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<正>审题要点分析“乐园”,顾名思义,是给人带来快乐的地方。说到乐园,同学们肯定会想到可以让自己抛却烦恼、尽情放松、享受快乐的某个好地方。它可能是自己常去的风景优美的湖畔,可能是自己玩耍嬉戏的小溪,可能是自己骑车、玩滑板的广场,还可能是自己在校园的某处“秘密基地”…… 相似文献
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真正的成功有很多种:它可能是创造出了新的产品或技术,可能是取得了突破性的科研或学术成果,可能是因自己的行为而给他人带来了幸福,可能是在工作岗位上得到了别人的信任,也可能是找到了最能使自己满足和快乐的生活方式。同样,靠自己的努力取得令人羡慕的名望和财富也是一种应当被尊重和认可的成功。 相似文献
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在学校里,你可能看到一张因某场比赛失利而难过的脸,但你绝不可能看到一张因考试失利而难过的脸。在美国读书是自己的事情,自己的前程自己把握。 相似文献
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曾子说:“吾每日三省吾身。”这是一种自省的深入,即便如此,每个人都会有自己永远看不见的盲点,正如文中所言:没有哪个活人能直接见到自己的背部。换个角度看自己,也即以人为镜,从别人身上看自己的不足,这样也许更能使自己不断地完善起来。我一直很欣赏苏轼的《题西林壁》。诗中“不识庐山真面目,只缘身在此山中”两句,准确而深刻地说明了这样的哲理:人往往难以看到自己或与自己朝夕相处的环境中的一些问题,因为自己身处其中。我们需要时常换个角度来看自己,或是通过“外人”来了解自己。这能使我们看到自己平时看不到的东西。谁都不能说对自己或是对自己的小环境了如指掌。平时的行为习惯可能掩盖了许多东西,这些“暗处”的东西可能无害于己,也可能有隐患,也可能是“陷阱”。譬如学习中的一些细枝末节 相似文献
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laizhelixuexi 《中国大学生就业》2008,(19):44-44
别太把自己当回事儿,我们所有的成绩,我们所看重的那个自己,对于别人,可能是珠宝,也可能是没有丝毫价值的尘埃。我们越是期望别人眼里的自己会光芒四射,也许我们看到的,就越会是失望和无情。因此,只有低下我们高傲的头,我们才有可能认清那个最真实的自己。 相似文献
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人的感觉是一种“神秘”的东西,有时候它会牵着你的鼻子走,有时候它会被你领着走,有时候它与你又毫不相识。所以你可能疑惑,可能矛盾,可能有不同的感觉:自己是一个“女巫”,未卜先知;自己是上帝的仆人,由“缘分”主宰;自己是一个小人物,不知何去何从。这就是飘渺、神秘的第六感。究竟第六感觉在自己的身上是否“灵验”呢,让我们一起来看看吧! 相似文献
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姚冬梅 《北京教育(高教版)》2012,(1):57-58
【正】当今,人类的发展为个体生命实现自己提供了可能。思想政治教育作为既是人为的,又是为人的活动,应该引导"一个人以一切可能的形式去实现他自己"。认识"所是"与"所能是"的自己人以生命的方式存在,生命成长是自己的生命潜能不断得到实现的过程,包括实现"生命所是的自己"和"生命所能是的自己"。 相似文献
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教育学研究不能妄自把自己所理解的“一种”“可能”看成是“惟一可能”。因而教育学研究一定要有可能性域、可能世界的理念背景,要有自己的教育理想,并去实现更丰富的可能性域与可能世界-通过价值、真理与方法的多元共性。 相似文献
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每个人都有自己的人生。人生就像一段旅程,作为旅行者的我们,所观察到的风景,可能是风光无限,也可能是贫瘠荒凉。不管怎样,我们要始终如一地坚定自己的信念,在这段旅程上留下我们坚实的脚印。 相似文献
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《教育前沿(综合版)》2007,(2)
我们生活在现代,一切历史都是现代史。任何人都不可能脱离历史而存在,任何人也不可能脱离自己的文化而存在,“现在,每一个人都出生在文化价值系统中,他不可能让自己的生存状态摆脱这个等级文化系统,这 相似文献
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让学生掌握科学的学习方法,学生极可能在被人安排和自我安排的较量中获胜。学生就可能从繁重的学业负担中解放出来,就可能在法律、道德许可范围内想自己所想,做自己所能做,得自己所能得,爱自己所能爱。 相似文献
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《中学生阅读(高中版)》2006,(10)
说到素材的嫁接,《杭州路10号》是一个典型的例子。因为这篇小小说是我20年前创作的,自己讲起来比较有说服力。任何一篇小小说的素材,不可能是完全单一化的。自己得了一个素材,不加修饰,原汤原味就端上来了,这几乎是不可能的事。即使有,也是鲜之又鲜。一般来讲,当一个素材放到作家面前,他总会根据自己 相似文献
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正您可能仅仅看到成功者衣锦还乡、春风得意的样子,让人好羡慕。但他们成功之前是什么样,您知道吗?有的朋友可能知道,有的朋友可能不知道。千万要明白,谁成功前都是伤痕累累。这个"累累伤痕",有的是自己在不懈地努力中"磕碰"的,有的则是别人看自己"不是那块料"贬低的。但不管怎么样,伤痕 相似文献