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孔子和《论语》有很多专家研究 ,也有很多专家来评价。我重读《论语》不是评价《论语》 ,也不是评价孔子。我重读《论语》———兼谈我读书 ,是谈我如何读《论语》的 ,读《论语》有什么收获 ,而且通过我读《论语》有何收获 ,得出我该如何读书。为什么叫重读《论语》呢 ?因为4岁到9岁的时候我读过《论语》 ,后来就没有再读 ,直到我当华中科技大学校长以后 ,我又仔细读了好几遍 ,感觉大不相同。重读《论语》有以下四个体会 :一、要把握整体我读《论语》时感到 ,《论语》里面关于一个学习者、一个要求进步的学生对待学习、对待思考的关系解决… 相似文献
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高玉波 《初中生学习指导(初三版)》2024,(2):14-15
<正>古语云:“开卷有益。”但只有读真正的好书才能开卷有益。本期我们一起来学习儒家经典著作——《论语》。阅读《论语》,我们会发现,它讲述了治国理政的方法,如“为政以德”“使民以时”;它蕴含了为人处世的智慧,如“己所不欲,勿施于人”;它还有朴素的文艺评论观点,如“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨……”《论语》是儒家经典,更是流传千年仍值得一读再读、给人智慧和启迪的传世经典。 相似文献
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《聪明泉(少儿版)》2008,(5)
读完了南怀谨先生的《论语别裁》,便是将孔子的《论语》细致地读了一遍原文且听南老先生作了讲述。读中,再烦的心境也会平静下来。读罢,才知人生的真知早在两千多年前就被孔老夫子概括了去,收集了去,才知道为什么宋朝开国宰相赵普会说"半部《论语》治天下",也品味到了清代大学士纪晓岚在编完《四库全书》后的感慨:要说的话古人都为我们说完了,我们再说早已没有了新意。《论语》给定我们的启示是,做学问、做官都当先作人。与西方杜威"教育就是生活"的理念 相似文献
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《安徽教育学院学报》1993,(3)
余自幼学《论语》,以《论语》论孔子,随着社会的变迁认识的提高,昔日所论,看来都带有时代的局限性。五岁就读私塾,塾师张知洞以《论语》为我作启蒙识字课本。当时鹦鹉学舌,塾师读一句,我读一句,半年时间全书虽能背诵,但书中意思一无所知,此一读也。八岁开讲,塾师徐见陆以朱熹《四书章句》为教材,不但读原文,并读朱注,当时不但记诵《论语》全文,并读朱氏评注,虽知初意,实不识其精微,而思 相似文献
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正我一向主张班主任要做"四书"学者,古代,"四书"指的是《论语》《孟子》伏学》《中庸》。这里借用指的是——教书、读书、买书、写书。教书——教好书,做教学的行家里手是优秀班主任的基础。读 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》1986,(3)
左思是西晋文坛上成就很高的诗人,但小时候却口齿迟钝,资分不高,学习成绩也不好。后来他一心要写盛赞魏、蜀、吴三国都城的《三都赋》,消息传到陆机那里,陆机讥笑说:“等他写成了,只配给我们盖酒坛子罢 相似文献
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新课改后,《论语》一书大量篇目被定为高中学生的选修内容。但是,《论语》的语言距今年代久远,读起来难度极大,首先就会遇到语言文字上的困难,要想准确地理解《论语》的思想内容,就要了解文言词汇的意义和语法结构,尤其要弄清楚虚词的意义和用法。在《论语》中,虚词“之”的运用频率极高,薄薄一本《论语》, 相似文献
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“道不远人”在知识分子看来是一句很温暖的话,你若带着慧眼寻找这些有关生命的真理,除了,辨识和领悟外,就是认识那些在小事中说出道理的哲人,在道理中阐释生活的智者。
我们可以忘记读《论语》,也许深奥,可我们不可以忘记读于丹《论语》心得。 相似文献
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张诗亚 《重庆广播电视大学学报》2013,25(3):3-12
两千多年以来,一个孔子,一部《论语》,一脉相承,是很独特的现象。《论语》包含了待人、处事、接物的各种原则和方法,给了我们一个范本和参照系,应在整体把握的基础上学习《论语》。也就是说,读《论语》要抓其"眼",即抓住事眼、字眼、要眼、网眼等。唯有如此,我们才能将从《论语》中学到的道理灵活运用以解决时下的问题,并结合自己内在的价值观去理解孔子的真意。 相似文献
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今天,我想借此机会向大家提出一个倡议:开展读《论语》,学做人活动。为什么要提倡读《论语》?我想从以下几点作一个简单的说明。一、提倡读《论语》是当前国学教育发展的需要 相似文献
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大学者章太炎说过:读《百家姓》不如读《三字经》;读《三字经》不如读《唐诗》;读《唐诗》不如读古代散文;读古代散文不如读诸子百家:读诸子百家就读其中一本—《论语》。但是对于《论语》的教学,老师们却是想爱你不容易。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(5)
正我校提出打造书香校园的目标,大力开展校园读书活动,营造浓郁的校园书香氛围,引领全校师生形成"人人多读书,个个读好书"的求学新风,让经典诵读伴随书香校园的创建走进了校本课堂。学《三字经》、读《弟子规》、背《千字文》、诵唐诗宋词、赏《论语》已然成为校园一道亮丽的风景。此举也开启了清水亭人读诗、学诗、写诗的新路程。 相似文献