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<正>江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。闻一多先生曾用“宇宙意识”来阐释这一组诗句:更迥绝的宇宙意识!一个更深沉、更寥廓、更宁静的境界!在神奇的永恒前面,作者只有错愕,没有憧憬,没有悲伤。……只张若虚这态度不亢不卑,冲融和易才是最纯正的,“有限”与“无限”,“有情”与“无情”——诗人与“永恒”猝然相遇,一见如故,于是谈开了——“江畔何人初见月?江月何年初照人?……江月年年只相似,不知江月待何人?”对每一问题,他得到的仿佛是一个更神秘的更渊默的微笑,他更迷惘了,然而也满足了。(《唐诗杂论》) 相似文献
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月的中国阎月君江天一色无纤尘, 皎皎空中孤月轮. 江畔何人初见月, 江月何年初照人. ——张若虚《春江花月夜》 相似文献
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春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明?江流宛转绕芳甸,月照林花皆似霰。空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似。不知江月待何人,但见长江送流水。白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿遂 相似文献
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<正>原题呈现阅读材料,根据要求写作。(1)后生可畏,焉知来者之不如今也?——《论语·子罕》(2)后之视今,亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》(3)江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》(4)必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2006,(24)
江畔何人初见月,江月何年初照人。人生代代无穷已,江月年年只相似。秦淮明月说到月,前人都不忘提到那桨声灯影的秦淮河上的那一轮。琼花落满了河面,宛若回到了那一个盛唐。于是有一位女子,她身着白衣,手握船桨,轻轻一划,揉碎了满河明月的影儿,点点清光次第散去,与她的衣袂交融, 相似文献
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《少年文艺(南京)》2014,(11):23
在绚丽多彩的古诗词里,有很多传诵千古的发问。它们有的令人深思,有的寄托着强烈的感情,还有一些则是自问自答,引起话题。让我们去看看这些诗词中的发问,有多少你已经知道答案。辽远的问句江畔何人初见月?江月何年初照人?——《春江花月夜》【唐】张若虚忧伤的问句问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——《虞美人》【南唐】李煜 相似文献
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江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月,江月何年初照人。 看这篇文章让我想起孤灯下品茗绿茶的感觉,孤独是淡淡的,就连尴尬也是淡淡的。(AlHo) 相似文献
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《初中生辅导》2002,(1)
《春江花月夜》——— [唐 ]张若虚春江潮水连海平 ,海上明月共潮生。滟滟随波千万里 ,何处春江无月明。江流宛转绕芳甸 ,月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞 ,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘 ,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月 ?江月何年初照人 ?人生代代无穷已 ,江月年年只相似。不知江月待何人 ,但见长江送流水。白云一片去悠悠 ,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子 ?何处相思明月楼 ?可怜楼上月徘徊 ,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去 ,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻 ,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度 ,鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花 ,可怜春半不还家。江水流春去欲尽 ,江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾 ,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归 ,落月摇情满江树 相似文献
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随着科技的发展,人类早巳在月球上留下了足迹,也尝试着从多个角度测算出了月亮的“年龄”。“江畔何人初见月?江月何年初照人?”张若虚的追问,却又远远不是科技的发展能回答的。月亮挂在夜空,离我们那样近,又那样远,始终可望而不可即。这中间隔着的,是文化的距离,是情思感悟的距离。 相似文献
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于丹 《中华活页文选(初中版)》2012,(1):45-46
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹,这种感叹在《论语》中也不例外,子在川上日:“逝者如斯夫。”这是大家都熟悉的一句话,这句话很含蓄,但是里面有多少沧桑?刘禹锡说:“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。”也就是苍山不老,但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》巨斤发出的这种无端之间:“江畔何人初见月,... 相似文献