共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
印度,我国古称“身毒”、“天竺”、“损笃”、“贤豆”等,是指位于南亚次大陆上的一个古国。它北抵喜马拉雅山,东濒孟加拉湾,西有阿拉伯海,南临印度洋,交通条件得天独厚。 印度的最北部是喜马拉雅山脉,喜马拉雅山脉以南,是从印度河流域到恒河流域延伸至市拉马普特拉河流域的一个连绵不断的大平原。这个大平原,土地肥沃,雨量丰富,农业发达。公元前2500年左右,印度已进入城市文明。此后,孔雀王朝等帝国的统治,使印度古文明一度发达辉煌。 以纳尔马达河为界,印度的中、南部是半岛,整个半岛的地势是西高东低,逐渐倾斜,河流大多东流人海。因此,印度东海岸有很多重要的港口。此外,印度的西北海岸亦有很多天然良港。印度居民通过海道与外部的交流早在印度河文明(公元前2500——1700年)时就开始了。 古印度的对外交通陆道主要在西北部。发源于中国青藏高源的布拉马普特拉河、苏特累季河、印度河,自北向南,穿越喜马拉雅山,流入印度。此外,恒河的许多支流亦穿过喜马拉雅山。这些河流切开了不少山口,这些山口都是重要的通道。 综上所述,印度文明起源较早,古文化发达,陆海 相似文献
2.
3.
4.
涂厚善 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1979,(4)
印度河流域是人类文明的发详地之一。古代印度河流域的文化有不少重要的成就,它构成了古代印度文化的一个基础。它与古代世界其他文明地区,特别是西南亚的两河流域和伊朗的文化很早就有了交往,后者对它的发展还有很大的影响。至今,这一文化给印度社会在宗教、习俗、服饰等方面都留下了痕迹。因此,对这一文化的研究,不仅可以使我们了解古代印度文化的渊源及其与各种文化之间的关系,同时也有助于我们了解今天的印度次大陆的人民,有利于促进我国和南亚各国人民友好事业的发展。但是,由于印度河流域文化遗址曾 相似文献
5.
6.
兰奇光 《湖南师范大学教育科学学报》1988,(5)
人类社会的发展,离不开交往。当人类摆脱原始野蛮而有目的有意识地进行交往以来,新的文明社会便开始建立和发展起来。在古代社会,由于交通的阻隔,人类的交往仅局限于局部地区,因些上古文明的最初构建便带有一定区间特性。古代两河流域文明、尼罗河文明、印度恒河流域文明、中国的黄河流域文明以及爱琴海文明等便是这种局部地区人类交往的产物。随着人类社会交往的扩大,局面地区文明也随之扩大并得以丰富和发展。例如恒河流域文化向印度河流域发展,形成南亚次大陆文化区,中国的黄河流域文化也逐渐向长江流域发展,开始奠定中华文化的大势。这种随着人类交往扩大而发展和丰富起来的文化演化趋势,我们可以把它称之为文明发展的定势。 相似文献
7.
兰奇光 《湖南师范大学社会科学学报》1988,(5)
人类社会的发展,离不开交往。当人类摆脱原始野蛮而有目的有意识地进行交往以来,新的文明社会便开始建立和发展起来。在古代社会,由于交通的阻隔,人类的交往仅局限于局部地区,因些上古文明的最初构建便带有一定区间特性。古代两河流域文明、尼罗河文明、印度恒河流域文明、中国的黄河流域文明以及爱琴海文明等便是这种局部地区人类交往的产物。随着人类社会交往的扩大,局面地区文明也随之扩大并得以丰富和发展。例如恒河流域文化向印度河流域发展,形成南亚次大陆文化区,中国的黄河流域文化也逐渐向长江流域发展,开始奠定中华文化的大势。这种随着人类交往扩大而发展和丰富起来的文化演化趋势,我们可以把它称之为文明发展的定势。 相似文献
8.
9.
【单元导读】先秦,指我国秦统一以前的漫长历史时期。在这一时期,继尼罗河流域文明、两河流域文明、印度河流域文明的出现,我国以农业文明为主要特征的华夏文明勃兴,使我国成为世界文明古国之一。1.物质文明(1)生产工具。夏、商、西周处于金石并用时代;西周晚期开始使用铁器,春秋时期开始出现铁农具和牛耕,战国时期铁农具使用范围扩大,把我国推进到铁器时代。(2)水利灌溉事业。在春秋战国时期,中原地区 相似文献
10.
先秦,指我国秦统一以前的漫长历史时期。在这一时期,继尼罗河流域文明、两河流域文明、印度河流域文明的出现,我国以农业文明为主要特征的华夏文明勃兴,使我国成为世界文明古国之一。 相似文献
11.
寒山 《历史教学(高校版)》1986,(6)
马其顿国王亚历山大是古代历史上的一个野心家。按照他的侵略计划,其西部领土的极限“直到赫丘力士石柱”,即今之直布罗陀海峡;其东部的“天然边界”是“中国海岸”。这个疆域按当时的地理知识就是整个世界,他抱着这样一个野心在灭掉波斯帝国后又向印度入侵(公元前327年),但兵临印度河上游的五河流域后突然撤军回国。 相似文献
12.
杜长江 《连云港职业技术学院学报》1989,(2)
在古代,生活在世界上各文明发详地的原始人群(如黄河流域的中国人,尼罗河流域的埃及人,底格里斯河和幼发拉底河流域的巴比伦人,印度河流域的印度人等),他们不可能有什么交往,却面对着相同的太阳、月亮和星星,经历相同的一月三十天、一年三百六十五天。然而,由于各自的习惯不同(如埃及人观察天狼星和尼罗河的泛滥,中国人观察北斗柄的旋转和参商星的出没),逐渐形成了相似又各具特色的天文学系统。 相似文献
13.
14.
孙瑞丽 《和田师范专科学校学报》2006,26(5):212-213
自公元前一世纪佛教传入中国,国内对古代印度文明的研究就已经开始,但很长一段时间里,学者们主要集中于对印度佛教和哲学的研究,直到辛亥革命以后,对古代印度社会历史的研究才开始展开。建国后,国内对这一领域的研究渐成规模,有了一支稳定的研究队伍和专门的研究机构和刊物。二十世纪九十年代以来,对古代印度文明进行研究的专著、译著、论文不断涌现,范围涉及宗教哲学、种姓制度、土地制度等各个方面。 相似文献
15.
《北京城市学院学报》2010,(2):F0002-F0002,F0003
水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。 相似文献
16.
《海淀走读大学学报》2010,(2):F0002-F0002,F0003
水是生命之源。回眸人类历史,尼罗河孕育了古埃及文明;底格里斯河和幼发拉底河孕育了古巴比伦文明;印度河与恒河孕育了古印度文明;长江与黄河孕育了华夏文明。逐水而居、傍水而生、恃水而兴已经是人类发展中不争的事实。 相似文献
17.
崔连仲 《历史教学(高校版)》1962,(1)
答:世界上最早的奴隶制国家大都发生在大河流域。古代希腊作家希罗多德把埃及看作是尼罗河的礼物,在这里早在公元前3200年就建立起以孟斐斯为首都的统一的奴隶制国家。同样,在公元前四千年代末三千年代初,在两河流域(幼发拉底河与底格里斯河)也出现了许多城市国家,古巴比伦文化就发祥在这里。从印度河流域发现的规模巨大的上古城市废墟(摩亨佐·达罗与哈拉巴)来看,西北印度早在公元前三千年代就已存 相似文献
18.
世界古代史从早期人类的出现开始,一直到公元15世纪末期,其间大体经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个阶段。在史学界,往往把世界古代史划分为世界上古史和世界中古史。世界上古史主要是指人类早期文明历史.主要是指兴起于北非尼罗河流域、西亚两河流域、南亚印度河流域、中国的黄河流域和长江流域、欧洲的爱琴海地区的古代文明。世界中古史主要是指从公元5世纪至公元15世纪这一段时期的历史。在这个时期,欧亚文明沿着不同的轨迹发展。 相似文献
19.
20.
童绥宝 《中学历史教学参考》2010,(4):42-45
文字、城市、国家诞生以来的人类文明史,可以分为农耕文明时代和工业文明时代两个阶段。农耕文明主要介绍的是人类进入文明社会以来世界范围内特别是黄河长江流域、恒河印度河流域、尼罗河流域和地中海沿岸四大区域文明发展的进程和取得的辉煌成就;工业文明则涵盖了14世纪以来世界不同国家、民族在工业革命推动下逐渐融入世界文明的过程。这个过程,既显示了文明发展的整体陛、阶段性,又展现了道路探索的多样性、复杂性。科学构建文明史专题,正确理解文明史内容, 相似文献