“红小兵”

手捧《毛主席语录》的小姑娘,名叫王姝虹。这张照片摄于1966年。她当时三岁,是一名光荣的红小兵。1966年,文革开始。在中学和大学,红卫兵组织迅速蔓延开来。而在     

当年的“语录歌”

"语录歌"是"文化大革命"中最具时代特色的产物之一。在世界革命史上,"文革"是史无前例的;在世界音乐史上,"语录歌"同样是史无前例的。1966年国庆前夕,"毛主席语录歌"由官方传媒正式推出。当年9月30日,在《人民日报》上发表了第一批"语录歌"。于是,在天安门广场国庆集会游行暨毛泽东第四次接见红卫兵之际,广场上便播放了"语录歌"。10月12日,《人     

鲜为人知的《刘主席语录》

红宝书《毛主席语录》可谓家喻户晓，可鲜为人知的是，在“革”初期的1967年，香港自联出版社曾出版过一本《刘主席语录》，该书的编撰是定居美国纽约的海外中共党史专家司马璐先生。在“革”初期，司马璐读过传到香港的《毛主席语录》后，认为毛、刘二人思想观点有同有异，毛未必对，刘未必错，所以就动手选编一本《刘主席语录》。     

“文革”纪事

“文革”前几年,革命人民每天必须进行“三祝愿”。早上、午前、午后上班前,都要站在毛主席和林副主席像前,手捧《毛主席语录》,由一人领班,他说一句,大家跟着念一句。“首先,让我们衷心祝愿,伟大领袖毛主席万寿无疆,万寿无疆!万寿无疆!祝愿     

独特的对话

"文革"中有一段时间,人们一开口,就必须先说一句毛主席语录,然后再说要办的事儿。一天,我去公社供销社,进门就听见一个中学生     

《独特的对话》展示的荒唐

独特的对话申德明“文革”中有一段时间,人们出门,无论说什么话,只要一开口,就必须先说一句毛主席语录,然后再说办的事儿。一     

《大众哲学》在推进马克思主义大众化中的历史经验及当代启示

《大众哲学》是中国马克思主义大众化的典范之作,它启迪和开发了大众的哲学思维和智慧,充分显示了哲学、社会科学所具有的重要功能与作用。新时期,总结《大众哲学》在推进马克思主义大众化进程中的历史经验,以期为当代中国马克思主义大众化的推进提供有益的范本和重要的经验参考。     

毛主席著作是我革命的指針

我学习毛主席著作,是从一九六二年初中毕业后开始的。几年来,我坚持学习《为人民服务》、《纪念白求恩》和报纸、刊物上的一些毛主席语录,改造了思想,推动了工作,尝到了学习毛主席著作的甜头。     

百年来《劳动在从猿到人的转变中的作用》在中国的传播

恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》是马克思主义中国化、时代化、大众化成功的典范.自1928年上海春潮书局出版第一个中文全译本以来,《劳动在从猿到人的转变中的作用》在中国的传播多管齐下,除以马克思主义经典读物传播以外,还以连环画、明信片、主题展览的形式渗透于时代和社会的各个角落.在延安时期、新中国成立初期、"文革"时期,《劳动在从猿到人的转变中的作用》形成了三个比较集中的宣传阶段,凸显了中国共产党理论教育的不同主题.党的十八大以来,习近平总书记在多个场合、多次提及劳动,对恩格斯《劳动在从猿到人的转变中的作用》的核心观点做出了新时代的诠释.     

祁门初中采用“语录牌”引导学生学习毛主席著作

祁门初中政治课教研组,为了推动全校同学学习毛主席著作,记住毛主席的教导,按照毛主席的指示办事,从去年九月以来,在校门口制了一块“毛主席语录牌”。语录牌每星期摘登毛主席语录两次,并注明出处,以便同学查阅全文。语录牌办起来以后,大受同学欢迎。每天课后或午休时,同学们都争先恐后地奔来阅读和抄录毛主席语录。现在,全校有百分之九十以上的同学,坚持抄录和学习毛主席语录。     

中间势力的分合与国共两党的因应——以抗战中期民盟组建为考察中心(1939-1941)

抗战时期中间势力的分化、组合及其与国共两党的关系充满了曲折、变化,并非如既存研究所说的那样简单整齐。抗战前期,中间势力与国、共两党都是既有合作又有分歧,甚至有斗争。抗战中期,中间势力为了协调国共冲突,增加自身份量,开始联合起来,先是建立较为松散的统一建国同志会,继而建立较紧密的中国民主政团同盟,但作为统建会成员的第三党和救国会对此新组织都一度有所疏离。对于中间势力的联合,国民党是不信任、不支持的,并尽力予以阻止和打压,逐渐将其推而远之;中共则由怀疑到鼓励、支持与帮助,逐渐拉而近之。虽然,中间势力内部也有各种矛盾,各自的立场和选择不尽一致,但整体来说中间势力是由最初偏向国民党转为逐渐倾向中共的,这无疑是抗战中期最重要的政治变化,对后来中国的政局演变产生了深远的影响。     

论社会保障的伦理道德功能及意蕴

学术界对社会保障的研究,一直是从它的社会功能方面进行的,而忽视了它的伦理道德功能和意蕴。从伦理道德体系的角度考察社会保障,有助于人们提升对它的伦理意义的认识,并不断去挖掘心中的道德资源,真正做到以一种伦理道德的思想去关怀弱者,以社会公平与公正的原则去进行社会保障制度建设与改革。     

从动员口号看太平军与湘军力量的消长

太平军与湘军在兴起之初 ,都曾发布过表明自己政治主张和动员口号的檄文 ,力图抨击对方致命的失误之处 ,以夺取政治舆论上的优势地位。檄文也显露出各自据有的政治优势和难以克服的缺陷 ,但湘军终因在政治动员口号和策略上略胜一筹而逐渐获得优势 ,太平天国由于口号上的失误而逐步陷于困境     

人心向背与执政兴衰

中国共产党作为执政党，必须高度关注党同人民群众的关系。以江泽民同志为核心的党中央在回答建设有中国特色社会主义实践提出的重大问题时，阐明了执政为民、把实现人民群众的利益作为我们一切工作出发点和归宿的思想，揭示了人心向背与执政兴衰的内在联系。学习《江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）》，要自觉实践“三个代表”重要思想，以最广大人民的利益作为一切工作的最高标准，努力开创建设有中国特色社会主义事业的新局面。一人心向背是决定政党和政权兴衰的重要因素，执政兴衰与人心向背之间是以政党和政权是否代表人民利益为…     

The Focalizers and the Themes of the Sound and the Fury

Based on the narrative theory of Shlomith Rimmon-Kenan,the present paper will analyze the close connection between the choice and order of the focalizers and the themes of the novel to show that they are chosen and arranged deliberately and accorded to its themes.     

网络平台改版升级的实践与探索

所有的校园网都会经历网络平台的改版升级,同样是改版升级,所花的资金和改版升级后的效果并非完全一致。要使网络平台改版升级后的性价比高,就必须根据用户新的需求、当前新的技术、资金情况,以及对新老平台的比较分析后,提出符合自身实际情况的改版升级方案,达到整个系统均衡升级的目的。     

党群关系与中国共产党的兴衰

中国共产党是中国的执政党,执政党的合法性并不在于执政党的地位本身,而在于执政党广泛的、坚固的群众基础。党同人民群众的关系是血与肉、鱼与水的关系,历史经验告诉我们,什么时候党群关系的状况良好,党的事业就兴旺发达,否则,党的事业就遭受挫折,甚至遭受失败。党群关系关乎中国共产党的兴衰。面对新世纪,党要把党群关系作为党的建设的晴雨表,按照江泽民同志“三个代表”的要求处理好党群关系,保证党的事业立于不败之地。     

训诂二例兼及上古牙音与舌音关系

认为古方言“伯都”中的“都”当通“虎”；《韩非子·五蠹》“耿介之士”中的“耿”当通“战”；提出对于上古牙音①与舌音之间的关系，应从语音实际出发，具体问题具体分析，这将有助于对上古音的正确认识，进而有效地指导音训实践。     

"有言"之象与"无言"之美--"有无相生"论略

:“有无相生”体现了自然界和人类社会生灭不已的变化规律 ,因而必然通过人们的哲学—美学思想反映出来 ,进而影响到文艺创作和欣赏。在艺术文本中 ,“有”即直接描绘和传达之物 ,是有限的“在场”者 ;“无”指艺术的间空 ,是无言之言 ,“不在场”者 ,它隐而不显 ,却内涵“万有”,意味无穷 ;接受主体的积极参与 ,使“有”与“无”互为生发 ,相得益彰。以“有”带“无”,以“无”蕴“有”,方得艺术表现之妙     

论解放思想和遵纪守法的关系

解放思想与遵纪守法既有区别又相互联系,是一组对立统一的矛盾,处理得好,可以相辅相成,互相促进;处理不好,就会陷入误区,出现偏向。党员干部在新的历史条件下,必须正确认识两者的关系,在解放思想中强化法纪观念,增强改革创新意识,提高防腐拒变能力,走出为政的误区。