语文教学中工具性与人文性的和谐共生

目前的语文教学存在着这样一种现象：老师们在关注语言内容的同时,淡化或忽视了语言形式。即注意了引导学生关注课文写了什么,说了什么,而不注意引导学生品味课文是怎么写,怎么说的,作者是运用怎样的语言、方法和形式来表达情感的。正如崔峦老师说的那样：当前一个倾向性的问题是阅读教学往往“得意而忘言”,一味注重内容理解、人文感悟,而忽视语言的理解与运用．     

标点：语言的重要机体——基于语言建构与运用的教学实践

在阅读教学中,发挥“语言建构与运用”在语文学科核心素养中的基础性作用,须在阅读文本中关注作者的创作规律。那些承载着作者意志与情感的标点,是理解语言文字运用与规律的重要切入点。教学中关注标点,从标点上着眼,可能也会发现语言文字中的另一番世界。     

捕捉、体味言语脉络中深藏的情感——《秋天的怀念》教学设计

散文教学不能只关注文本内容与作者的情感,更要从语言形式入手,去感受作者的情感与语言这“外”与“内”的关系,把握这一篇文本的学习价值,并获得阅读“这一类”文本的方法,在过程中改进学习策略,培养思维能力,从而提高语言的感受能力与鉴赏能力。     

以“生活教育”做指导，优化幼儿园语言教学

“生活教育”是著名教育家陶行知提出的教育思想理论,强调“生活即教育”,教育与生活有着密不可分的关系。语言是幼儿生活的重要部分,而幼儿园是幼儿学习语言知识的重要场所,以“生活教育”指导幼儿园语言教学,可有效推动幼儿教育的可持续发展,提升幼儿园语言课程的整体教学质量。对此,本文作者通过检索相关文献资料,结合自身教学经验,简要阐述了“生活教育”的内涵,分析了在幼儿园语言教学中以“生活教育”为指导的必要性,并提出相应指导措施。     

音乐教学中教师形体语言的应用

课堂上教师与学生的交流是通过“语言”来完成的，这种“语言”包括口头语言和形体语言两种形式。我们往往对口头语言运用得比较多，注意得也比较多，但对形体语言则关注得较少。我在音乐教学中注意适当运用形体语言，加强与学生之间的交流。     

教材“特殊语言”：打开语言训练另一扇窗

细读文本,教材中除教材本身语言外,还有一些值得我们深入关注的“特殊语言”——文题、插图、课后练习等,它们推开了学生语言训练的另一扇窗。从这里,学生也可以领略到教材语言的美妙神奇、作者的匠心独运等语言学习的迷人“风景”。教学中．教师可依据这些“特殊语言”,落实语言训练的广度、深度和效度,给学生打下扎实的语言基础。     

语用视野下“语文味”的指向与落实

2011年版《语文课程标准》中指出：“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。”这对语文课程的性质做了明确的说明,将语言文字的运用提到了一个核心的地位。语文教学的本质就是凭借文本语言,培养学生感受语言、理解语言、积累语言、运用语言的能力。学习一篇课文仅仅关注其“写了什么”是不够的,更重要的是让学生明白作者是运用怎样的语言、方法和形式来准确表达真情实感的,即对语言形式的把握和运用。     

小学英语教材整合与再构的方法及途径

创造性地使用教材,需要我们在教学操作过程中做好两个解读,即教材与课标。对文本进行整合与再构的大背景,是教师在语言教学过程中关注语言教学的四大功能,即关注语言知识、关注语言能力、关注语言文化和关注语言育人的功能;小背景是两个基于,即基于学生的水平、基于学校对英语教学的定位。创造性使用教材     

任务型语言教学在高中英语阅读课中的应用

新颁布的《英语课程标准》要求教师尽可能地采用“任务型”语言教学方法,完成教学任务,达到掌握基本语言知识、提高灵活应用语言能力的目的。一、任务型语言教学的含义与特征所谓“任务”就是“做事”,即教师创     

新课改下语文教学人文性建构的探索

目前的语文教学普遍存在着这样一种现象：在实际的课堂教学中,老师们往往过于强调学生到文本中“来”,却没有教给学生如何从文本中“回”,即过于关注语言的内容而忘记语言形式。有专家给当下语文教学下结论为“目前的语文教育现状已经暴露了这几年人文教育力量过于强大和工具性教育相对薄弱的缺陷”。认为在阅读教学中多以“得意”为主,也就是只注意引导学生关注课文写了什么,说了什么,而不注意引导学生品味课文是怎么写的,怎么说的,作者是运用怎样的语言、方法和形式来表达情感的。     

言语活动的空间--兼谈修辞学与人类生态观念

本文认为 ,修辞学应当拓展自己的研究空间 ,应当关注人类言语活动的全部过程 ,言语活动的空间就是修辞学研究的空间。而这一空间应包括“裸语言”、“常语言”、“场语言”三个层面。作者期待着新世纪的修辞学也能够拓展到人类生态学的领域中来 ,以利于当代社会精神生态的平衡与健康发展。     

“遵路”,“入境”,“悟神”：从叶圣陶语文教学思想看阅读教学规律

叶圣陶先生在著名的《语文教学二十韵》中说：“作者思有路,遵路识斯真。作者胸有境,入境始与亲。一字未宜忽,语语悟其神。”这一语文教学思想方法,归结起来就是要“遵路”、“入境”与“悟神”。这里所说的“路”是指文章作者的思路,即作者写文的思维过程;“境”指作者的思想境界,文章的中心思想;“神”指文章中语言文字的意义和情味。“遵路”,就要引导学生弄清字词句段篇的各种关系,探明作者思路;“入境”,就是要引导学生进入文章的情境,与作者的心情相契合;“悟神”,主要是引导学生理解语言,领悟语言,捕捉语言的神韵。…     

谈谈朗读与语文教学

语言学家德·索绪尔说：“语言符号不是联系一个事物或一个名称,而是联系一个概念和一个听觉形象。”这个“听觉形象”不仅仅包含有理念上的内容,而且包含有感情上的内容,它所表达的内容比文字符号所能表达的内容要多得多。俞平伯先生在论及诗词的阅读和欣赏时,认为“目治”,即一般的阅读,仅能达到“泛览”水平;只有“耳治”,即朗诵或吟哦,才能深入地理解作者的真意。朱自清亦在其《朗诵与诗》一文中指出：“语言不能离开声调,诗文是为了读而存在的”,“只有朗读才能玩索每一词、每一语、每一句的义蕴,同时吟味它们的节奏。”所以,重视朗读正是为了突出语言的本质。     

西方哲学的“语言游戏”及对教学的意义

20世纪的西方哲学出现了“语言学转向”。维特根斯坦的“意义即使用和家族相似性”、加德默尔的“主客统一和语言的对话性”、利奥塔的“科学知识游戏和合法化”、德里达的“解释即游戏”,是西方哲学的“语言游戏”的主要代表。西方哲学的“语言游戏”有重要的意义,它启示我们可以换一种方式思考教学：让教学以游戏的方式存在,使教学成为对话的游戏。     

“言意共生”语文教学的实施策略

语言是一门语言学科,故语文教学应有强烈的语言意识。语文教学主张强调语言是“言”与“意”的统一体即“言意共生”,认为文本的语言是采用一定的形式来表达特定的思想内容,     

谈搞好双语教学应把握的几对关系

目前正在不少国家和地区流行的双语教学，是指在非语言学科教学中，教学语言除母语之外还另用一门语言作为课堂主要用语的教学。它源于双语现象（bilingualism）。双语现象指个人或某个语言社区使用两种语言的状况。双语教学牵涉学生所学习的第二语言（外语）以及他们的本旗语（母语）。在运用水平上，第二语言（外语）是学生的弱势语言，本族语（母语）是强势语言；双语教学关注的丰要是“保强扶弱”。“保强扶弱”反映了“双语教学”的基本特点。     

让“文”与“道”和谐相生——义务教育课程标准实验教科书（苏教版）语文五年级下册《音乐之都维也纳》教学建议

《语文课程标准》指出,高年级阅读教学要注重引导学生“在阅读中揣摩文章的表达顺序,体会作者的思想感情,初步领悟文章基本的表达方法”。这就要求我们在阅读教学中,不仅要关注“文”,即“语言内容”,还要关注“道”,即推敲语言的形式。通过言语形式理解言语内容,再凭借对言语内容的理解,品味、推敲作者表情达意、遣词造句、布局谋篇的方法,领悟言语形式的妙处,力求做到既能披文人情,又能因文悟道。那么,在高年级阅读教学中如何引导学生从文章整体人手,在理解言语内容的同时,关注言语形式,“文”“道”和谐相生呢？     

让语文课走在“回家”的路上

一、走在回家的路上：落实语文的本体 关于语文本质内涵的理解,是小学语文教学的关键所在。叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指,也即“话”和“文”的合指。“语文”一词其实涵盖了人们语言交际的听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。那么按照“语言”和“言语”的理论,听说读写的活动及其结果,都应该属于运用语言的行为和产物,即是与“语言”即联系而又有区别的“言语”,这么说来,“语文”的内涵是“言语”才合适。因此,我思考：     

高效英语课堂教学之我见

高效英语课堂教学可遵循“十二字法”：“密度高”即在课堂有限的时间内使学生语言实践的频率高;“节奏快”,即尽可能地加快实践练习的节奏;“范围宽”,即练习的知识面宽,学生能与面宽;“梯度明”,即课堂练习内容深浅有序,使各类学生均能受益。     

论中学阶段语法教学的必要性

语言学习有两种方式,即“语言——语言”与“言语——语言——言语”。我国传统的语言学习采取的基本就是“语言——语言”的学习方式,古代文学家学习语言都是如此。吕叔湘和朱德熙先生曾在《语法修辞讲话》中谈到这两种方式。他们认为“语言——语言”这种方式在古代有点“效验”,在今天就不行了,而“言语——语言——言语”这种方式在今天是必要的,