“金陵第-名园”的神姿风采-清代袁江及其〈嫩_》絲料简

清初以后,水陆交通便利的江苏扬州成为我国工商业重镇之一,社会经济发达,商贾骚人云集,呈现出一派繁荣昌盛的都会景象。正如清代文学家孔尚任所谓的“东南繁华扬州起,水陆物力盛罗绮”。随着城市生活的不断发展,     

扬州铜镜光耀千秋

盛唐是我国封建社会鼎盛时期,“扬一益二”的经济繁荣奠定了扬州作为唐代大都市的地位。《新唐书·地理志》：“扬州广陵郡士贡金银铜器、青铜镜……”扬州是唐王朝贡镜制作中心,其时商贾巨富都以拥有扬州铜镜为时尚。     

烟花三月下扬州 风光最美瘦西湖

诗人李白怀着对友人的深情(图1),吟出了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的千古佳句:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。尤其是"烟花三月下扬州"一句,把扬州的美丽概括得十分精当:农历三月的扬州柳烟迷蒙,繁花似景,自然的美景又隐示着盛唐扬州的经济繁荣和人文荟萃,给人们留下美好的遐想。扬州位于长江北岸与大运河交汇处(图2),历史上几度兴盛,特别在唐代和清代是中国最繁华的城市之一。循着前人的足迹,多少人跟着     

清末至民国朱家角邮局的变迁

一、朱家角邮政沿革 朱家角是上海地区发展较早的城镇之一。早在明万历年间已成为商贾云集,烟火万家的繁华集镇。到清末民初,已成为货物的集散中心。商业的发展,促成邮政通信的出现。     

“冷”在洋场地 逸趣自芬芳——虚谷绘画艺术刍议及其市场走向概述

晚清的海上画坛,虽在中国绘画史上被称之为“半壁江山”,但囿于当时的“长三角”日趋增多的商贾(其中更多的是儒商——“徽商”)云集上海滩,“市场经济”的思维意识也自然而然地渗透到书画家的骨髓里。书画家的审美取向为商贾的需要“所左右”,还要追溯到清初的扬州。徽商     

游西市古玩城 感受千年繁华（一）

在1300年前,唐长安西市,铺面林立,万国商贾云集,是当时世界上最大的文化交流中心和时尚娱乐中心,更是曾极尽繁华的＂金市＂。这里,曾发生过破镜重圆、七星窥视、西域胡商等历史故事和趣闻轶事,留下了＂李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。     

清代罗聘及其《墨梅图轴》

罗聘（1733～1799年）,清代著名书画家。字遁夫,号两峰,又号金牛山人、花之寺僧、蓼洲渔父、衣云和尚、竹叟等。原籍安徽歙县,其先祖迁居江苏扬州,遂为家焉。明清时期,扬州以经济繁荣文化昌盛著称,为运河中枢重镇。特别是罗聘所生活的雍正、乾隆时期,扬州是江南地区盐、麻、布、茶的重要集散地,两淮盐运使驻节于此,商贾云集,四方辐辏。     

武以载道——李剑方先生习武小传

河北任县邢家湾镇地处滏阳河、澧河等九河下梢，是历史上远近闻名的水旱码头，商贾云集，自古繁华。长期的经济繁荣不仅使这一带积淀了深厚而悠久的商业文化，还孕育造就了一批蜚声武坛的拳师、镖头。其中，郝为真、杨澄甫先生之高足，王其和式太极拳创始人王其和先生影响最大。     

琅嬛墨迹(十二) 韦力芷兰斋书跋 左庸稿本《云根山馆诗集》

《随园诗话》曾言:"雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,中有所谓大观园者,即余之随园也。"此语确否,后世考证者极多,难以一言蔽之。袁枚(字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人)友人思元主人裕瑞又言:"闻袁简斋家随园,前属隋家者,隋家前即曹家故址也。约在康熙年间。书中所称大观园,盖假托此园耳。其先人曾为江宁织造,颇裕,又与平郡王府姻戚往来。"此语简述随园与隋     

乐在“棋”中的大兴人

大兴县棋类活动可考证的现可追溯至民国十七年(1928年)。这时的大兴六镇(青云店、采育、礼贤、黄村、孙河、南苑)已具相当规模,为商贾往来的繁华之地。各种商业铺面达400余家。作为休闲娱乐的传     

从“提高体质”到“立德树人”:扬州会议的历史回顾与学校体育改革的新转向——熊斗寅、曲宗湖、李习友和施永凡学术访谈录

扬州会议是我国学校体育发展历程中具有里程碑意义的会议,为了回顾扬州会议的来龙去脉,对熊斗寅、曲宗湖、李习友和施永凡四位亲历者和见证者进行学术访谈。通过访谈得知:扬州会议是徐英超在"文革"后期经过三次基层调研的基础上,为了恢复学校体育卫生工作而发起的一次教育工作会议。会议地点选择在扬州是因为扬州地区学校体育开展在全国有一定的影响力,形成了独具特色的"扬州模式"。扬州会议确立了提高体质的学校体育卫生工作根本任务。扬州会议确立的问题始终没有解决是因为学校体育卫生政策执行过程中面临利益分化的困境。要实现学校体育的进一步发展,根本任务应该由提高体质转化为立德树人。     

开局有一套

阳春三月草长莺飞,诗云：“烟花三月下扬州。”扬帅l的繁华美景与文采风流,自古以来便是文人墨客魂牵梦绕之地。扬州与琴棋书画也有不解之缘。唐朝诗人杜牧一生酷爱围棋,可称高手,他在扬州为官时留诗甚多,二十四桥、禅智寺均是他常留之地,并在美景雅棋中体味到闲情雅兴。“撙香轻泛数枝菊,檐影斜侵半局棋。”而中国历史上最富盛名的两大棋圣范西屏与施襄夏,晚年更是客居扬州,潜心著作。西屏的《桃花泉弈谱》,与定奄的《弈理指归》,便是成书于扬州时期。当然最让后人津津乐道的还是范施二人的巅峰对决“当湖十局”。     

“扬州会议”的基本经验对当代中国学校体育的启示

<正>今年是"扬州会议"召开40周年,认真总结"扬州会议"的基本经验,挖掘"扬州会议"价值,探寻"扬州会议"经验对当代中国学校体育的启示,对当代以培养体育与健康学科核心素养为引领的"运动育人"学校体育改革具有积极的意义。     

朱幼鸿史料记录的扬州近代风云

正笔者集藏的《朱幼鸿先生五十寿言》与《朱幼鸿先生像赞纪念册》,自然组合成朱幼鸿史料的"双璧"。颇有实力和影响力的近代民族资本家朱幼鸿与笔者的故乡扬州颇有渊源,他不仅是扬州近代工业"两爿半厂"之扬州麦粉厂前身"高邮裕亨粉厂"的创办人,而且"先官后商"的阅历让其人生充满了传奇色彩。     

弘扬“扬州会议”精神 推进学校体育的“微革命”

<正>40年前的5月15日—22日,在江苏省扬州市召开了被称为学校体育里程碑的规模空前、影响空前的"全国学校体育卫生工作经验交流会"也称为"扬州会议"。"扬州会议"虽然已经过去了40年,但是,"扬州会议"给中国学校体育工作者留下了深刻而温馨的记忆,至今仍然是大家津津乐道的话题。     

烟花三月下扬州 蜀冈——瘦西湖风景区的前世今生

正扬州是国务院首批公布的历史文化名城之一,人杰地灵,物华天宝。以唐代为例,与贺知章、张旭、包融齐名的"吴中四士"之一的初唐扬州籍诗人张若虚以"孤篇压全唐"的《春江花月夜》让人们对扬州心生向往;伟大的浪漫主义诗人、"诗仙"李白的千古丽句"烟花三月下扬州",海内名士张祜的"人生只合扬州死",让人们对扬州的神往无以复加。譬之,北京之天安门、西安之兵马俑、南京之中山陵、承德之避暑山庄般,扬州最为耀眼的城市名片是什么?非蜀冈——瘦西湖风景区莫属!     

美哉扬州古运河

为祝贺《京杭大运河》特种邮票的发行,配合"精致扬州运河行"集邮活动的开展,扬州有关方面曾发行一套反映古运河风光的"马踏飞燕"片,现由北向南介绍如下:1.镇国寺塔。镇国寺塔在高邮城西西门湾,又称西塔。据传唐僖宗时     

琅嬛墨迹（十二） 韦力芷兰斋书跋 左庸稿本《云根山馆诗集》

《随园诗话》曾言：＂雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛,中有所谓大观园者,即余之随园也。＂此语确否,后世考证者极多,难以一言蔽之。袁枚（字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人）友人思元主人裕瑞又言：＂闻袁简斋家随园,前属隋家者,隋家前即曹家故址也。约在康熙年间。书中所称大观园,盖假托此园耳。其先人曾为...     

清代盐商对扬州八怪的赞助

扬州不仅是个历史悠久、风景秀丽的古都,同时也是艺术气氛浓厚的文化之城。"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州",这句诗每每激起人们对扬州的无限遐想。扬州古称广陵,是禹贡九州之一,位于运河长江交汇处,作为水陆交通要道,又是清代两淮转运使的驻地,漕运与盐运成了扬州经济文化的支柱。扬州的盐商主要来自陕、晋和徽州地区。这些盐商有"贾而好儒"之风,对古玩书画十分爱好。他们不仅收藏艺术品,还积极地对画家进行各方面的资助,尤其突出的是——     

狮子头的来历

狮子头是丸子菜的一种,也是一道历史悠久的传统名菜,据说此菜的得名与隋炀帝大有关系。相传有一年三月,隋炀帝去扬州最有名的四大风景地——万松山、金钱墩、象牙林和葵花岗游玩,晚上回到行宫感觉很累,太监进来请示晚上吃什么,隋炀帝想了半天,说道:"朕白天看了扬州的四大美景,就叫厨子以此为题做四个菜吧。"这可把厨子们难住了,也感到非常害怕。隋炀帝是有名的暴君,做不出菜可是要掉脑袋的呀。御厨只好把扬州当地的名厨商五请来商议。他们商量好了前三道菜,可到葵花岗这道菜时却没了主意。商五最后决定把肥肉和瘦肉合在