明清赋税中的“定额化”制度

“定额化”是明清赋税征收的重要原则,作为我国古代量入为出经济思想的产物,其施行使赋税征收趋于一致。明清统治者在赋税征收过程中推行“定额化”制度的初衷是为了维护王朝财赋的稳定和政治的清明。但是随着时间的推移,国家活动的扩张与“定额化”的赋税产生了新的碰撞,“定额化”制度的影响与其建立的初衷背道而驰,导致国家预算不足、边防败坏、军队战斗力下降、官员腐败等现象的出现。     

唐代长安的"镇集化"特征与体育多元文化生态

探讨了唐代长安坊里的"镇集化"特征对体育文化的影响,认为唐代独特的城市坊里构造与管理制度是促成唐代长安体育多元文化生态繁荣的城市文化基础.     

唐代的九驿路

唐人诗文中时而可见九驿路的记述,如韦庄《浣花集》卷4有诗《夏初与侯补阙江南有约同泛淮汴,西赴行朝,庄自九驿路先至甬桥……》,但唐代地志及后人注释中均不见有此路的走向、地望的记载,使九驿路成为唐史中的一个小小的谜。近读唐时日本僧人圆仁的《入唐求法巡礼行记》(上海古籍出版社1986年版),书中却提到九     

唐代扬州的手工业

唐代扬州手工业代表着当时手工业生产的最高水平 ,是唐帝国灿烂文明的重要组成部分。本文从各个侧面介绍了唐代扬州手工业发展情况 ,并剖析了它取得繁荣的原因 ,对今天经济建设具有一定的借鉴作用     

唐代的书法世家

唐代是中国书法文化的兴盛期,不仅涌现出许多书法名家,而且形成了不少书法世家。书法世家在唐代的形成,既与毛笔手工书写的时代大背景相关,又与唐代尚好书法的社会大环境有密切关系。书法是唐代士族普遍注重的家学,成为士族保持优良门风的基本要求。唐代书法世家是士族保持家学和门风的结果,以唐前期最为繁盛。唐代中后期,随着士族“衣冠荡析”,门风废替,家学零落,书法世家也渐渐衰落。唐代书法世家承前启后,在笔法传承中发挥了接力作用,他们为法书名品的守护和递藏作出了积极贡献,还给后世留下了大量精美的碑志佳作,值得深入研究。     

唐代的日本留学生

唐代在中日友好和文化关系史上,都是个值得特别注意的时代。尤其在文化方面,两国关系之密和影响的深远,在历史上也是稀有的现象。有人甚至说:“日本中古的制度,一向被认为是日本固有的,但一翻开唐史,却发现有好多完全是模仿唐制的”。至今,日本还有很多事物的名称冠以唐字,如唐织、唐锦、唐金、唐锹等等,表明它们的来源是中国,以区别于日本自创的事物,后者有时特冠和字,如所谓唐样(即中国     

公元三世纪罗马帝国赋税苛重之根源

罗马帝国赋税苛重的根源应追溯到建立税制之初。由于古罗马税制不完善 ,国家征税没有统一的税则和成文的税法 ,从而引起了税负不均 ,税收混乱。而包税制的危害和税源不足 ,再加上政府饮鸩止渴的做法 ,导致了古罗马赋税苛重     

唐代隶书简论

在隶书发展史上,有过两次对汉隶的复兴,先后分别出现在唐代和清代,史称唐隶和清隶,明显地带着各自的时代特征。 就历史发展的结果而言,唐隶的艺术成就不及清隶高,故长期以来不为后世所重,但作为历史发展的过程,唐隶的存在必有其深刻的缘由,其承递驿站的地位显然是不容疏忽的,其风格的形成对清隶也起到一个参照与借鉴的作用。 一、唐隶的界定     

论唐代咏史诗

本文认为,咏史诗是唐代诗人间接反映社会现实的一种艺术形式。唐代咏史诗在体裁上经历了由古入律、再由律体入绝句的发展历史。初唐是咏史诗的草创期,盛唐是咏史诗的奠基期,中唐是咏史诗的成熟期,晚唐是咏史诗的繁荣期。从唐代咏史诗同社会的关系看,它经历了由浅入深、由歌颂到暴露、由规讽到鞭笞的演进规律,在艺术上达到了前无古人的高度。唐代咏史诗是研究唐代社会与唐代审美观变化的必不可少的资料。     

唐代山水诗略论

本文阐述了山水诗的流变溯源及唐代山水诗繁荣的社会生活基础,重点剖析了唐代山水诗再现自然美、发掘生活美、赋予哲理美等典型的审美特征。     

唐代度牒考略

本文从管理规定和现实状况两方面考察唐代度牒,认为度牒初置于北魏,唐天宝以后管理愈来愈严,并考察晚唐鬻卖度牒的史实。     

论唐代宗教政策

唐代是我国封建社会的鼎盛时期,经济繁荣,文化发达,各种宗教也十分活跃,除原有的佛道二教之外,又出现了许多外来的新宗教,如景教、袄教、摩尼教等等。尤其是佛教,宗派纷生,寺庙林立,谈禅之风遍及帝王公卿、工商百姓。宗教活动的盛行,势必对社会政治经济产生深刻的影响,这就需要唐代政府制订相应的宗教政策,使之为封建统治服务。一、兼容并收诸教并行     

试论唐代美术的发展

唐代的美术之所以得到发展,是与当时的社会分不开的。唐代是中国长期封建社会当中辉煌的时代,在中国和亚洲的历史上,都起过巨大的作用。当时唐代国力强盛,社会稳定。统治者对人民采取了一些开放政策,采用北朝以来的均田制和隋朝一些缓和社会矛盾的政策,大大促进了农业生产的恢复和发展,社会秩序也因此趋向稳定。“在经济基础和上层建筑的相互关系中,经济基础起主要的决定作用,经济基础的性质决定上层建筑的变化。”也就象马克思所说的一样:“随着经济基础的变更,全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变     

唐代的射箭和田猎

射箭和田猎,是古代人民自卫、谋生的手段,也是锻炼身体的有效方法。唐代,射箭的技艺与田猎的方式都有很大程度的提高和改进,并与人们的日常生活更紧密地联系在一起,在当时的体育活动中占有重要地位。本文试图对唐代射箭、田猎作一番粗浅的考察。射箭射箭起源于远古的狩猎和战争。早在石器时代就出现了弓箭,周代将“射”列入六艺之     

唐代眉形的审美流变

唐代是妇女装饰十分繁盛的一个时期,尤以眉妆为最。唐文化体现出的开放性、包容性为眉形的多样性提供了深度和广度。唐朝眉形的变化形式大致可以概括为从细长到短粗再到细长的过程,审美追求从简约到繁杂再到简约的变化过程。眉形的演化及发展过程似乎与时代的变化一致,眉形的流变展现出时代性、物质生活的基础性、审美复古、流行性的特征。     

唐代官员的退休制度

官员年老退休是我国自古至今对国家官员的一项管理制度。唐代对官员的退休年龄、退休待遇等方面问题都有了明确规定,官员退休后基本都能享受原俸禄的一半以上,中高级官员退休还可享受“荫补”特权,这虽保证了退休官员晚年生活,防止了官僚队伍老化,但却形成了唐代中后期中高级官员的世袭制,严重影响了政府机能活力的正常运转。     

唐代的史学与佛教

本文从三个方面说明唐代的史学与佛教密切相关:由于佛教的盛行,增加了与佛教有关的史籍,丰富了史书的内容,影响了人们的历史观。这正是唐代史学的特点之一。     

唐代游仙诗的若干特质

初唐游仙诗在崇道的文化背景下萌生,主要特征是对魏晋时期建立的仙道对应关系的确认与发展;李白游仙诗建立在诗人独特的“谪仙”意识基础上,同时反映了诗人的政治遭际,艺术上具有幻中有真的独特魅力;中唐游仙诗折射出时代的悲怆和激愤情绪;曹唐在小游仙诗中贯彻了仙境人间化的原则,具有集成性意义     

安徽唐代茶叶钩沉

茶叶成为民生问题始于唐代.饮茶风俗促进了茶叶的生产和外地流通.皖境大地是唐代茶叶的主要生产地.皖境名牌茶在整个唐代社会享有崇高荣誉.同时皖境的著名商业城市和诸津关襟要,为茶叶远销外地的交通运输提供了必要的基础条件.由于政府的榷茶和茶税重敛,制约和摧残了皖境茶叶的生产和贸易经营.皖境茶叶随着唐王朝政治的强大和经济发展而兴盛,伴着唐政权的衰败和灭亡而一蹶不振.     

唐代墓志书法探析

墓志是古代石刻的重要表现形式,亦是我国古代文化的重要组成部分,且蕴藏着丰富的书法艺术价值。唐代墓志艺术内涵丰富,文字书体多样,志文多用楷书。由于北朝后期曾发生文字复古现象,因此唐墓志中出现了许多隶书。唐太宗倡导行书入碑,于是唐墓志中又有了不少行书。从而形成丰富多彩的墓志书法,它以其强烈的艺术感染力,成为我国古代文化的宝贵遗产,具有重要的书法史学价值与书法审美价值。