我骄傲，我是男生

我是男生,一个坚强的男生。受了委屈不落泪,因为我知道,男儿有泪不轻弹。我是男生,一个勇敢的男生,敢于面对挑战,     

用书启动梦想

一本好书就像是一道光芒,折射出七彩的虹。一本好书又似一段人生,在收获的季节里轻舞飞扬。一本好书绘出美丽的梦想,辟开一片和谐的天地。     

我的菜园收获

在我们这一带,家家都有个小菜园,我也有一块属于自己的菜地。这天,我又在菜地里侍弄自己种的小苗。今天的天气很好,蜜蜂正在花朵闻飞舞,一阵新割的嫩草的香味扑鼻而来。我跪在地上,在明媚的6日光下拔除杂草。就在那时,     

微言

你没有摘到的,只是春天里的一朵花,整个春天还是你的。——一位老师对高考失利的学生说(湖南王心怡荐)不要用你的未得到破坏你的已拥有。——一位俄罗斯哲人的生活理念(山东朱文清荐)     

我拥有,我快乐

生活是多彩的。怎样才能在多彩的生活中寻觅到快乐呢?我说:"我拥有,所以我快乐。"拥有一本好书,我能感悟人生的博大;拥有一杯香茗,我能品味人生的醇香;拥有一段音乐,我能聆听人生的旋律。一本好书,一个快乐告别了一周的数理化,在周末闲暇之时,手抱一本古诗词,感悟生活,收获快乐。     

舞出我人生

四年前的一场车祸,夺去了一位六岁女孩的双腿,小小年纪的她面临的是命运的无情——高位截肢,悲伤、痛苦、叹息……整个家庭笼罩在一片愁云惨雾之中。而她,却没有向命运低头：“我想当一名舞蹈家,我要跳舞!”那坚忍的口吻和招牌式的笑容震撼了每一个人。她就是“赣鄱最美少年”——蒋张子怡。目前,小子怡与妈妈住在上饶市第十小学,学校为了方便妈妈张水香照顾子怡,为她们提供了住处,并安排妈妈在学校从事较为轻松的工作。子怡妈妈告诉我们,虽然是周末,小子怡一大早就起床写作业,因为前不久参加了电视节目的录制,耽误了上课学习的时间,落下的作业一定要赶上,尤其临近始末考试了,成绩始终保持全班第一的她更不允许自己有丝毫的退步。     

我爱读书

高尔基曾说:"书籍是人类进步的阶梯。"我是一个名副其实的"小书虫",每读完一本好书总觉得意犹未尽。一本好书能让我懂得什么是宽容、坚强,什么是真、善、美,什么是假、恶、丑。一本好书就好比一个世界,走进去你会发现它包罗万象,走出来你会发现自己深受启发。有时看书看得太入迷,还会闹出一些小笑话。记得有一次,我正在家里读《水浒传》,妈妈让我去买一包味精。当时,我正读得起劲,对     

我笨故我在

记得夏目漱石先生曾经这样说过:人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十岁的今日,更知明多之处暗也多,欢浓之时愁也重。一晃便走过了三十年人生。三十而立,是一座横亘在我面前的山峰,上面空旷辽阔,树木苍翠,云雾缭绕,霞光四射,那一种辉煌,那一     

读了,就有收获

每年开学的时候,我都要送给同学们一句话:每一个不曾读书的日子,都是对生命的辜负。同时,我还要加上一句:读了,就有收获!古人云:书犹药也,善读之可以医愚。这句话讲的是读书可以开启人的智慧。高尔基曾说:书是人类进步的阶梯。他告诫我们,人的健康成长离不开读书。多读一点书吧,年轻的朋友。只要你读了,就有收获。     

我有一个梦

<正>我一直以为,一个国家是否强大,不仅仅在于经济的增长,更重要的是国民素质,一个拥有高素质国民的国家,才是一个强大的国家。而教育,不能没有了这样理想而存在。不止一次,我梦想着一个美好的世界。我的梦想,源于身为华夏子裔的血脉,源于数千年"礼仪之邦"的熏染,源于数世纪受尽战火蹂躏而始终没有被抛弃的民族性。我梦想,每一个中国的孩子都能够读上书、读好书,从课堂中找到人生的方向,人人有学,个个成才,懂得做人做事的要义。     

解读张贤亮《我的菩提树》

作家张贤亮1993年发表的《我的菩提树》，尽管已流传国外，但在国内却反响不大，理论界对此作有褒有贬。通过对作品的解读，试探讨作者对当代知识分子命运及弱点的分析与表现，以及作品的艺术特色。     

Concluding remarks

Instructional Science -     

创业教育三议

职业学校要进行创业教育,这已经是大家的共识,但对于创业教育的意义、范畴、内容在认识上还不见得完全一致,有些问题仍需一议。 一、不要把创业教育想得太窄 “创业”这个概念实际上包括多种含义,可以是指开创一种前所未有的事业、工作领域,或在工作中做出前人所未有的业绩;也可以是指在事业或职业成长中的某一阶段,如创业阶段、立业阶段,在职业学校的职业指导中应包括对这方面的指导。但目     

Some remarks on creating mathematical concepts

The author tries to show some causes of failures in the creation of mathematical concepts. One of them is stiffening of concept cores. It makes impossible identification of untypical exemplars of a given concept and solving untypical problems. Moreover, it causes a hiatus between two distinct concept systems — a natural system of everyday concepts and a system of categorial concepts. The last ones are verbalized in a special pseudo-scientific language and used only in school situations. The hiatus makes impossible mathematization of everyday examples as well as interpretation and understanding of mathematical concepts.     

有关先秦诗歌创作年代的几个问题

在先秦诗歌创作年代研究领域 ,《诗经》创作年代被一再后延。实际上 ,先秦诗歌在创作成型之后往往有数百年的口传时期 ,其间形式稳定 ,增益也不多 ;它的整理成文则通常较晚。欲探明先秦诗歌创作年代真相 ,须形成完备而有系统的方法论 ,即综合地运用“内证法”和“体证法”展开研究