"中国汉民族民歌第一村"风情

在中国道教圣地--武当山南麓的一个山清水秀、景色宜人的小村落里,从始龀儿童到耄耋老翁人人都是歌唱民歌的好手,民歌内容分阴歌、阳歌、长篇叙事诗三大部分、而且时空跨度大,远至黑暗混沌的三皇五帝,近至辛亥革命、抗日战争,以至于合作化时期;民歌曲调丰富,大江南北兼容并包,巧妙地融合了长江音乐和黄河音乐、阴柔音乐与阳刚音乐,对研究汉民族民间文学、民间音乐具有标本意义.这就是被誉为"中国汉民族民歌第一村"的丹江口市吕家河武当民歌村.     

爆炸英雄李勇

<正>抗日战争时期,面对日军疯狂的烧杀抢掠,千千万万游击队员和民兵与敌人展开艰苦卓绝的斗争,创造出神奇的地道战、地雷战、麻雀战,形成了“陷敌于灭顶之灾的人民战争的汪洋大海”。在解放军档案馆珍藏的1944年华北军区《英雄故事》里,记录着一位传奇的民兵英雄,他的经历直到今天仍让人津津乐道,啧啧称奇,他就是当年担任河北阜平五丈湾民兵自卫队中队长的李勇。     

心怀崇敬 浓墨重彩记录英雄塑造英雄

<正>“天地英雄气,千秋尚凛然。”英雄,是民族的脊梁,是家国的精魂。时代楷模张富清的先进事迹传遍全国,打动亿万人心,突显出时代需要英雄、人民呼唤英雄的最强音。但一段时期以来,一些网络媒体涌动着污名化英雄人物的逆流,中共革命和建设史上的英雄人物几乎无一幸免,成为肆意嘲讽、污蔑攻击的对象。作为主流媒体,必须深刻反思,坚决打好新时代英雄保卫战。     

中国传统民歌的电视传播

全球化时代的中国传统民歌具有重要的本土文化价值.传统民歌纳入电视视野,增加了电视的传播力,提供了丰富多彩的电视文艺资源;电视的介入为民族民间文化的保护与延续起到了良好的宣传、示范作用,同时在对民歌进行加工和改造的过程中,也出现模式化倾向,存在失去原生性和传承性之险.因此需要进一步探讨电视语境下民歌如何更好地生存.     

这是什么“铁道游击队”?

广州《南方都市报》4月1日头版用《警方公开处理“铁道游击队”》为大幅图片的新闻标题,仔细一看,才明白这是广州某区警方公开处理一扒窃铁路物资团伙的新闻报道。按照这个标题的概念演绎,画面上一“铁道游击队队员”(实质上是一扒窃团伙成员)正被警方押走。看到这里,我们都有点怪怪的感觉。众所周知,铁道游击队是中国抗日战争历史上著名的团队,是一支活跃在敌人心脏地带的小型抗日武装,机智勇敢打击日本侵略者,书写出无数个传奇。60余年过去,铁道游击队的老英雄们大多相继过世,但他们的传奇经历鼓舞和教育了一代又一代中国人。编辑在大胆运…     

从《新儿女英雄传》到《铁道游击队》——浅析红色英雄传奇小说的文化意识

文章通过对《新儿女英雄传》和《铁道游击队》的文本分析，试图阐释红色英雄传奇小说背后的文化意蕴，指出战争文化、战争美学与战争文化心理对于这一时期红色英雄传奇的影响，反之红色英雄传奇小说宣扬了特殊历史条件下的战争文化心理，并将其所承载的新的国民意识传达给了民众。     

《英雄》的炒作和畅销书营销

当电影《英雄》炒作得火爆的时候,报纸不断说张艺谋如何把《英雄》的拷贝把守得像是进了“二战”集中营,网上说记者在张艺谋讲话时频频打手机以示不尊敬,而一贯以前卫为楷模的《三联生活周刊》更是连篇累牍地给《英雄》发难,对电影的质量评头论足。正是在这个时候,我去看电影《英雄》。 就是这个看《英雄》的过程     

不能让英雄的血白流

一 2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,也是苏联卫国战争胜利70周年.作为“二战”东西方战场的主要参与者,中国和俄罗斯共同举办了系列活动纪念在这场战争中逝去的英烈,提醒世人勿忘历史、珍视和平.2015年5月9日,莫斯科红场,中国人民解放军三军仪仗队唱响《喀秋莎》;9月3日,北京天安门,俄罗斯独立警卫团高呼和平之声.笔者有幸参与这些纪念活动的相关报道,由此勾起的英雄故事触动着作为记者的敏感神经.     

甘肃民歌中的劝戒鸦片歌谣

“刀刀切了羊肉了,你把洋烟曷(不要)斗了!洋烟那么老百姓为什么要种植鸦片呢?鸦片容易种植吗?把你吃瘦了!柏木改了柏板了,你把洋烟曷管了!洋烟把从一首民歌中来看看农民种植鸦片的艰辛。山丹县的《种你吃懒了!你把洋烟曷斗了!洋烟把你吃瘦了!吃成一把洋烟》歌,以时间顺序唱出了种鸦片的过程,“正月里来骨都了!刀刀切了白菜了,洋烟把你吃坏了!吃者人人不吧是新春,清朝家遗留下种洋烟。多种花儿少种了田,上爱了!你把洋烟曷管了,洋烟把你吃懒了!门上来人不管去抽一口鸦片烟。二月里来吧龙抬头,庄稼人收拾了把田了!斧头剁了红桦了,洋烟把你难下…     

明代民歌中茶与民俗

明代民歌常用茶来作为情爱的比喻,茶是婚姻的符号.明代茶区流传一种特殊类别的民歌,即采茶歌.采茶歌对茶区民俗有一定反映.利用明代民歌中有关茶的资料来研读明代历史有其特殊意义,这些材料真实地呈现了民间社会风貌.     

民歌歧路

有位音乐工作者去年在湘西土家旗地区采风时候，听到当地的民歌《马桑树儿搭灯台》。这首歌唱的是当年村寨里的男人跟红军走了以后，留下来的妇孺思念之情。当地村民的吟唱让这位采风人听得哗哗流泪。“太惊讶了！和它一比，我之前听过的国内知名歌手浪唱的版本完全是另外的东西，只有华丽和技巧。”他对本刊说。     

恩施土家族民歌日常行为规训功能的符号学解读

独具特色的恩施土家族民歌是土家族人精神生活的重要组成部分,这些民歌不仅丰富了人们的精神世界,同时也潜移默化地影响着人们的言行举止.本文以恩施土家族民歌为研究对象,运用符号学方法,对其中具有日常行为规训意识的歌词展开研究.研究发现,恩施土家族民歌具有强烈的日常行为规训功能,这些功能不仅提升了恩施土家族民歌的传播价值,同时对恩施土家族民歌的传承也具有十分重要的意义.     

歪头崮八十五勇士

狼牙山五壮士的英雄事迹,在中国早已家喻户晓,然而在中国人民艰苦卓绝的抗日战争中,这样的英雄壮举绝非孤例.1943年2月,在山东沂蒙山区歪头崮上就曾发生过八路军85勇士力战3 000日伪军,残存三勇士弹尽跳崖的真实故事…… 85勇士毅然“断后” 1943年,日军集结重兵在山东沂蒙山区加紧推行“蚕食”计划,实行罪恶的“三光”政策.八路军没有被敌人的嚣张气焰所吓倒,坚持进行敌后抗战.     

新媒体视域下陕北民歌艺术的传承 ——评《陕北民歌艺术论》

当今国际上对非物质文化遗产的界定是,人民世世代代遗留下来的活态文化遗产,来源于人民群众的生活,体现了社会的进步性,具有多种表现形式,具有十分重要的历史价值和研究价值.常见的非物质文化表现形式有:传统民风民俗、文化著作、民间艺术,民间知识、文化空间等.陕北民歌作为我国特有的文化瑰宝,是我国非物质文化遗产中比较有代表性的.当今社会新媒体在信息传播、传递过程中起着重要作用,如何在新媒体环境下传承陕北民歌,从而促进非物质文化遗产的全面传承,具有重要研究意义.《陕北民歌艺术论》一书对陕北民歌进行全面剖析,深刻认识和了解陕北民歌的特点,进而为其传承打下理论基础.     

美善合一:再评电影《英雄》

电影<英雄>自公映后引来众多学者的评论,褒贬不一.沉静后深思,喧哗后赏析,笔者认为<英雄>确实是一部经典之作,因为它营造了一个美的意境,构造了一个善的传说.孔子鉴赏艺术以既美又善为标准,我们今天的标准何尝不是如此,本文借孔子之语对电影<英雄>重新解读.     

“大跃进”民歌给新诗带来消极影响

“大跃进”民歌是1958年政治运动的附属品。作为文艺运动,它脱离了民间歌谣的现实主义传统,丧失了自己应有的职能。它产生于浮夸风,反过来又助长了浮夸风的发展。抛开那些实在无法入流的民歌不算,就以那些当做“优秀民歌”选编成集,或公开发表在全国各报刊上的民歌来看,也有相当的一部分是反科学、反现实的。例如:“不准月亮再缺边,不准太阳溜下山,跃进显得地球小,明年把种撒上天”;“一个谷穗不算长,黄     

遍地英雄

在纪念建军80周年的时候,久久尘封的大批记述我军英雄业绩的资料、档案公布于世,使后来者认识了更多英雄,也进一步懂得了毛泽东“遍地英雄”的颂诗,不只表现了诗人浪漫主义情怀,更是对革命军队英雄辈出的真实写照。对英雄的了解,增强了崇敬英雄的情感和学习英雄的自觉,也使人联想到这些年来曾经流行过的贬损英雄的言论。     

八路军侦察英雄智端“三仙洞”

在抗战时期的山东沂蒙山抗日根据地一带,有一位非常知名的侦察英雄,他的名字叫孟庆友,是八路军山东纵队二旅六团侦察排长.他经常率侦察队员乔装打扮,出入于日伪占区,抓“舌头”、杀汉奸,收集情报,屡挫日伪军的威风,一时传为神奇人物.伪日照县保安大队副大队长朱信斋曾悬赏1200块大洋缉拿他,但到底始终无人领得这笔赏款.1944年8月,他出席山东军区召开的英模代表大会,荣获“战斗英雄”和“捕敌神枪手”称号.这里讲述的,是他智端“三仙洞”的一个真实故事. 福昌客栈的特殊顾客 1943年夏天的一个傍晚,在通往山东省莒南县中楼村的一条山间小道上,一位20多岁的青年大步流星地走着,不时挥手抹掉额头上滚滚而下的汗珠.这时,乌云漫天,远处隐隐传来阵阵沉闷的雷声.大地上没有一丝风,树上的知了拼命地叫着,喧闹的人们身热心烦.这位青年不顾天气闷热,急匆匆地赶路.他,就是八路军出色的侦察英雄孟庆友.今天,他又接受一项新任务,除掉一个死心塌地为日伪卖命的“女妖婆”——中楼村福昌客栈老板刘鸨儿.     

央视《民歌·中国》栏目的魅力之道

《民歌·中国》是央视重点打造的精品日播类栏目,以弘扬中华民族优秀民歌文化为宗旨。自2004年开播以来已经走过了12个春秋,向国内外观众介绍了56个民族特色的民间歌舞文化,为传承中华民族优秀文化做出了重要贡献,获得了一致好评。据不完全统计,截至2015年6月,《民歌·中国》节目组的足迹已经遍布了34个省市自治区,寻访了56个民族,有近6000名民歌手演唱了上万首民族特色鲜明的歌曲。     

感动一座城市的救人英雄——对金华媒体关于见义勇为英雄孟祥斌报道的新闻评析

军人孟祥斌2007年11月30日在浙江金华救人时英勇牺牲,又一次树立了军人的光辉形象。金华的新闻媒体第一时间同时发力,对英雄典型进行了深入报道。《人民日报》、《光明日报》等国家级主流媒体组成记者团到金华采访孟祥斌的事迹;中央电视台《新闻联播》播报了孟祥斌事迹;英雄孟祥斌入选“感动中国”人物。而正是金华本地新闻媒体的及时关注、报道,使金华全城市民情感进发,使英雄孟祥斌舍己救人的事迹迅速传向了全国。