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石军 《思想理论教育(上半月综合版)》2013,(24):53-54
<正>《变形计》是湖南卫视推出的一档节目,以纪录片加真人秀模式推出,号称"新生态纪录片"。这档节目结合当下社会热点,寻找热点中的当局人物,安排他们进行互换人生体验,参与节目的双方就在七天之中互换角色,体验对方的生活。节目全程每天24小时跟拍,粗加剪辑后即以原生态播出。《变形记》中的故事涉及了很多"青少年问题"和"问题青少年",闪烁着众多的德育思想和内涵,值得挖掘和总结。《变形记》在角色互换的教育过程中,重体验、重过程、重情境、 相似文献
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《变形计》是湖南卫视的一档生活类角色互换节目,也是中国第一档生活角色互换类节目。城市和农村的主人公进行互换人生体验,参与节目的双方在规定日期内互换角色体验对方的生活。节目为全程每天24小时跟拍,粗加剪辑后原生态播出。 相似文献
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近来,湖南卫视推出了一档全新的节目,名曰《变形计》,主要是挑选一些人物互换生活环境来进行人生体验,参与节目的双方在七天之中互换角色,体验对方的真实生活。节目组对双方生活进行全程跟拍,拍摄内容经剪辑后以原生态形式播出。 相似文献
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《创新作文(初中版)》2017,(5)
<正>《变形计》是湖南台一档很受欢迎的生活类角色互换节目。在节目中,一对境遇不同的主人公,不仅要进入对方的家庭,站在对方的立场上去思考问题,还要去亲身体验对方的生活。"变形"的主人公就在角色互换中,体验不同的人生,达到改善与亲友的关系、认识自身存在的问题、获得教益的目的。没想到,一不小心,我也成了"变形计"中的主人公了。 相似文献
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男孩的家里很穷。他没有显赫的父母,没有漂亮的衣服,没有值得夸耀的一切,男孩非常自卑。在校园里,他总是躲着那些有钱人家的孩子,见到流里流气的人就退避三舍。尽管如此,他也经常被欺负,有时还会无端地挨 相似文献
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老人们会说:人这一辈子过的就是人。可是"人"在现在孩子的生活中似乎越来越不受重视,与人建立亲密关系变得越来越是一种奢望了。有钱的人家,会花钱买教育:小的时候让孩子上亲子班学习如何玩,读小学的时候让孩子上寄宿学校,上中学了就把孩子送到国外。那么小的孩子到了国外,好一些的父母分居有一人陪伴孩子,更多的人家是把孩子委托给孩子的监护家庭。经济状况不好的人家以为挣了钱就是对孩子好,很小的时候就把孩子扔在了家里,自己出来打工。父母们似乎忘记了,对 相似文献
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纪言 《课堂内外(高中版)》2006,(12):20-21
魏程和高占喜是两个年龄差不多的中学生,一个是繁华城市里的富家子,生活优裕,却因迷恋网络辍学在家,每天“不在网吧,就在去网吧的路上,不在睡觉,就在打算睡觉的床上”;一个是大西北偏僻农村的穷少年,成绩优良,却因家庭贫困面临辍学,最大的梦想就是依靠读书走出大山,去看看外面那个传说中的世界。2006年9月,这两个原本互不相干的青春少年,因为湖南卫视的一档纪实性节目《变形记》被紧紧地联系在了一起。九天的时间里,他们互换角色,分别去真实地体验彼此的生存状态。面对巨大的现实生活反差,他们将经历怎样的激动、眼泪、震撼和悔悟…… 相似文献
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老人们会说:人这一辈子过的就是人。可是“人”在现在孩子的生活中似乎越来越不受重视,与人建立亲密关系变得越来越是一种奢望了。有钱的人家,会花钱买教育:小的时候让孩子上亲子班学习如何玩,读小学的时候让孩子上寄宿学校,上中学了就把孩子送到国外。那么小的孩子到了国外,好一些的父母分居有一人陪伴孩子,更多的人家是把孩子委托给孩子的监护家庭。经济状况不好的人家以为挣了钱就是对孩子好,很小的时候就把孩子扔在了家里,自己出来打工。父母们似乎忘记了, 相似文献
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《中国校外教育(理论)》2007,(11)
14岁的高占喜,青海农家子弟,因为湖南卫视的《晚间》,他和城市的一个叫魏程的富家少年互换了7天人生,节目打出了议题:7天之后,高占喜愿意回到农村吗?第一天,占喜在机场被新爸新妈接进了豪华的宝马车,他害羞的靠在真皮座椅上面,不说话,认真的看着窗外闪过的高楼大厦,忽然,他泪水盈眶。这个之前在山沟里疯跑,活泼开朗的孩子,对城市已经多次设想。他曾经在作文里写道:"我想考上大学,在城里生活。" 相似文献
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最近湖南卫视开播了一档大型原生态真人秀节目《变形计》。首期《变形计》的主角是湖南长沙网瘾少年魏程和青海山区少年高占喜。在短短一周时间内,魏程去青海省民和县贫困农村给一个盲人当临时“儿子”,天天吃粗面馍馍,下地干农活儿,体验从未有过的艰辛生活。而盲人的儿子商占喜则到长沙,在魏程家里体会魏程已经厌倦的富裕生活。该节目希望通过这种角色互换,让富家子弟体验磨难人生,感悟生活的真谛;让贫困少年感受城市生活的精彩,从而激励其摆脱贫困、实现理想。该节目播出后,社会反响强烈,可谓毁誉参半。有人认为这是精心包装的“电视秀”,… 相似文献
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卡夫卡的小说《变形记》以非理性的梦呓文字建立在对生活的感受和想象基础上,对人性的异化和采用荒诞的神话变形正是作者对社会生活的感受。表面上看卡夫卡的文风怪异,实际上,是他对生活的怪异感受(内容)生发成艺术的怪异表现,在某种意义上,让生活与艺术、内容与形式和谐地走进他的小说,这也许是我们有效地理解和破译其小说《变形记》内涵的一个切入口。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2014,(11)
<正>2013年,一个偶然的机会,我观看了湖南卫视的一个教育类节目《变形记》。这个节目让我感受颇深,节目中的一些主人公大多是一些不爱学习,喜欢吃喝玩乐,沉迷于网络,甚至欺负同学,打骂父母的学生。我们通常把出现这些问题的学生叫做"问题少年",这些学生如果不进行教育,任由发展,不仅会毁了他们的人生,甚至会给学校和社会带来严重的危害。一边看节目,我一边思考和反思,为什么生活富裕了,我们的孩子却出现了这么多问题了造成孩子出 相似文献