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《课堂内外(高中版)》2012,(1):11
1990年以前,中国的贫困问题主要体现为农村贫困。目前城市贫困人口应该分为三部分:第一部分是进城农民工,他们是典型的城市贫困人口;第二部分是国企改革的下岗职工,因为文化程度、年龄等原因很难找到工作;第三部分是"蚁族",毕业就失业。 相似文献
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齐格蒙特?鲍曼对资本主义消费社会底层阶级的生存状况进行了批判性审视,洞察到西方资本主义消费社会产生了一类新型群体——新穷人——因生产力发展而没有能力去消费的人,也称为有缺陷的消费者。在鲍曼看来,新穷人在消费社会不仅无法走出生存困境,还面临一种新型的、潜在的人口消灭,基于此,他寄希望于通过伦理道德救赎的方式来帮助新穷人走出生存困境、实现自我解放、重获真正意义上的自我。齐格蒙特?鲍曼“新穷人”理论深化了人们对资本主义消费社会的认知,极富批判性和启发性。但是,由于其理论视野的局限性,对该理论需持审慎的态度。 相似文献
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笔者作为一名关注同情穷人的平民百姓,始终有一份穷人情结。当我从新闻媒体中耳闻目睹温家宝总理言称穷人这个字眼并动情地畅谈穷人经济学和穷人教育学的时候,不由心灵震颤、感慨良多。 相似文献
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有一个中国老太太和外国老太太的故事:外国老太太从年轻时开始贷款买房,在新房子里享受了一辈子:中国老太太从年轻时开始存钱,一生省吃俭用只为买房.中国老太太到天堂说,好歹昨天买了房子;美国老太太说,好歹昨天把房子贷款还清了. 相似文献
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20年前人们呼唤教师节时,既有对教师职业是“太阳底下最光辉的职业”的情感需求,又有改善工资、住房、福利条件的生活需求。如今人们对教师职业的理解,增加了教育改革理论的思想成分,也受各种人事制度改革的触动。叶澜教授重视教师精神生命在职业生活中的激活与焕发。她认为需要“跳出原先知识传递者的角色定位。只有认识到教师职业的本质是创造人的精神生命,才可能把创造还于教师职业”。这样,“教师职业才会有内在的尊严”。与传统的“传道、授业、解惑”的阐释相比,教师职业生命突出了创造。实施素质教育,开展新课改,教师没有创造精神一切都无从谈起。重新审视教师职业这个话题,激活教师的精神生命,焕发出每个教师潜在的创造力,这便是我们谨献给第20个教师节的一份心意。“言人之所未言。”如果您还有新观点、新感受,欢迎您来稿参与讨论。E-mail:zhengyan-luntan@163.com. 相似文献
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知识经济与教师待遇探新 总被引:4,自引:0,他引:4
知识经济的到来,使人才的竞争日趋激烈,从而使得作为知识经济基础的教育更加重要。人才的培养,教育的发展关键在教师。从这个角度讲,知识经济与教师待遇有着密切的联系。尽管我国的教师待遇近几年来得到了明显的改善和提高,但与发达国家,甚至发展中国家比较起来,还有很大的差距。为此,建议采取如下措施:以政府行为保证教师待遇的巩固和提高,以法律的形式保证教师待遇的落实;适时调整教师工资,等等。 相似文献
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Jackie D 《小溪流(作文画刊)》2012,(Z1):12-21
1安钰是鞍城旧城区的小霸王,和今天四平八稳的乐队主唱形象十分不符。据说她第一天上幼儿园就把班里所有的小朋友给打了。爸爸去接她的时候怎么也找不到她,然后老师一脸无奈地指了:"看!她在树上呢!"不过后来安钰发现,尽管幼儿园的那帮家伙从来都不敢欺负她,但却没什么人喜欢她。看来,"暴力政权"似乎很难维持她在同学们心目中的"霸主地位",还是走"亲民路线"比较好混。 相似文献
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厨房曾经被某些女权主义者当做压抑女性的牢笼,认为那种油烟缭绕的厨房时光消磨了女性的创造和对生活的热爱。其实若是能换一种主动掌控的女王般的心情来看待厨房,你会发现作为更贴近女性的领地,厨房还有更为迷人的一面:外界的纷乱喧嚣被阻隔在外;温馨的气氛和美食不但滋润着自己与家人的胃,还能让幸福与甜蜜渐渐满溢……女王的厨房是一个满足欲望与想象的所在。在她们的眼中,下厨若只是为了果腹和生存,这样的生命过于苍白无力。每个人的生命在时光中泛起的涟漪:那些心情、感动都可以倾注在美食的外形、气味与味道之中。为自己的厨房留一份女王般的心情来掌控、经营它吧,你会收获一个只属于自己的心灵城堡。 相似文献
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廖静仁 《小溪流(作文画刊)》2013,(4):62-64
家乡的那座学校便是矗立在净土之上的圣殿,那位工作兢兢业业、待人慈爱友善的梁老师便是那圣殿里圣母!童年令我追忆,尤其是青山秀水间的那座学校,最令我难忘。那是一栋很普通的木屋,檐角 相似文献