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相似文献
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1.
要问我最喜欢的经典著作是什么,那当然是《西游记》了。 上幼儿园的时候,我就有了一本少儿版《西游记》,它让我爱不释手。作者吴承恩用唐僧取经引出了一个个离奇古怪的鬼神故事,引人入胜。读《西游记》不仅会被曲折的故事情节所吸引,而且仔细品味,我们还会从唐僧师徒四人身上悟出做人的道理。  相似文献   

2.
本文对《西游记》中的典型人物形象——孙悟空、猪八戒和唐僧——进行了分析,可以使人们了解到:《西游记》打破了塑造人物类型化的模式,使人物性格趋于复杂化、人性化。小说人物形象塑造方面,《西游记》在中国古典小说史上具有里程碑的意义。  相似文献   

3.
大家好!相信你们一定知道《西游记》里的主人公吧!《西游记》里有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚,还有很多神仙和妖魔鬼怪。你们猜,我想变成谁?告诉你吧,我想变成会七十二变的孙  相似文献   

4.
在《西游记》的形象体系中,唐僧说不上丰满生动,然而却最具必然性。毫无疑问,从玄奘取经本事赋于《西游记》以故事框架的时候起,唐僧就法定要成为取经队伍的中心人物。但同样显而易见的是,当孙悟空借助于唐僧制约着的故事要素演出一幕幕有声有色的话剧时,唐僧也就不复再是取经故事的主角。取经故事越是成熟,这个事实就愈是明显,以原生状态的唐僧与成熟定型的形象相比,我们很容易察觉出两者的差别。  相似文献   

5.
杨峻岩 《新读写》2009,(3):41-43
有人读了吴承恩的《西游记》后,对其中的主要人物作这样的评价:“悟空可颂,悟净可敬,八戒可气,唐僧可憎。”你同意这位读者对唐僧的评价吗?请以“我看唐僧”为题,写800字左右的文章。  相似文献   

6.
《光明日报》载文称,《西游记》是中国古代一部宏大的神话小说,师傅唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧是曝光率较高的主要艺术形象。长期以来,在解析、评点《西游记》中,存在着一种抑师扬徒的现象。赞美孙悟空的文章汗牛充栋,而担负西天取经神圣使命主角的唐僧却成了迂腐、懦弱、是非不清、  相似文献   

7.
玄奘就是明代长篇章回神魔小说《西游记》里唐僧的原型。唐僧这个名字,这个名字华人都知道。唐僧是根据玄奘的壮游故事来塑造的小说人物,真实的玄奘又不是唐僧。人们所谙熟的小说唐僧形象,几经嬗变,跟他的原型玄奘已经相差十万八千里了。从宋元的拟话本《大唐三藏取经记》等演变到《西游记》,唐僧和他的四个徒弟的人物形象和人物性格一直在变化着。  相似文献   

8.
吴承恩的《西游记》作为中国古代神魔小说的开山之作,随着其形式不断被演绎与改编,其中的人物形象也在不断经历流变与重塑,失去了真实原貌。本文以《西游记》小说中的唐僧形象作为研究对象,对唐僧的复杂形象与矛盾性格进行重新阐释,通过分析与研究,以期实现对人性本真的回归。  相似文献   

9.
中国古典神话小说《西游记》是明代吴承恩所著,问世已有400多年。《西游记》里说到唐僧和他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚去西天取经,在平顶山莲花洞消灭了想吃唐僧肉的妖怪金角大王和银角  相似文献   

10.
京剧脸谱     
小朋友,你知道什么是京剧脸谱吗?你一定看过有关《西游记》的动画片吧!下面的三张脸谱是唐僧的三个徒弟,仔细看看,你能说出他们分别是谁吗?  相似文献   

11.
《西游记》三藏法师唐僧为金蝉转化,蝉的高洁、在地下生活多年、寿命长及命运迍邅与唐僧的性格及遭遇非常相似,唐僧的形象与蝉的文化意义相统一,这种象征与中国文化密切相合。  相似文献   

12.
《西游记》三藏法师唐僧为金蝉转化,蝉的高洁、在地下生活多年、寿命长及命运迍邅与唐僧的性格及遭遇非常相似,唐僧的形象与蝉的文化意义相统一,这种象征与中国文化密切相合。  相似文献   

13.
《光明日报》载文称,《西游记》是中国古代一部宏大的神话小说,师傅唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧是曝光率较高的主要艺术形象。长期以来,在解析、评点《西游记》中,存在着一种抑师扬徒的现象。  相似文献   

14.
小朋友,也许你看过电视剧《西游记》,剧中那憨态可掬、贪图享乐的猪八戒,忠厚可靠、寡言少语的沙僧,性格玩劣、本领高强的孙悟空,洁身自好、慈悲为怀的唐僧等人物一定给你留下了深刻的印象。  相似文献   

15.
有人在看了电视连续剧《西游记》之后,对剧中的几个主要人物作出了这样的评价:悟空可爱,悟能可气,悟净可敬,唐僧可憎.对于前三位的评价我基本认同,但对于唐僧的评价我却觉得有欠公允,或许是他们并不真正理解唐僧这个人物.在《西游记》整部电视剧里,唐僧是我最喜欢的一个人物形象,因为他是一个卓越的领导者.  相似文献   

16.
同学们,看过《西游记》没?看过的人都知道《西游记》里那会七十二般变化、一个筋斗就能翻十万八千里的齐天大圣——孙悟空,他最怕什么呀?他最怕的就是唐僧的“紧箍咒”哪!  相似文献   

17.
河西走廊三处取经图画与《西游记》故事演变的关系   总被引:2,自引:0,他引:2  
在河西走廊的石窟和寺庙中,有几幅不同时代留下的以唐僧取经故事为内容的绢画或壁画。莫高窟藏经洞发现的晚唐绢画虎伴行脚僧图,说明初唐的唐僧取经故事正在由真人真事向传奇故事逐步演化。安西榆林窟的唐僧取经图被认为是西夏时的作品,比南宋出现的《大唐三藏取经诗话》至少早100年。张掖大佛寺的《西游记》连环画为元末明初的作品,比《西游记》成书早200多年。这些图画是研究《西游记》文化和古丝绸之路上长期凝聚而成的取经情结最有说服力的第一手资料。挖掘河西走廊的《西游记》文化资源,在敦煌学、河西文化与《西游记》之间的关系上开辟和扩大新的研究领域,当有重要意义。  相似文献   

18.
一、歌曲引入 师:播放《敢问路在何方》,这是哪部故事影片的主题歌?听了这首歌曲,你想到什么? 生:在《西游记》这部故事影片里,唐僧师徒经历了九九八十一难,好不容易取到真经,个个成佛。  相似文献   

19.
唐僧形象经历了一个由传记《大唐大慈恩寺三藏法师传》到宋元的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》、《西游记杂剧》,再到小说《西游记》的历史发展过程。在此过程中,唐僧由一个历史人物演变成一个颇具神话色彩的人物。  相似文献   

20.
唐僧形象经历了一个由传记《大唐大慈恩寺三藏法师传》到宋元的《大唐三藏取经诗话》、《西游记平话》、《西游记杂剧》,再到小说《西游记》的历史发展过程。在此过程中,唐僧由一个历史人物演变成一个颇具神话色彩的人物。  相似文献   

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