学科建设与专题研究——学科建设与专题研究概况

上海社科理论界以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,坚持理论联系实际,解放思想、实事求是,与时俱进,开拓创新,以中国特色社会主义现代化建设中的重大理论和实际问题研究为主攻方向,通过开展课题研究、学术研讨等多种形式,特别是在一些重点学科领域和现实问题研究方面,如加强和改进新形势下党的建设、“十二五”时期上海“创新驱动、转型发展”研究、     

学科建设与专题研究

学科建设与专题研究概况 2012年,上海市社科理论界以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻落实科学发展观,坚持理论联系实际,解放思想、实事求是,与时俱进,开拓创新,以中国特色社会主义现代化建设中的重大理论和实际问题研究为主攻方向,     

学科建设与专题研究——概况

2008年,上海社科理论界在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下,贯彻落实科学发展观,坚持理论联系实际,解放思想、实事求是,与时俱进,开拓创新,以中国特色社会主义现代化建设中的重大理论和实际问题研究为主攻方向,开展课题研究、学术研讨等多种形式,加强学科建设。在一些重点学科领域和现实问题研究方面,如党的十七大精神、党的执政能力建设、推进以改善民生为重点的上海社会建设、上海文化大都市建设、上海城市建设与管理、     

纪念改革开放30周年新闻摄影展

上海市各界人士12月17日上午在上海展览中心隆重集会,纪念改革开放30周年。中共中央政治局委员、市委书记俞正声出席会议并讲话强调,历经30年的改革开放,上海已经站在一个新的历史起点上。我们要更加紧密地团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,继承和发扬在改革开放实践中形成的优良传统,始终牢记肩负的历史使命,始终保持昂扬的精神状态,始终坚持解放思想、实事求是、与时俱进,不背过去成绩包袱、不受习惯做法束缚、     

民族文化旅游的思考

八十年代邓小平提出的"两手抓,两手都要硬"的理论、"解放思想,实事求是"的思想,是我们继承、运用传统民族文化的重要理论基础.民族文化与现代化进行了有效的结合.如今,在改革开放的中国大地上,历史悠久、独具特色的中华民族的优秀文化,得到了前所未有的发扬光大.     

2009上海文化年鉴——哲学·社会科学——综述

2008年,上海理论社科工作者按照市委对理论工作的总要求,高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻党的十七大精神,紧紧围绕发展中国特色社会主义和上海改革发展的重大理论和实践问题,按照“增强主流意识形态引领、推动理论学术创新、服务党和政府决策、满足大众思想心理需求”“四位一体”的功能定位,坚持解放思想,贯彻“双百”方针,创新体制机制,激发创造活力,推动理论社科大发展大繁荣,取得了可喜成绩。     

哲学与社会科学综述

2011年,理论工作坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照“增强主流意识形态引领、推动理论学术创新、服务党和政府决策、满足大众思想心理需求”的总要求,以推动哲学社会科学大发展大繁荣为目标,不断解放思想,坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针,理论学习、理论武装、理论研究、理论宣传、理论引导、理论动态和理论队伍建设等各项工作有序开展、稳步推进。     

哲学·社会科学

哲学与社会科学综述 2010年对上海来说是极不平凡的一年,举世瞩目的世博会在上海成功召开、精彩落幕,圆了国人的百年梦想。在服务好世博大局的前提下,上海市理论社科工作坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,按照“增强主流意识形态引领、推动理论学术创新、服务党和政府决策、满足大众思想心理需求”的总要求,以推动理论学术大发展大繁荣为目标,坚持解放思想,贯彻“双百”方针,注重激发创造活力,着力创新体制机制,理论武装、理论研究、理论宣传和队伍建设等各项工作稳扎稳打,有序推进。     

滕守尧的“生态式艺术教育”及其美育观

“美育”即审美教育作为一种教育思想,在20世纪初由蔡元培先生带入中国。改革开放以来,审美教育不仅在理论上不断深人,而且在实践方向上也趋向多元化。“生态式艺术教育”就是其中较有代表性的一种美育思想,滕守尧先生在其2008年出版的《回归生态的艺术教育》一书中提出了这一概念,     

卷首语

今后五年,全市工作的总体要求是:高举邓小平理论和"三个代表"重要思想伟大旗帜,紧紧围绕富民强市的总目标,立足科学发展,推进城乡统筹,创新体制机制,促进社会和谐,充分调动广大共产党员和全市人民的积极性、创造性,解放思想,实事求是,与时俱进,开拓创新,全面加强经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,努力把鄂尔多斯建设成为更具实力、充满活力、富有魅力、文明和谐的现代化区域性中心城市,为率先基本实现现代化奠定坚实基础。     

哲学·社会科学

2012年,理论工作坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,以迎接贯彻党的十八大为主线,以推动哲学社会科学大发展大繁荣为目标,不断解放思想,坚持“二为”方向,贯彻“双百”方针,积极探索创新工作机制和工作方法,理论学习、理论武装、理论研究、理论宣传、理论引导、     

司汤达的意大利情结

司汤达去世后,人们遵照他的遗嘱,在他的墓碑上刻上了他对自己一生的总结：“亨利·贝尔,米兰人,写过、爱过、生活过。”亨利·贝尔是司汤达的本名,因此出现在这个墓志铭中并不令人奇怪。同时,这位多情、奋进的大作家,在59年的生命历程中也的确“写过”、“爱过”和轰轰烈烈地“生活过”,所以他对自己的生命历程所做的概括也完全是实事求是。     

学习列宁,走自学之路

列宁很重视自学,终生是模范的自学者。认真学习列宁自学的思想和实践对于青年成才具有巨大的指导意义。列宁认为,必须有系统地坚持不懈地自学才能掌握科学。他说,要从基本知识学起,学科学应学其整体,而不是学“半截子科学”。列宁曾劝告自己的兄弟在沙皇监狱中也要“系统地学点什么”,“泛泛地读书益处不大”。即使对那些受学校教育或有辅导教师的学习者,发挥主观能动性努力自学也是十分重要的,据巴布什金的回忆,列宁很鼓励参加他领导的工人小组的同志“找材料进行自学”,列宁常常     

孟子和汤因比历史思想之比较

孟子和汤因比的历史思想有惊人的相似之处,主要体现在：孟子的“忧患”说近于汤因比的“挑战与应战”说;都强调少数杰出人物在历史上的作用;都具有思辨和神秘色彩;都希望建立“世界政府”;都在某种意义上认为历史会“重演”;都强调人应该与自然和谐相处。同时,二者也有一些不同之处。另外,对孟子的历史思想也应进一步挖掘。     

“三个代表”重要思想与马克思主义的理论创新

“三个代表”重要思想的科学论断，是对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，是马克思主义发展史上的一次伟大的理论创新。马克思主义本质上是批判的、革命的，也是创新的。“三个代表”重要思想充分体现了马克思主义的本质要求，充分反映了毛泽东思想、邓小平理论的必然要求，充分表现了新世纪我国实现腾飞的根本要求。我们要在学习、研究、宣传和实践“三个代表”重要思想的实际中，认真贯彻理论创新的精神，实现马克思主义的与时俱进的理论品质。     

郭沫若与孔子及其学派

五星红旗插上天安门城楼前５０个春秋，郭沫若在他的著作以及一些零散的书信言谈中，时常论及孔子和他的学派。这种论及不是随意性的，而是严肃的。他说：“我对于孔子的思想自信还相当有点研究，我不是盲目地崇拜他的人，我也不是盲目地攻击他的人，他是怎样我还他怎样……这是我研究孔子的态度，也是我们研究一切学问应该取的态度呢①”。这位新文化运动的旗手是如何“还他怎样”的呢？ 一、给“混沌的学界”“独创一线”光明 五四运动是彻底的不妥协的反帝反封建的革命运动。反对“精华曰礼教，为吾国伦理政治之根本”的孔教②被视为反封…     

耶稣的教育思想和教育实践

耶稣的教育思想和教育实践代彭康提起耶稣，一般人都知道他是基督教的创始人，被西方人尊为“圣人”。《圣经·新约》中称他为“拉比”。“拉比”是希伯来语音译为“夫子”，是对教师的尊称。耶稣本人并无著述传世，他的言行记录于使徒的一些著作，特别集中反映在《新约》...     

振兴昆剧应该做什么

昆剧得到联合国教科文组织的承认．名列世界第一批“人类口头遗产和非物质遗产代表作”榜首，非常有利于中国人民重新认识昆剧，有利于昆剧进一步争取国家和社会的保护、支持。最近文化部推出的十年规划，就是保护、支持的新举措。这个蓝图．要靠方方面面的努力才能实现。对于昆剧来说．联合国的承认只是“借东风”而已，最要紧的还是靠自身的艺术魅力和艺术价值不断深入地征服人民，征服社会。所以，这不是减轻了而是加重了昆剧界的责任。对此，我有四点建议。     

孔子思想世界中的时间观念

“孔子,圣之时者也。”这是孟子对孔子的评价,的确抓住了孔于思想及其人格特征的实质。本文认为,对时间问题的关注和研究是普遍存在于孔子的思想世界中的,集中表现于天道观、“时中”、“教学”及伦理实践过程,其中包含了人生在世的时机化意蕴。天道观中的时间问题孔子是儒家的开创者,最大贡献无疑是开创了“人学”,即主要从道德生存实践领域分析和思考人的问题。这的确是事实,但也应看到孔子在以人为思考起点时,同样也思考了“人之所以为人”的问题,即“形上之天”的问题。因为在古代的思想世界里,人们往往把自然宇宙以及人本身的根据追求…     

韩国人衣食住行的别样风情

今年年初,我有幸去韩国参加了一个冬令营活动。在韩国的半个月时间里,我真切地感受到了韩国人衣、食、住、行的别样风情。衣俗话说,“佛靠金装,人靠衣装”、“三分长相,七分打扮”。也就是说人长得好,要靠打扮来衬托;人长得不好,更要靠打扮来修饰。在韩国,这条定律被发挥得淋漓尽致。素以化妆品闻名的韩国,所拥有的化妆品品牌还真不少,而韩国的女性几乎人人都化妆,浓妆淡抹的脸上给人一种修饰过的精致感觉,很耐看。韩式服装比中国服装更强调突出人的线条美,所以在大街上穿裙子的人很多。一方面让人觉得很有女人味,另一方面也凸显了女性的美…