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当今社会,为什么腐败总是"久治不愈"?因为对各种腐败痼疾顽症,好像人人都是会看病的大夫,个个又都是不治病的医生。原来问题就出在医生们的身上!现在我就把这些医生分类介绍给你,看看是不是腐败"久治不愈"的症结所在。第一类医生人数最多,对疾患的诊断也最清楚准确。但是,他们没有行医执照,也就没有治病 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2015,(12)
早在两百年前,西方学者孟德斯鸠曾说过这样一句话:权力没有监督就会产生腐败,同时权力没有制衡就会产生专制,腐败严重扰乱了良好的社会秩序、阻碍经济的健康发展,当下中国的腐败问题十分严重,究其成因主要谈两个方面:一是制度方面的原因。二是传统文化价值观念的原因。体制上的原因主要有封建官僚政治体制的影响,旧体制固有的弊端,权力缺少监督和制约。另一方面指的是,人性中固有的弱点及缺乏良性社会调控而诱发腐败动机。 相似文献
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实践证明,不受制约的权力必然产生腐败。反腐败是执政兴国的需要,是社会主义市场经济发展的需要。如任凭腐败风气任意蔓延下去,就会影响到我们党的执政地位,影响到整个市场经济的有序进行,影响到企业发展。加强党风廉政建设是反对腐败的有效途径。 相似文献
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当今社会。为什么腐败总是“久治不愈”?因为对各种腐败痼疾顽症,好像人人都是会看病的大夫,个个又都是不治病的医生。原来问题就出在医生们的身上!现在我就把这些医生分类介绍给你,看看是不是腐败“久治不愈”的症结所在。第一类医生人数最多,对疾患的诊断也最清楚准确。但是,他们没有行医执照,也就没有治病的权力。所以面对种种痼疾顽症心急如焚,却又束手无策,他们就是广大的人民大众。 相似文献
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刘亚楠 《中学政治教学参考》2014,(4):17-18
贪污腐败是各国执政党和政府面对的最危险的敌人,一旦滋生蔓延,就会严重腐蚀政党支撑力、政府公信力、国家发展力以及民族凝聚力。如何预防腐败滋生、遏制腐败蔓延,是目前世界各国讨论最多、民众反应最为强烈的问题之一。 相似文献
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朱文 《思想理论教育(上半月综合版)》1998,(2)
腐败是随着私有制和剥削阶级的产生而出现的一种社会现象。权力一旦失去监督,就要产生腐败,可以说腐败是政治的伴生物。不同的社会,不同的时代,都有不同程度的腐败现象。在社会主义的今天,权力掌握在革命者手中,它可以为人民服务,为社会主义创造更多的物质财富:如果被极端个人主义者把握,就会滥用、甚至成为谋取私利的工具和资 相似文献
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谷延 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(1)
腐败是一个与认知主体的价值观相关联的概念,不同地位的人对腐败的评价是不同的,但是社会主体成员的价值观会随着现代化的深入而改变,在对腐败的认识上也会有新的观点。现代化进一步扩展了腐败主体的范围,因而,从一定意义上讲,现代化进一步促进了腐败的产生。腐败的发生,与腐败主体的个人品质有着密切联系,但政府组织本身运行状况与此有更多的关联,腐败的产生还与该国进入现代化之前的传统社会性质密切相关。 相似文献
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徐春 《时事(时事报告大学生版)》2005,(6)
什么是“福利腐败”?举几个简单的例子你就会明白,比如公交系统职工乘车不用买票,电力行业职工享受免费电,医院内部职工看病免挂号费,电信职工装电话打电话免费或优惠等等,这些都是“福利腐败” 相似文献
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在原市委书记孙楚寅统治下的襄樊哪儿像是共产党执政的天下啊,党的组织建设受到的损失是严重的,党的思想建设受到的破坏是巨大的,党在老百姓心中受到的损害是一时无法弥补的,至于它对地方上的经济破坏。那更是无法用一个形容词能表达得出来……然而。所有这一切难道靠换一批腐败干部就能解决得了的吗?腐败干部的确要换。然而对襄樊流行多年的“腐败文化”,对襄樊官场盛行的“官场潜规则”,如果不深入地开展批判、清理,那么,说得轻一点,其反腐败会走过场,说得重一点.那就是作为腐败基础的“腐败文化”、“官场潜规则”又会很快地死灰复燃。 相似文献
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一、教育腐败是不正义思想和行为 认识教育腐败现象,惩治教育腐败。首先要对教育腐败进行界定。教育腐败的确切含义是教育中的腐败。腐败有三方面的意义:(1)腐烂;(2)(思想)陈旧;(行为)堕落;(3)(制度、组织、机构、措施等)混乱、黑暗。从社会学的角度来看,存在于社会生活中的腐败现象,往往是指特定的社会组织的混乱状态或人们的落后思想、堕落行为。进一步对腐败的本质进行认识,我们就知道,人们的思想和行为是否属于腐败,是以现实社会的政治、道德准则去衡量和评判出来的。也即 相似文献
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如果把"腐败严重不严重"或"有没有腐败"作为改革开放前后两个时期社会的定性,那就大错特错了。面对当今社会存在的腐败现象,有一种议论流传得很广泛,即改革前的"过去年代没有腐败"。这种观点认为,改革固然取得了经济增长的成绩,但付出了 相似文献
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欧洲近代宗教改革的直接诱因是基督教会的腐败,但是教会的腐败是必然的,这种必然性根源于基督教的外在化。路德改教的宗旨就在于重建基督教的内在性。然而,时代精神的机缘,使得这一重建工作始料不及地催生了一种现代个人主体性品格,并因此成为西方现代性的历史开端。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2020,(1)
霍布斯的社会契约论思想是国家获得公权力和国家权威的方式,而腐败是破坏社会契约的主要问题之一。当国家因腐败而无法履行保护公民生命权等最基本的职责时,公民就会与国家终止社会契约,在终止契约的过程中常常伴随着内战、社会混乱等现象产生。为了保持国家稳定和维护公民权利,霍布斯通过社会契约论,建构基于人性的国家观,诉诸公共权力机构,治理由政治引发的社会性腐败,寻求社会安定和谐的稳定局面。 相似文献