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《项链》主题的新解读 总被引：1，自引：0，他引：1
关于莫泊桑的著名短篇小说《项链》的主题,一般认为是讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想,认为"玛蒂尔德的虚荣心并不是一种个别的现象,而是资本主义社会的产物,具有一定的典型性。"不可否认,年轻时的玛蒂尔德确实具有很强的虚荣心,但随着情节的发展和玛蒂尔德命运的变化,作者对玛蒂尔德的态度由微讽而转向同情。这种同情主要表现在下面四个"行为和动作"中。 相似文献
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李娟 《中学语文教学参考(初中生版)》2021,(18):85-86
在古诗词中,同一题材所表现出的主题往往不尽相同。以"昭君出塞"为例,从赞美和歌颂、同情和哀叹,以及抨击和批判皇帝等方面,对这种现象进行分析,意在引领学生开阔视野,提高创新能力。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(17)
<正>【主题导语】"悲悯",就是以大智大慧的胸怀来怜悯同情苦难中的众生。这里的"同情"不是"可怜",而是指对苦难中的人甚至宇宙苍生不忽视、不轻视、不蔑视,相反是以感同身受的情感来看待。悲悯情怀是一种最高尚的胸怀,它宽广有度,平和慈悲,且不限一时一地一己,是与全人类、全自然同呼吸共命运的;它也是真善美的结晶,是对所有生命的敬重、对弱者的同情、对人性的关怀,它能使人们在爱里忘记仇杀, 相似文献
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小说<老古玩店>贯穿着"逃离"主题,老吐伦特和孙女祖孙的被迫逃离不仅只是逃离工业革命中的伦敦,更是逃离人性中的欲望.它反映了作者对工业文明的控诉,对人性中欲望的批判与对处于社会底层人们悲惨命运的同情. 相似文献
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同情伦理学对同情的认识有两种取向,一是将"同情"视为一种自然的天性,二是借助一定的想象力或自我反思能力形成的与当事人相类似或一致的心理倾向。同情被认为具有理性较少具备的作用和价值。尽管如此,同情的有效发挥却是有条件限制的。教育直面多样的、具体的生命,这使教育者与受教育者之间积极的情感交流、互动成为必须,同情则可以在其中发挥有效的作用。同情伦理学的同情观有意无意地忽视了个体间人格的差异,将主体性推至极端。从同情伦理学中汲取其合理成分,需要基于教育的立场,重新理解同情的内涵,辩证地认识同情的教育意蕴,并帮助教育者拨开同情的迷雾,在实践中展现同情,体验同情带给人的生命的价值感和意义。 相似文献
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严歌苓的《小姨多鹤》再次对"人性"主题进行挖掘。通过多鹤、小环和张俭三个人关系和情感的层层转变,即从小环和张俭对多鹤的同情到张俭与多鹤之间的爱情,再到他们三人在经历种种磨难之后形成的亲情的转变表现人性的升华和超越。 相似文献
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李双成 《福建教育学院学报》2015,16(1):18-21
18世纪,大卫·休谟首次将"同情"这一概念引入伦理学的范畴,其后亚当·斯密继承了其关于同情的学说,并在批判的基础上形成了自己一套独具特色的同情理论。在哲学的视野下,从同情的生成、同情的机能特征等多维视角来深度解读亚当·斯密的同情理论,以便我们形成关于亚当·斯密同情理论的全面认识。 相似文献
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《黑龙江教育学院学报》2016,(8):111-113
"背叛"主题存在于美国作家菲利普·罗斯的一系列作品中,该主题一方面是社会现实的写照,另一方面也反映了美国犹太人在双重文化的夹击下身份认同的困惑。就"背叛"的具体内容而言,小说《美国牧歌》的背叛主要体现为对家庭的背叛,对主流文化和权威的背叛,以及对身份的背叛。区别于前期作品的叛逆姿态,罗斯在这部小说中开始直面自身的犹太传统,甚至以同情的基调正面描述犹太人的生存困境,表现出犹太传统的回归。 相似文献
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付云雷 《兰州教育学院学报》2014,(12):66-67
休谟从情感主义的立场出发,探究了人性中"同情"的根源、发生、作用等,揭示出"同情"是维系人与人情感共鸣、相互理解的关键,借助人特有的"同情",个体的人能与社会统一起来,从而实现社会和谐。休谟"同情"思想中的合理因素也为大学生思想政治教育工作带来了新的思路。 相似文献
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在<死者>中,第三人称叙述伴随着不断变化的视角和自由问叙体开创了一种新的写作手法,使得叙述距离与同情和讽刺效果结合在一起,由此不但丰富了作品的叙述效果和主题表现,同时也展现了主人公加布里埃尔通过对其优越地位的妥协而实现了自己"精神顿悟"的心灵旅程. 相似文献
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鲁迅的《阿长与〈山海经〉》一文被收入人教版初中语文教材八年级上第二单元,"让世界充满爱"是本单元的主题。长期以来,对该文思想内涵的解读都停留在"爱"这个层面,如:"表达了作者对阿长的同情和怀念"(教师教学用书)。而且"爱"的对象都局限在"弱者"(教材)"劳动妇女"(教师教学用书)等称谓上。对此,我不敢苟同。 相似文献
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从许多教师的教学设计与课堂教学中看出,<孔雀东南飞>通过焦仲卿和刘兰芝爱情故事悲剧的叙述,折射出以下三个方面的主题:反对封建礼教、批判封建家长制与向往自由爱情.这种主题解读主要受朱东润主编的<中国历代文学作品选>中"解题"的影响:"它通过焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧,对封建制度和封建礼教的罪恶作了深刻的揭露和鞭笞:对诗中主人公的不幸遭遇和反抗精神寄予同情和加以赞扬;同时对人民追求美好生活的理想通过幻想的形式加以描绘和歌颂."其实,文本解读应该是多元的,不能用朱先生的阐释对文本主题牢牢固定. 相似文献
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唐惠忠 《作文成功之路(高中版)》2008,(12):26-27
阅读下面的文字,按要求作文。关于"同情",著名作家茨威格有两句名言,一是"通过同情去理解并且经受别人的痛苦,自己也会内心丰富",二是"同情是把两刃刀,不会使用的人最好别动手"。 相似文献
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该文从后殖民主义角度解读《血中冬季》中主人公的归家主题。以莫马迪为第一人,当代美印第安作家的小说大多以"归家"作为主题。归家不仅指主人公本人回到家,也指他精神上有了归属感,回归印第安部落传统。他的回归与印第安长者讲述故事,动物引领和典仪的启示都分不开。韦尔奇通过描述印第安的生存困境和他们的创伤记忆唤起读者对他者的同情,通过重写被歪曲的历史颠覆白人的文化霸权对他们的消音。 相似文献
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苏霍姆林斯基同情教育的核心是以同情之心走进儿童的心灵世界,培养儿童的善意感。同情教育主要包括:融合关心、尊重、理解和责任的教育爱的释放;敏锐的情感感知和体察能力的培养;把儿童引到复杂的人际关系世界中去,让儿童"心中有他人"。苏霍姆林斯的同情教育表明,在教育中爱是一种心灵的参与,是对儿童的同情和对教育的信念。 相似文献