人间正道是沧桑

<正>马克思说:"主要的困难不是答案,而是问题。""问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最实际的呼声。"我国改革开放已经过了不惑之年,回顾中华民族近代以来走过的风雨历程,知道我们从哪里来、到哪里去、应该走什么路是时代和实践提出的不得不思考和回答的问题。只有经过真正的     

人间正道是沧桑

说实在话,我们绝寻认为:在发展教育,兴办教育,培养人才这个大前提下,"不管什么手段,能招生就是好'招'"的认识是有问题的。因为办学校和做生意的出发点和目的地到底大不相同。不管是不是要将市场因素引进教育;不管教育要不要产业齐家治国平天下,打从二千多前孔老夫子那会儿就是如此。至于老夫子当时收点肉干也只不过图个解馋而并非为了赢利。教育应该产业化,据说此举也是为了启动冷不热的中国经济。但教育又不能完完全全当产业办,那样,无异于把它变成另一类印钞票的机器。按"产业化"的思路,职业教育应从课程设置开始,每一个环节都紧…     

人间正道是沧桑

为了东方那一片绚丽的红,你无怨无悔走过了几十个春夏秋冬。你从四万万沉睡多年的国人心中走来,为人民服务是你最真挚的希望,为了百姓那一个灿烂的笑,你兢兢业业,走遍了长城内外,大江南北。你从五个掷地有声的雄浑大字中走来,中国共产党是你最美丽的名字!     

电视剧·人间正道是沧桑

张黎一贯地走主旋律套路,从《走向共和》到《中国往事》都拍得很细腻认真,称得上是中国电视剧里少有的经典之作。这部《人间正道是沧桑》与张黎以往的风格有点不一样。故事以两个大家族在革命岁月里的是非纠葛而展开,     

人间正道是沧桑——唐代咏史诗例谈

风雅颂不仅属于诗经,离骚也不仅仅是屈原的楚辞,当风骚结合,世界变得诗意盎然。诗歌不分国界,无论古今,都是灵魂所渴求的节奏。风格多样的中外诗歌与读诗心得贯穿古今,让你走入诗的领域并爱上诗歌。宋代大文豪苏轼的诗歌《题西林壁》是这样写的:"横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。"诗歌道出一个颠扑不破的哲理,当局者迷,旁观者清;诗歌也启     

人间正道是沧桑——中国梦:现实基础,广泛坚实

<正>中国梦不仅具有厚重久远的历史渊源,而且具备广泛坚实的现实基础,是基于现实而又高于现实的梦想。中国梦并不是自今日始,但却只有在今日才有足以圆梦的基础和条件。回眸中国共产党领导人民进行社会主义革命和建设尤其是改革开放的奋斗历程,为实现中国梦所创建的坚实基础就会清晰地展现在我们面前。当下,我们要汇聚中国人民的智慧和力量,以实际行动夯实中国梦的现实基础,让梦想深深扎根于现实沃     

人间正道是沧桑——纪念沈尹默先生诞辰120周年

今年 6月 1 1日是书法大家沈尹默先生诞辰 1 2 0周年纪念日。遥想本刊创办时 ,蒙先生厚爱 ,亲笔挥毫为本刊题写刊名 ,迄今已近半个世纪矣 ,感恩之情 ,日日于心。为缅怀先生的高尚风范和精深造诣 ,特发表于曙光君文章 ,以表心迹。     

人间正道是沧桑──读李祝尧的长篇小说《世道》

《世道》以史诗性的笔触描摹了中国农村５０年的沧桑风云和历史的巨 变，小说无论农村生活的内容，还是叙事的真实和典型人物的塑造，都给我们厚重 的历史思索。它似乎有意与当下创作走向“偏离”，给我们文学以更多的启迪。     

人间正道是沧桑--怀念项南同志的鞭策与关怀

项南同志逝世三年了，而他作为一个领导者的品德、风度，音容笑貌，却永远铭刻在我的记忆中，令我深深地思念着他。他对福建中华职业教育社（以下简称省社）工作的关心和支持更使我永志不忘。 我到省社任职，是省委和中华职业教育社（以下简称总社，总社和省社的统称为职教社）领导决定的。然而凭我的直觉，与项南同志的推荐与厚爱是分不开的。因为在 1987年以前，我在福建省机械厅工作，与总社并无直接联系，与总社领导相识，是 1984年省社成立时才开始的。但 1987年我在北京中央党校学习时，总社领导王艮仲同志就约我到他家共进晚餐，使我…     

人间正道是沧桑——中国梦：现实基础，广泛坚实

中国梦不仅具有厚重久远的历史渊源,而且具备广泛坚实的现实基础,是基于现实而又高于现实的梦想。中国梦并不是自今日始,但却只有在今日才有足以圆梦的基础和条件。     

人间正道是弯路

正我的家在大山深处,一条崎岖的山路蜿蜒通向山外。山里人靠采山货为生,每到集日挑着山货沿着蜿蜒的山路出山赶集。乡亲们每次下山都要走这条山路,后来,几个人为了能在集市上早早地占一个好位置,便开辟了一条通往山下的捷径。路是近了,可危险却增大了,但还是有不少人愿意冒险走这条路。父亲也和乡亲们一样,挑山货下山卖,他却从来不走这条小路。每次放暑假,我都要跟着父亲一起,挑着山货担子沿着崎岖路下山赶集。每次下山,     

人间正道是沧桑－读李祝尧的长篇小说《世道》

《世道》以史诗性的笔触描摹了中国农村50年的沧桑风云和历史的巨变，小说无论农村生活的内容，还是叙事的真实和典型人物的塑造，都给我们厚重的历史思索。它似乎有意与当下创作走向“偏离”，给我们文学以更多的启迪。     

从马克思主义文艺理论看《人间正道是沧桑》的成功之道

《人间正道是沧桑》讲述了自第一次国共合作至新中国成立这一历史时期中杨瞿两家的恩怨情仇,并由此折射出国共两党复杂的历史关系。该剧成功的原因可以借助马克思主义文艺理论进行分析:首先,刻画出真实典型的历史环境;其次,塑造了丰满深刻的人物形象;最后,揭示出不可逆转的历史潮流,表现出在时代运转的必然规律下人物命运的无可奈何和革命历史的恢宏壮烈。     

真史育真人才是人间正道

<正>历史教育的终极目标是培养人,提高和养育人的核心素养。培养什么样的人?从国家层面来说,就是要培养出共产主义事业接班人;从社会层面来说,就是要把学生培养成遵纪守法的合格公民;从个人层面来说,就是要把学生培养成一个好人、善人。无论哪个层面,无论才能大小或贡献多少,首先他必须是一个好人、善人。"要努力把学生培养成为知识丰富、思维深刻、     

因为是女子

每当我难过的时候我就在想是不是每个人都有天使守候在她仰望天空淡淡流泪的时候躲在不远的角落陪她到黑夜熄灭这个城市太大而我太小每个人都有他必须坚强的理由喜欢我的人和讨厌我的人是不是我就要掩藏伤口学着将就如果冰是睡着的水如果蝴蝶不向往天空如果天使它也不明白如果日子被淡淡风吹着那么就让我带着自己的梦在水面行走,随便地时间依旧行走,不尽的岁月悠悠我在黑色的大河中,迷茫怅然若失地长大,轰轰烈烈地笑背离小时候的天真,愚蠢这个城市的夏天非常冷尽管夏末却依旧寒透我心前所未有的孤独寂寞我笑着流泪仰望天空想起郭敬明笔下那…     

吴启迪:职教科研是发展保障

教育科研是推动教育改革发展的理论武器，是产生教育知识和教育观念的重要方式，也是促进教育决策科学化和教育实践理论化的重要基础和依据，要办好世界上最大规模的职业教育，必须有相应的科研支撑，职业教育科研一定要服务于职业教育的持续，健康发展。     

沧桑也是一种美

岳麓山给人的印象几乎是完美的,高大的身躯伏在湘江的对面,不高不低,就算是到了冬天,山也是青色的。我和家人绕过潜伏在山上的公路,拣着小道走在山脊上,路的两旁