品诗词,明“冰心”——《芙蓉楼送辛渐》教学探析

<正>“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”《芙蓉楼送辛渐》是唐代诗人王昌龄所写的一首送别诗。王昌龄,字少伯,世称“王龙标”,是盛唐时期著名的边塞诗人,被誉为“七绝圣手”。他的诗作多是七言绝句,代表作以边塞诗为主,如《从军行》《出塞》等。     

芙蓉楼送辛渐

寒玉连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 【作者】王昌龄（？一约756年），字少伯，京兆长安（今陕西西安）人盛唐著名边塞诗人，被后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑格调高昂，充满了积极向上的精神。有《王昌龄集》传世。     

推陈出新 一片冰心——《芙蓉楼送辛渐》赏析

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这是王昌龄在江苏镇江的芙蓉楼赠别辛渐去洛阳的诗,是唐代传诵一时的名作。     

一片冰心在玉壶——冰心命名趣闻

冰心原名谢婉莹,乳名莹哥,我国现代著名女作家。她选择“冰心”作笔名,是直接取王昌龄的名句:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的诗意,以喻自己不慕功名富贵的节操;而且“冰”的纯洁、晶莹与“婉莹”相谐,同时语意贴切。     

赏诗要有诗人心

一、态度:一片冰心在玉壶鉴赏古诗要有积极的鉴赏态度。王昌龄说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这是诗人自明心志之语。拿它来类比我们鉴赏古诗时应该具备的审美态度,也是贴切的。读诗之时,心灵便应冰清玉洁,无关功利。宗白华先生说得好:“艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓‘静照’。静照的起点在于空诸一切,心无挂碍,和世务暂时绝缘。”艺术的创造是如此,艺术的欣赏也是如此。二、感受:怅望千秋一洒泪陶渊明说:“遥遥望白云,怀古一何深。”杜子美说:“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时。”这便是诗人的诗情了。我们作…     

先人气死 老师吐血 家长发疯的语文考试答案（二）

洛阳亲友如相问,请你不要告诉他。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 正确答案：一片冰心在玉壶     

古代诗歌鉴赏浅论

诗歌何以要“鉴赏”而非“阅读”?这是因为我们的古典诗词乃人间大美,是高超神远的艺术。若说“阅读”诗,这简直是对美的亵读!所以我说鉴赏才是我们读诗的根本所在,也是终极性的目的。那么,在古代诗歌鉴赏的过程中,我们要注意哪些环节呢?且待我一一道来。一、态度:一片冰心在玉壶鉴赏要有积极的鉴赏态度。唐人王昌龄说:洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。这是诗人自明心志之语。今天我拿它来类比我们鉴赏诗歌时应该具备的心理态度,也是贴切的。读诗之时,心灵便应冰清玉洁。宗白华先生说得好:“艺术心灵的诞生,在人生忘我的一刹那,即美学上所谓…     

七绝圣手王昌龄

芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。在盛唐诗坛上,有一批位卑而名高的诗人,他们在仕途上怀才不遇,但意气风发的时代精神却激荡着其诗情,使他们的创造才华喷涌而出。王昌龄就是其中之一。     

读古诗 学成语

一片冰心语出唐代王昌龄《芙蓉楼送辛渐》: “洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”形容心性淡泊,不热中功名。飞黄腾达语出韩愈《符读书城南》:“飞黄腾达去,不复顾蟾蜍。”比喻职位升得很快,多用于贬义。     

一片冰心在玉壶──读王天民同志的回忆录《几度风雨、几度春秋》有感

一片冰心在玉壶──读王天民同志的回忆录《几度风雨、几度春秋》有感陈荣安读完王天民同志的回忆录《几度风雨、几度春秋》（载１９９６年第１期《成人教育》），令我久久激动不已。掩卷沉思，脑海中跃出了“一片冰心在玉壶”这一千古名句。这诗句，是浪澈人格的形象写照...     

冰心玉壶传千古

<正>芙蓉楼送辛渐[唐]王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。秋冬的缠绵冷雨,趁着长夜洒遍了吴地。清晨,天色才刚刚亮起,我就要送你离开,独自面对这浩荡江流和孤零零的楚山。亲爱的朋友啊,远在洛阳的亲友若是问起我来,就说我仍然像玉壶中捧出的冰一般光明磊落,表里澄澈！     

古诗文中特定事物的含义

在中国古代诗文中,诗人常用一些特定的事物来表达自己的思想感情,这些事物在漫长的历史进程中被赋予了某种特定的内涵。1、冰雪——比喻心态的忠贞、品质的高尚"洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。"——     

"玉壶"新释

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中的“玉壶”在诗中使用的是比喻义“明月”而不是玉壶的本义。     

玉壶冰心

“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”。生于尘世,却有超脱尘世的心。冰心,高洁的心性;光明磊落的心性,清如玉壶冰。“静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。玉壶冰般的心性,长存于这个尘世,芳香永存。那垂钓于濮水的智者,那放歌于邺下的闲者,那采菊于东篱,幽居于竹林的隐者,他们无一不拥有玉壶冰般的心性。他们行吟高歌,他们倚风长啸,心如玉壶冰。“至人无己,神人无功,圣人无名”。不系之舟者庄子,他持竿不顾来者,宁“曳尾于途”,心如玉壶冰,让蝇营狗苟和功名利禄暗然失色。荒野、清高是他心灵的选择。超脱是因存玉壶冰之心。…     

芙蓉楼送辛渐

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。注释:①芙蓉楼:原址在润州(今江苏镇江)西北。辛渐:诗人之友。②平明:清晨。楚山:战国时的楚国在长江中下游一带,所以称润州这一带的山为楚山。③"一片"句:冰心,像冰一样纯洁的心。冰在玉壶之中,更显示人的纯洁正直。上榜理由:送别诗多从朋友的角度设想,或叹离别,如前诗王维"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人";或壮行色,如高适《别董大》"莫愁前路无知己,天下谁人不识君?";或诉友情,如王勃"海内存知己,天涯若比邻"。而王昌龄这首送别诗却是从己处写起,剖白心迹。"寒雨连江夜入吴,平     

盛唐著名诗人王昌龄

王昌龄是盛唐时期的著名诗人。李肇的《唐国史补》(卷下)说,开元时,“位卑而著名者”有王江宁。王江宁,即王昌龄,因为他曾任江宁丞,故人称“王江宁”。辛文房的《唐才子传》(卷二)说他当时即有“诗家夫子王江宁”之称。作为“诗家”而被称为“夫子”,可见他在当时是如何受到人们的尊重。唐人薛用弱的《集异记》(卷二)载有《王涣     

参考答案——第四章 古代诗歌阅读鉴赏实践

第一节诗的阅读鉴赏实践1.表达了自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,同时也表达了对洛阳亲友真挚的深情。2.本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,浑然天成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。1.(1)行程顺畅、快捷、平稳,不必担忧(由“流水通波”分析);(2)诗人与柴侍御相距不远,共一道青山(第三句);(…     

“一片冰心在玉壶”新解

心有两个概念，两项生理功能；玉壶一词可用以表达场态心和肉团心这两个不同的概念，故为心脏之别称；“一片冰心在玉壶”即（把）整个晶莹纯洁之心（这个做人的准则）记在心里。     

边塞哀愁与闺中幽怨融合的典范——浅析王昌龄诗作的风格美

王昌龄在唐代诗坛上．是一位“位卑而名著”的诗人,他生于公元七世纪九十年代,出身寒微,但少有大志,希望被人重用而博取功名。他在《上李侍郎书》中所说：“昌龄久于贫贱,是以多知危苦之事。”他虽命运多羁,仕途坎坷,但在诗坛上。却有“诗家夫子”之称,尤以七言绝旬最为擅长。故有“七绝圣手”之誉。在同时代诗人中。可以和李白的七绝争胜的,只有王昌龄。     

怀想天空

"我以我血荐轩辕",这是鲁迅的天空,这一方天空,赤诚而忠贞!"一片冰心在玉壶",这是王昌龄的天空,这一方天空,清澄而明亮!"苟利国家生死也,岂因福祸避趋之",这是林则徐的天空,执著与不屈!