从命名现象看女性写作

二十世纪八十年代以后出现了对女性写作的命名热潮,这些命名可以折射出商业化社会与男权文化对女性写作的态度与影响。从各式各样或游离于写作本身或独断霸权的命名名称,可以看出热闹背后女性写作的尴尬。     

从《羽蛇》看徐小斌的女性写作

《羽蛇》暗含了作者的女性立场。小说讲述了一家五代女子在尘世中寻找“爱”而不得的孤独境遇,将女性之间的猜忌、多疑、自相残杀娓娓道出,有力地折射出女性在整个社会中的存在现状。徐小斌关注女性的内心,从身体之维出发,深入到女性的灵魂,揭示出女性在现代社会中的恐惧和焦虑。作者的女性写作有对女性自我的探讨,同时也饱含着对整个人类生命的观照。     

女性文学的语境与写作身份

一个时期的语境和一个时期文学有直接的关系,在相当大的程度上决定了文学说什么和怎么说,决定作者以什么身份说话.语境决定修辞,而修辞在一定程度上取决于言说中的写作身份.语境与写作主体之间的张力决定了各种不同的写作身份和不同的修辞行为.90年代以来的女性文学在几种话语相互渗透相互作用的张力和缝隙中调整了自己的写作身份,寻找了自己的话语空间.综合了“人--女人--个人“这一人的价值与女性性别相统一相协调的女性文学写作身份,为世纪之交的女性文学带来了许多新的变化新的因素,带来了生活的日常化、历史的个人化和城市的女性化,女性文学充满了人间烟火味和语言飞翔的灵气.     

从第一人称代词看科研论文中作者身份的构建

本文基于自建语料库,考察了中外医学者在国际期刊科研论文中第一人称代词(we,our,us)的使用频率及与"we"搭配的主要动词的使用情况,以探讨不同文化背景下作者身份构建方式的异同。研究结果表明:中国医学者在论文的四个部分都明显较少使用第一人称代词对个人观点承担责任和突出自己对学科领域的贡献,尤其是在描述实验方法、陈述和讨论实验结果时,与英美医学者在构建作者身份方面表现出很大差异。     

从服饰细节看人物身份

服饰,为装饰人体物品的总称,包括服装、鞋、帽、发饰等。看似平常的服饰,实则与人物的身份、地位、性格等息息相关。     

从电影《弱点》看黑人运动员的身份认同构建

美国体育励志题材电影《弱点》是一部非常成功的影片,它讲述了美国黑人橄榄球运动员迈克尔·奥赫的成长故事。迈克尔从一个受人歧视的黑人男孩,到被一个好心的白人家庭收养,最后成功考入理想大学,成为家喻户晓的橄榄球明星。本文从分析迈克尔的身份认同入手,剖析这位黑人运动员在白人世界经历的身份认同危机和变化,为该电影的赏析提供了一个新的角度,也为人们如何在当今多民族多元化的世界中找到自我提供启示。     

从辩证法看农民工身份问题

分析农民经过“农民－农民工－农民”两次身份上的否定回到农民本身,来谈“否定的否定”的现代意义。根据恩格斯“否定的否定”辩证法的基本阐述原理,具体论述两次否定的过程中农民工产生的原因、农民工的产生所亟待解决的问题,遂对其第二次否定。     

从关联理论看译者的身份

翻译是一种特殊形式的交际,它也遵循着交际的一般原则,本质上是一个示意-推理的过程。从关联论角度来看,在理解阶段译者是源语语境的接受者,在重构阶段译者又是目的语语境的交际者。只有扮演好双重角色,译者才能充当原文作者和译文读者的桥梁,保证翻译的顺利完成。     

从莫言和村上春树小说中的女性看女性自我存在空间的构建

受传统思想的长期影响,女性往往被视为男权的附属物,属于"第二性"的存在。但是在莫言以及村上春树作品中却能够看到,作者对女性的视觉定位是"自我存在,作者站在生命自由的立场上,诉说女性对爱的权利",更加具有"身体解放的权利"。同时,作者也对女性身体以及主体悲剧命运产生无限悲悯,她们或者彰显母性的伟大,或者以死反抗现实。莫言与村上春树的创作具有相近之处,所创造的背离传统的价值观念以及世俗道德标准,对女性自我存在和觉醒都创造了新的方向。     

从女性丰义看女性形象广告

现代人类生活在"广告的时代",随着广告在现代社会中所发挥的文化影响力日益提高和女性意识的日渐崛起,广告中的女性形象问题研究已经成为研究媒介中的一个重要分支领域.     

从高考作文看个性化写作

我们从一篇篇习作中能最直接地看到来自生活的快乐、幸福、痛苦、孤独、挣扎，无奈和奋争，能最直接地触摸到学生最本真的心地，感受到从中溢放出的睿智、机诡，幽默、真实、洒脱……现代考生作文已没有一个普遍认可的固定的程式化框架，甚至没有文体界限，一些书信、日记、导言、寓言、演讲稿、短剧，会议纪要等形式也都已被考生采拿。     

从女性书写到身体写作

法国女性主义批评代表作家埃莱娜·西苏提出的"女性书写"理论旨在挑战传统文学规范,颠覆男性话语霸权,提高女性主体意识,争夺女性话语权。20世纪末,西方女性身体理论传播到中国并应用于国内女性文学研究及创作中,在中国消费主义语境下,"女性书写"中的"身体"叙事功能逐渐异化,"身体写作"的文本及研究引起社会广泛关注。     

从娜拉看女性独立

《玩偶之家》中娜拉是男人的玩偶,对丈夫处于依附地位,没有人格独立。娜拉和广大女性必须经济上独立、心理上自强、尽可能地融入社会并真正树立并践行男女平等的理念。     

从王安忆看女性作家

我一直喜欢看女人写的东西。因为女人的心思总是要敏感细腻些。便由此比男人更容易在生活中发现美,感悟美,也因为女人本身的多愁善感而能够更加柔和地表现生活和生命。女性写作的主题多数不宏大,往往都如描鸾绣凤般．貌似漫不经心却已将字字句句都刺在了你的心上。     

从传播价值看新闻的写作

当今新闻学术界在新闻定义的嬗变中引入“传播价值”这一概念,使得新闻的定义更加严谨准确,同时也对新闻写作产生了积极的指导意义。新闻工作者在写作新闻文本时应该根据价值系统论的观点在文本的深度,广度及新颖上狠下功夫,同时注意避免克服新闻的负价值。     

从传播价值看新闻的写作

当今新闻学术界在新闻定义的嬗变中引入“传播价值”这一概念．使得新闻的定义更加严谨准确，同时也对新闻写作产生了积极的指导意义。新闻工作者在写作新闻文本时应该根据价值系统论的观点在文本的深度，广度及新颖度上狠下功夫，同时注意避免克服新闻的负价值。     

从文学作品看女性的解放

女性的解放与追求从明清时期开始一直到今天,经历了几个世纪的过程,无论从最初的仅仅追求婚姻自由,还是后来发展的精神追求,女性写作从"我手写我心",都反映了女性在实现自身价值、独立人格上的不懈努力,因此才有了我们今天的男女平等。     

从写作教材看句群写作的操练形式

文章通过10篇具有代表性的对外汉语写作教材分析,既肯定了部分教材逐渐用句群写作练习代替命题写作的练习、将句群写作训练与阅读和口语技能培养相结合的可喜进步,也客观地指出了一些教材对某些句群衔接手段还没有予以重视,并对句群写作的教学原则和具体操练形式进行了进一步的探索,认为在写作课中应该使句群写作的形式更加丰富。     

从女性翻译理论看女性自我意识的觉醒

女性文学翻译以女权主义运动为背景。它的出现和繁荣是对父权文化的挑战 ,同时也是对父权文化的扰乱和瓦解 ,表达了女性要求政治独立、性别独立及文化独立的愿望 ,实现了女性生存的社会价值。女性翻译理论的建立使女性翻译走向理论化 ,正规化 ,有序化。女权运动的文化性质决定了女性翻译理论的研究是跨性别、跨学科的综合研究     

从互文性视角看译者的身份

发端于符号学、又被文艺批评领域广为关注的“互文性”理论这一后现代主义思潮对传统翻译理论产生了强大的冲击,它提醒从事翻译研究和翻译实践的学者去探究翻译与“互文性”的关系。这无疑会给翻译研究增加一个新的维度。“互文性”理论将翻译视为文本间的互换,从而彻底颠覆了传统翻译理论中原作者至高无上的地位并赋予译者三重身份,即:读者—阐释者—作者。文章详细论述了译者在翻译过程中如何从不同层次把握住自己的身份来实现文本的互换。