突转性和无害性三方面表现得淋漓尽致,给读者以畅快淋漓的审美愉悦。 相似文献
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吴祖光是我国著名的剧作家,他创作的剧本既植根于民族文化土壤,又有外来影响,如《风雨夜归人》中,有易卜生的《玩偶之家》,契诃夫的《三姐妹》和高尔基的《在底层》中的追求,即每个人都有自己的尊严。《捉鬼传》中剧作家不自觉地借鉴了果戈理的《钦差大臣》。最后,吴祖光又大胆地拓展了自己的审美视野和戏剧思维方式,借用西方荒诞剧的艺术手法,创作了荒诞喜剧《嫦娥奔月》。 相似文献
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塞万提斯是文艺复兴时期西班牙现实主义文学的杰出代表，《堂吉诃德》是西班牙古典艺术的高峰，对欧洲现实主义文学有深远的影响。塞万提斯苦难的生活经历对《堂吉诃德》的创作有深远的影响，主要表现在三个方面：一、深刻揭示了西班牙的社会现实。二、悲剧性和喜剧性交织的人物。三、闪耀着人文主义的光辉。 相似文献
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一、设计意图《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克《人间喜剧》中著名的代表作之一。鲁迅先生说:“喜剧是将那无价值的撕破给人看。”据此,教学时瞄准一个视角——审丑,剖析三个层面——演丑、审丑、画丑,探讨作者是如何将生活丑化成艺术美,从而激发学习喜剧作品的兴趣,掌握鉴赏喜剧作品的方法。二、设计提要作为审丑形态意义上的喜剧,重在把握人物的一条线(情节)、一双眼(神情)、一张嘴(语言)、一双手(动作)、一双“足”(立足的社会环境),让其“丑”充分表演。作为审美形态意义上的喜剧,有其共同的审美价值,其价值在于欣赏其讽刺方法,即夸张法、… 相似文献
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王坤 《河南科技学院学报》2014,(9):54-56
1922年,徐卓呆在《游戏世界》杂志上相继发表了《虚饰家》《人财两得》《卖卜者》《王子何在》四篇喜剧。这些剧作在内容上侧重于表现都市生活,在艺术上具有夸张、巧合、陡转等喜剧技巧运用娴熟,戏剧情境构设巧妙等特征。它们既是研究五四前后新剧滑稽戏审美特征的重要样本,也是研究现代喜剧发展历程的有效样本。因此,挖掘整理徐卓呆的喜剧创作,对于丰富中国现代喜剧史研究当有所裨益。 相似文献
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刘畅 《安徽广播电视大学学报》2017,(3)
对含弓戏传统剧目《刘二姑吵嫁》的喜剧性的构建进行分析,认为含弓戏《刘二姑吵嫁》使用喜剧表现手法中的"计谋"来表现戏剧冲突,塑造了富有鲜明喜剧性格的人物形象,以及大量运用通俗口语化的喜剧语言,展现出了强烈的喜剧性.因此《,刘二姑吵嫁》成了含弓戏的经典作品之一,拥有着十足的艺术审美而影响深远. 相似文献
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刘宁 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(2):64-68
受社会政治、经济因素的影响，新中国建国初17年学延伸与强化了40年代解放区艺的审美风格，体现了雄壮美的审美理想，具体表现为外在性与喜剧性两个特点。外在性是指这一时期的学在题材上以社会斗争为主，偏重现实性、社会性、理性的再现，是一种社会的崇高、外在的崇高。喜剧性表现在其乐观、豪迈、昂扬、激越的内在精神与轻快、简捷、通俗的表现形式。而具体到学创作中，这种审美理想主要体现在3个方面：一是受社会理性约束下的现实性；二是单一化的英雄主题；三是大团圆式的情节结构模式。 相似文献
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陈彪 《合肥教育学院学报》2007,24(3):84-87
《儒林外史》和《围城》两部讽刺小说都自觉接续了小说喜剧性的传统，同时未忘对社会人生的严肃思考，形成了悲喜剧交融的审美品格。但在构成小说喜剧性元素的丰富性方面，《围城》显然远远超过了《儒林外史》，在讽刺之外，充分运用了滑稽、幽默、机智等多种喜剧元素，增强了作品的喜剧效果。 相似文献
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《西游记》小说形象在现代审美文化发展中留下了深刻的烙印。其中主要表现：一是不仅《西游记》小说形象在民众事象中广泛延续，而且在社会重大变革中也可见其影响，毛泽东屡次引用便是显著例子；二是小说文本被改为戏剧、诗词、电视剧各种形态；三是现代小说创作包括鲁 迅、张恨水的小说创作都不同程序受到《西游记》的影响。 相似文献
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陆一帆 《山西师大学报(社会科学版)》1984,(1)
这里所说的喜剧不只是指作为一种戏剧体裁的喜剧,而是指具有喜剧性的一切现象,包括生活和各种艺术中的喜剧。喜剧是重要的审美范畴之一。它与前面所说的几个范畴有很大区别,不仅在形态上不同,而且在本质上也有些不同。前面所说的壮美、秀美、悲剧等三种美的形态,都具有美的特性,都是美的事物。喜剧却不尽然,其中有美的事物,例如《钦差大巨》中的市长、《小二黑结婚》中的三仙姑等,讽刺喜剧中的人物,都是一些丑的人物。为什么丑的事物能引起人们的美感?喜剧具有些什么特点?这是本节所要研究的问题。 相似文献
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悲喜剧，也称“不纯的喜剧”。它以喜剧因素为主，同时融进了悲剧因素。两种因素不是大体对等，而是有主次之分。悲喜剧与其他类型的喜剧片一样，也必须具备三个要素：喜剧结构、喜剧性格，以及喜剧的表现手段。《车站》是一部典型的悲喜剧影片。它具有丰富的思想内涵，是一曲人性美的颂歌，一首高尚的爱情曲，一幅社会生活的百态图。这部影片把喜剧片的假定性削弱到最低的限度，而把真实性提到很高的水平。 相似文献
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提起悲剧或喜剧,人们可能会很自然地联想到鲁迅的著名命题：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。”①显然,鲁迅这一论述是从审美形态而不是从文学样式的角度对悲、喜剧下的论断。藉此标准,审视中学语文教材,诸如《皇帝的新装》、《变色龙》、《装在套子里的人》、《竞选州长》、《范进中举》等名篇均可类归于喜剧作品之列。由于这些文章都分见于高初中各册课本,因此,我们往往选择的是单篇教学。而作为审美形态意义上的喜剧却自有它共同的审美价值,故本文即试从一个新的视角———审丑的角度,以上述… 相似文献
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德国喜剧作家格拉贝剧作《灰姑娘》的源头有三,一是他早期喜剧《玩笑、讽刺、讥讽及深层意义》,二是查尔斯.佩劳特的《鹅妈妈的童谣》中的《水晶鞋》,三是格林兄弟的《灰姑娘》故事。但剧作中又增加了高利贷者艾塞克和鼠变马车夫。前者源于莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克,后者是其早期中的魔鬼形象的转变,可以游走于生活在现实世界和变幻莫测的魔法王国中。 相似文献
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刘达科 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2002,4(3):53-58
一部文学作品的思想文化意蕴和审美价值的实现，是许多代读者和批评家阐释的积累。元杂剧《风光好》，一般被认为是讽刺喜剧或风情喜剧，旨在揭露假道学的虚伪，陶谷是一个否定性喜剧人物。然而通过重新解读文本，却得出了与以往不同的结论。《风光好》的主题是揭示人性与封建道德的冲突。陶谷是一个带有、多维、滑稽色彩的肯定性喜剧形象。从美感形成和特征来看，作品应归入性格喜剧。剧作还在一定程度上偏离了以“尽善尽美”为至境的传统艺术范式，否定了诉审美理想和作品功能论，突破了人物性格单一化的局限，反映了宋元市民文艺思潮对正统伦理道德观和美学观的冲击，具有较明显的历史意义。此外，前人较注重剧本在语方方面的成就，而未就其他剧作技法展开充分研究。从现代戏剧创作和理论的角度来看，作品在性格塑造、冲突设置和情节结构方面皆表现出显著的特色，可资借鉴。 相似文献
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关于《救风尘》的一点民俗学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
《救风尘》是元代戏曲大师关汉卿创作的一部喜剧，敷演风尘女子赵盼儿以风月手段战胜花花公子周舍，营救结拜姐妹宋引章的故事。历来人们在分析赵盼儿得胜的原因时，多从二人性格的对立，从赵盼儿的性格入手。这固然是她取得胜利的决定性因素，但剧中有关“羊、酒”的习俗，提醒我们在分析这个问题时，不应忽视民俗习惯对人们心灵、精神的制约，控制作用。 相似文献
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《救风尘》是元代杂剧作家关汉卿的喜剧代表作之一。从修辞学的角度看,《救风尘》运用了用典、比喻、排比、对比等丰富多样的修辞手法,从而使人物形象更加生动,作品意蕴更加深厚,表现出了独特的审美艺术。 相似文献
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阙真 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(1)
《李逵负荆》是元代水浒戏的代表作。它具有喜剧独特的艺术魅力。首先，作者重视喜剧形象的创造，其中包括善于把握不谐调这个可笑性的关键来塑造具有审美特征的人物形象，以及通过人物的自我否定，来塑造、赞美人物两个方面。其次，注意喜剧气氛的创造，即采用误会法来处理戏剧冲突，利用错落有致的节奏设计和赋予剧中人物大量的诙谐有趣、滑稽可笑的语言来创造喜剧气氛 相似文献