金朝“崇庆元宝”篆书钱赏析

金是中国北方女真族建立的政权,女真人原臣属于辽,宋徽宗政和五年（公元1115年）,女真首领完颜阿骨打建国称帝,国号＂大金＂,都上京（即今哈尔滨南阿城市）,与辽对抗。1120年与宋缔结＂海上之盟＂,联兵攻辽,于1125年灭辽。     

古代钱币翻砂铸造的例证举隅

隋唐以来,铸钱工艺废除母范（硬型范）铸钱的方法,改用母钱翻砂铸造,中国金属铸币从而进入了母钱翻砂阶段,此工艺一直沿续到清末采用机器铸币为止。     

探析农耕文明与游牧文明交融下的辽代墓葬壁画 以宣化下八里辽代壁画为例

<正>一、河北宣化下八里辽代壁画的历史语境河北宣化地区的文化形成自魏晋南北朝到隋唐一直受到北方少数民族与中原民族之间战争的影响,形成了多民族文化融合的地区。辽代中期,宋朝羸弱,契丹频繁南下,俘虏汉地以及人口,辽代统治者将所俘人民和地区继续按照原先的中原汉制管理,同时设置五京。最初只有上京、中京、南京以及东京四京,待到契丹人将燕云十六州并入其板块当中后,     

多种吉语聚一钱

在清代,吉语钱广为流行,不仅宫廷和官方铸钱局铸造,民间作坊也铸造,而且钱面、钱背上的吉语五花八门。如今能够见到的这些传世吉语钱,比较普遍的是钱面为吉祥图案,钱背为吉语,也有钱面、钱背都是吉语的。不过,笔者从     

中华文化视阈下的西夏文化形成 以西夏出土文物为例

<正>辽宋西夏金时期是中国再次从分裂走向统一的重要过渡时期。而这一时期以西夏文化对中华文化的认同、传承和发展尤为突出,走向文化共融的同时身兼民族文化特质,可谓是遗世独立、卓然不群的传统中华优秀文化之一。换言之,辽宋西夏金时期西夏文化作为传承和发展中华文化的典型代表,丰富新的历史内涵的同时进一步推动其走向新的文化高度,可视作为这一时期中华文化兼容并蓄个性、特色的民族文化特质的具象缩影。     

左宗棠在新疆铸造的钱币

方孔圆钱是中国古钱文化最为光彩夺目的一章,具有独特的民族特色。晚清名将左宗棠在新疆铸造的一种有内地铸钱局名的红钱和“足银壹钱”方孔银币,就是其中的瑰宝。     

塞风烈烈品辽泉——辽铸花钱12品集萃

一.引言1000多年前的北国大辽王朝,广泛吸纳深邃的唐宋中原文化,并顽强保持和传承着契丹民族浓烈的草原文明。这场大融合的历史活剧,反映在钱币文化上,就是辽皇廷及契丹贵族铸造了20余种极具个性的压胜钱,今人亦称之为花钱。辽花钱的主题集中反映了辽皇家政治、文化、经     

一枚特殊的正隆元宝合背钱

乾隆在位60年（1736～1795年）中,铸制钱币极多。史载铸局多达25个,其中新疆设局8个。由于各局铸钱数量多寡不一,且版式有别,现仅就“乾隆通宝”面文中的“隆”字写法,简介如下     

北宋“庆历直十”创见品

2013年春,华夏古泉网新人藏一枚"庆历直十"大钱,系前谱未载之物,亦未见任何著录和报道。观其形制,当为北宋仁宗时期所铸,但其钱文特殊,为有宋一代铸钱所未见。宋仁宗景祐五年(1038年)十月,西夏赵元昊正式称帝,改元"天授礼法延祚",国号"大夏",公然与宋分庭抗礼。次年     

宋代军队的武艺训练

两宋史称弱宋,建国的三百三十年间,北方民族的入侵连年不断。终宋一代,可说边患不绝,战争频繁,民族矛盾异常尖锐。为抵御辽、夏、金、蒙古的侵犯,适应战争的需要,两宋朝廷对于军队的武艺训练十分重视,督促也非常严格。 宋朝对军士的武艺训练,制订过多种标准。北宋神宗熙宁元年(1068),“诏颁河北诸军教阅法:凡弓分三等,九斗为第一,八斗为第二,七斗为第三;弩分三等,二石七斗为第一,二石四斗为第二,二石一斗为第三”(《枫窗小牍》)。南宋孝     

辽钱重熙通宝

正重熙通宝系辽兴宗耶律宗真重熙年间(1032~1055年)所铸,该钱的铸行是辽代钱币史上的一座分水岭。重熙之前辽铸钱甚少,此后辽钱逐渐丰富,币值逐渐稳定。据彭信威《中国货币史》介绍:"文献中也有一些粟价记录。重熙年间,由于多年丰稔,只要几个钱一斗。"《辽史·食货志》中也有"道宗初年,……     

浅谈宋代武术的“十八般武艺”

著名史学家陈寅恪有言：＂华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。＂可见宋朝文化在中国文化史上举足轻重的地位,纵观宋朝历史320余载,可谓是我国古代历史上经济,文化教育与科学高度繁荣的时代。与此同时,宋朝也是我国武艺发展至关重要的时期。而武术器械作为演义武术发展的重要元素,研究在这一时段＂十八般武艺＂的演变,对认识宋朝武术在中国武术史上不可或缺的地位具有积极的意义。文章运用文献资料法,力图清晰地刻画出宋朝武术器械的更替,从而更加生动地描绘出我国武术器械的演变过程。     

清乾隆时期铸造的“康熙20钱局记地诗”花钱

在清代280多年的历史中,自顺治十四年到康、雍、乾三朝,随着清政府中央政权的逐渐巩固,经济的逐步恢复与发展,钱币铸造量逐渐增多,钱背满文或满汉文两式已成定制。除中央政府的户部所属宝泉局和工部所属宝源局等两个中央铸钱局以外,还陆续在每个行省先后设     

试论辽金两代体育的民族文化特征

主要用资料研究法,以契丹人和女真人所建立的辽、金两代王朝的体育史料为素材,揭示了我国北方一些曾“入主中原”的少数民族的体育内容存在着注重民族传统、军事武艺和向中原先进民族学习与借鉴三种文化特征。从而指出它不同于边境地区的其他少数民族,也不同于中原农业地区的民族。结论是,在研究少数民族体育中不可忽视如下几个要点:可变性、融合性和阶级性。     

新莽“货布”铜母范

西汉时期大部分地区流行的是陶范、泥范铸造钱法,采用铜范铸钱则需要在先期铸造铜范。一般过程是先在泥范上雕刻公母铜范的反像,刻纹常为阴文,制作成的陶质铸范,称为祖范;而后利用陶质祖范来浇铸铜范,铜范的纹样、铭文为阳文;最后利用铜范压模泥坯,翻造出无数的阴文反像泥范,所以铜范又称为母范,用其翻造出来的泥范称为子范,母范并不用来直接铸钱,最后用于铸钱的是阴文反像的子范。     

“康熙通宝”罗汉钱树鉴赏

＂康熙通宝＂于康熙元年（1662年）由户部题准、宝泉局率先开铸,并颁令将铸成的＂康熙通宝＂样钱颁发各省铸钱局,依式样铸造与顺治钱并行于市。但为时不久,即颁令各省局停铸,只保留户部宝泉、江宁两局仍照旧设炉座鼓铸。康熙六年（1667年）,户部题准各省炉座铸钱,并添设宝苏局、宝鞏局、宝昌局等处铸钱厂局,仍按部颁康熙样钱铸钱。     

射箭运动在金朝的发展研究

女真族首领完颜阿骨打在1115年自称为帝,建立金朝。于1125年灭辽,辽亡后,金朝与北宋形成对峙,金太宗完颜晟挟灭辽之势继续南下,于1127年打败北宋。灭亡北宋以后,统一了包括黄河流域在内的北方大部分地区,并且形成了长期与南宋对峙的局面。1208年蒙古大汗成吉思汗叛金自立,1234年,蒙宋联军攻破蔡州城,金末帝完颜承麟死在乱军之中,金朝灭亡。在金朝统治的119年间,统一了货币,发展了经济,此时金朝一度呈现出一片安静祥和之态。在很多国家制度、民俗活动上金朝都借鉴了辽朝或是宋朝。如武举制、射柳活动等。射箭运动延续了在辽代的重要地位,在金朝,射箭运动亦是统治者进行招贤纳士、娱乐休闲的最好方式。本文主要运用文献资料法,借助于大量的古文献资料,来叙述射箭运动在金朝发展的一个真实的状态。     

“忠义勇烈”钱浅识

近日,在贵刊今年第9期＂老董观泉＂栏目中看到成春到先生介绍的一枚＂忠义勇烈＂钱币,恰巧早年我也收藏到此枚钱币,和刊上图片相对照,发现无论从钱币大小和钱文风骨,都是一模一样的,应是同时期同批同模铸造的铜钱。     

台湾古钱收藏动态

中华文化源远流长,古泉虽不能说是国之重宝,却也是中国历代集结了政治、经济、文化以及书法艺术和铸钱工艺的结晶,是研究历史、考古、铸造学最好的实物见证。对于古钱收藏来说,台湾近代的古泉市场可分成几个阶段来说明：     

同治通宝宝云局铸钱浅谈

同治年间(1862~1874年)铸钱数敷锐减,全国铸造流通钱币的地方很少,只有户部宝源局、工部宝泉局、江苏宝苏局、四川宝川局、福建宝福局、广西宝桂局、江西宝昌局、云南宝云局、宝东局、宝州局等钱局有所铸造,好多省份只有部颁样钱存世。从笔者收藏的实物来看,云南宝云局铸造的同治通宝,主要有平钱和当十两种:其中平钱的面文书写风格大同小异,外形上有大小样之分。大样的直径25毫米左右,厚1毫米,重量在3.2~4.5克之间(图1)。