名家笔下“山”有情

古诗歌中的"山",看似不经意,实则匠心独运。"山"是经过情感滋润、心灵涤荡的山。山,使诗篇别具神韵,情趣盎然。陶渊明之山——"采菊东篱下,悠然见南山。"(《饮酒》)诗人在庭院中随意地采摘菊花,自赏自得之际,抬起头来,目光恰与南山相会。"悠然见南山",既可解释为"悠然地见到南山",也可理解为"见到悠然的南山"。所以,这"悠然"不仅属于人,也属于山。人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎     

游天柱峰

正2012年12月10日晴去安徽旅行,黄山是首选。我们阴差阳错去了天柱山,但同样的兴致盎然。天柱山虽不如黄山闻名,却也是首批国家级重点风景名胜区、国家森林公园,素有"五岳归来不看山,黄山归来不看岳,天柱归来不看峰"之赞誉。天柱山,主峰如柱倚天,又名皖山、皖公山,有"江淮第一山"、"古     

与李白同行

“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,身着白衣的青莲居士手提酒壶,口中念念有辞。是我追寻已久的李白!我快步跟上,那人却消失在山水之间。气喘吁吁的我不禁仰头长叹:“谁能跟上他的脚步,与他同行?”应者百千。山的回答最为长远。他一遍又一遍地重复着:“我与他同行。”“你不曾见到古栈道上他的足迹么?你不曾见到山间云雾中他穿梭的身影么?那你一定见到了他为山留下的诗‘日照香炉生紫烟’、‘西上太白峰,夕阳穷登攀’、‘问余何意栖碧山’…这些诗句无不开门见‘山’啊。还有谁比我与李白同行得更久,留下了更多的诗篇?”山扬扬得意地说着。…     

栏目主持人语

大冶铜绿山古铜矿遗址被发现40年之际,中国社科院考古研究所、湖北省文物局、大冶市人民政府共同举办了中国矿冶考古与铜绿山古矿冶遗址学术研讨会,70余位专家与会,以铜绿山古矿冶遗址为中心话题,以中国矿冶考古为主要审视角度,或回顾历史、或展示新的成果、     

孔望山摩崖画象石刻

孔望山东汉摩崖画象石刻,被人们赞誉为“神州第一窟”。“窟”指的是“石窟寺”,简称“石窟”,系佛教寺庙建筑的一种,就山崖开凿而成。孔望山在连云港市南约五公里处,山势峻峭,为云台山向西南延伸而成。相传孔丘周游列国时,乘舟从海上南下,曾登临此山以观东海,山由此而得名。公元前210年,秦始皇南巡,勒石朐县(今连云港市海州),以为国门,即是此处。这里兼有山海之胜,风景壮丽,曾引不少文人墨客,东游至此,留下许多诗篇和勒石。历经唐宋元明清诸代,孔望山上寺庙林立,成为古海州的佛教圣地,称“七十一福地”。     

首届中国音乐“金钟奖”获奖名单

“金钟奖”器乐、大型交响合唱作品获奖名单金奖交晌诗篇《土楼回响》银奖交晌前奏曲No.1 盔音乐择情诗《中国,我可爱的母亲》音诗《沙迪尔传奇》D商调小提琴协奏曲《红河音诗》第十交响曲f江雪》铜奖 《御风万里》 《深划{,故事》第一组曲小提民琴与钢琴《路》民族交晌管弦乐《后土》随想曲《》我的故乡》交晌乐《2000》琵琶协奏曲(春秋》 《打春》交响乐《春天的故事》叶小纲第一小提琴协奏曲《诗篇》交响音诗《金陵怀古》弦乐合奏《龙华祭》中国民歌主题管弦乐曲《炎黄风情》二胡与交响光队《天山风情》民族管弦乐组曲《龟兹古韵》 “金…     

壮志难伸不平事 黄金台上有悲歌——陈子昂《登幽州台歌》赏析

登幽州台歌陈子昂前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。幽州台,即蓟北楼,唐幽州治蓟,为古燕国国都,传说是燕昭王为招贤纳士而筑的黄金台,故址在今北京西南。怆然,伤感貌。在我国浩瀚的诗海中,古人抒发生不逢时、壮志难伸情怀的诗篇有很多。在这类诗篇中,陈子昂的《登幽州台歌》独树一帜,最为脍     

浅谈古诗文在地理教学中的作用

<正>古代文人墨客给我们留下了大量优美的诗篇,这些诗篇中,不乏有描述地理现象、揭示地理规律的诗句。这些诗句对增强我们的地理审美观、正确地理解地理规律、激发我们学习地理知识的兴趣、提高我们的综合素质等方面都大有帮助。作为一名地理教师,在日常的教学过程中,如果能适时、恰当地运用这些古诗句,会为我们的地理教学带来锦上添花的作用。     

李白《望天门山》考释

<望天门山>是李白在安徽写下的一首著名诗篇.关于这首诗,历来有所争议,究其原因,是由于未能弄清天门山的地理形势.本文从诗歌中字词考释入手,结合天门山的地形,就诗歌历来争议的几个问题提出自己的见解.     

主题与主题倾向关联下的古汉诗之英译——“枫桥夜泊”四种英译之比较研究

由“枫”“霜”在不同诗篇中的意义嬗变引出主题与主题倾向范畴,试图从主题与主题倾向关联视角探讨古汉诗翻译过程中词汇概念语境化意义嬗变规律,分析了“枫桥夜泊”四种英译文,对古汉诗翻译过程中微观语词概念语义生成的主客观理据性进行了阐释。     

像珠穆朗玛一样长高

岳麓山是一座普通的山,海拔不到300米,也没有什么美丽景点。之所以成为名山,是因为她处在湖南省会长沙,是因为大儒朱熹在山脚下创建了岳麓书院,是因为一代伟人毛泽东在这里生活过并留下了著名诗篇。一座没有任何良好外部条件的山要想为人所知,只有像另外一座山那样。那座山处在     

《诗经》的章句重迭与训释

<诗经>的许多诗篇在篇章结构上有章句重迭的特征,这些章句重迭是通过变换一些关键词语来实现的,我们可以利用这一规律并结合古注来训释<诗经>.     

“唐诗之路”何时成为浙东旅游名牌

在浙江东部，从钱塘江畔的西凌古渡起，经浙东古运河、古纤道、绍兴鉴湖，转入曹娥江，过上虞，再溯剡溪，经嵊州、新昌，直至天台华顶峰、国清寺，古代有一条吸引了无数诗人、留下众多脍炙人口诗篇的著名旅游线。李白的千古名篇《梦游天姥吟留别》更把它描绘得奇幻绝伦。这就是浙东“唐诗之路”。     

铜绿山古铜矿工业遗产与相关世界文化遗产之对比分析

铜绿山古铜矿工业遗产作为中国古代手工业遗产的典型代表,“历三千年而炉火不灭”,其高效、集约的可持续矿冶开发历史形成了特点鲜明的生产传统和身份认知。这种生产传统作为反映古代人类社会文化的一个重要组成部分,推动了人类社会文化的形成与发展,并形成了独特的文化风貌,具有普遍的价值。文章通过将铜绿山古铜矿工业遗址与世界遗产名录中亚洲及欧洲等地的矿冶工业遗产进行比较,进一步明晰了铜绿山古铜矿遗址的价值特征。     

老区的新跨越——吉安市推进教育均衡发展纪实

吉安,一片红色的土地!坐落在罗霄山脉中段的天下第一山——井冈山,是中国革命的摇篮,以毛泽东为代表的中国共产党人在这里写下了可歌可泣的光辉诗篇.“……早已森严壁垒,更加众志成城.黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁.”这气壮山河的诗篇早已成为中国革命的文化坐标.巍巍井冈山也孕育了彪炳史册的井冈山精神.     

从黄河下游河道历史变迁探寻古漯川流经轨迹

古漯川是历史上的著名大川,自夏禹至唐宋先后称漯川、漯水、隰水、武水和武河等。目前尚无论述漯川全貌及变迁的专著,只是在论证古黄河下游决口迁徙时附带有所涉及。郦道元的《水经注》对古漯川下游流经给予了详细的描述,而对于自东武阳以上至出河口之河道只字未提。古漯川是黄河下游重要支流,其河道随着黄河下游屡屡决口、迁徙,被切香肠似的,一次次被黄河所夺占,又一次次被抛弃,直至全部消失。据史料和《诗经》相关诗篇的历史背景及其遗址,查寻古黄河下游主要迁徙过程中涉及古漯川上游河道流经之若干切点,勾勒出古漯川上游河道的流经轨迹,并就相关历史争议议题进行初步探讨。     

管理出效益发展靠创新——南安市南光中学概况

灵秀洋山钟造化,明丽淘溪育英才.南安市南光中学坐落在著名侨乡金淘镇东门村洋山坪上.校园中风格迥然的现代化建筑,在蓝天白云下抒写着家乡海外侨胞兴学育人、造福桑梓的动人诗篇.     

论唐代贫妇诗

“安史之乱”后,唐诗中出现一批反映下层女子生活的诗篇,它们塑造了众多形象鲜明、独具特色的贫妇形象。在中国诗歌的发展史上,第一次出现如此之多的描述下层女性生活的诗篇,主题突出,语言质朴而深沉哀痛,具有极大的艺术魅力。     

“风筝”诗话

风筝,古谓之＂鸢＂,不仅作为娱乐工具而深得世人喜爱,也成为文人墨客歌咏的素材,留下了诸多妙趣横生的诗篇。据《考工志》载：风筝有弦有笛,因而＂天际频传钲鼓乐,云端隐闻丝竹声＂。     

敬亭山之思

因为大、小谢的诗篇，也因为李白一生七次造访，宣城便让我魂牵梦萦，敬亭山也成了我苦苦追寻的精神之山。这次参加在宣城中学举办的第四届“新语文圆桌论坛”，