那次,我吓惨了

在我家屋檐下住着一窝麻雀,我和小伙伴早就对它们垂涎三尺了,准备星期天给它来个“一窝端”。那天一大早,我和小伙伴们搬来梯子,把它搭在屋檐上,由两个小伙伴在下面扶着,我沿着梯子,蹑手蹑脚地爬到屋檐边,为了不让老麻雀飞掉,我用一只手把出口处掩住,另一只手轻轻地揭开瓦盖。只见干干的屋     

小麻雀

我瞅准一只老麻雀叼了虫子钻进一个瓦洞,便找了张梯子,掏走了瓦洞里所有的小麻雀. 小麻雀们还没生毛,也没有睁眼睛,全是黄嘴角、红肉蛋.这时,家里的黄狗凑到我跟前,是想把我手里的小麻雀当“零食”吃吧. 黄狗是家里的卫士,懂人语,家里人喜欢它.我把小麻雀一只一只丢给黄狗,黄狗乐得摇头摆尾,吃掉一只又一只.这时,老麻雀就站在屋檐上,悲凄地叫着……     

听屋檐下的风铃捎来的问候

<正>屋檐湘西的屋檐都是瓦做的。屋檐一溜溜地横在吊脚楼上,坐在一座座大山里,随山势起伏错落。当瓦一块一块地爬上房梁盖在屋顶时,就成了屋脊和屋檐。屋脊像一根厚厚的梭子,瓦槽像百根长长的丝线,瓦就被梭子和丝线俯一块、仰一块地穿起来,织成一条条小沟和一个个屋檐,变成一行行诗歌和一句句民谣,整齐而好看。一栋栋黑色的瓦房,像一架架黑色的钢琴,那一溜溜沿着屋脊走下来的瓦线,就是一排排黑色的琴键。阳     

听屋檐下的风铃捎来的问候

正屋檐湘西的屋檐都是瓦做的。屋檐一溜溜地横在吊脚楼上,坐在一座座大山里,随山势起伏错落。当瓦一块一块地爬上房梁盖在屋顶时,就成了屋脊和屋檐。屋脊像一根厚厚的梭子,瓦槽像百根长长的丝线,瓦就被梭子和丝线俯一块、仰一块地穿起来,织成一条条小沟和一个个屋檐,变成一行行诗歌和一句句民谣,整齐而好看。一栋栋黑色的瓦房,像一架架黑色的钢琴,那一溜溜沿着屋脊走下来的瓦线,就是一排排黑色的琴键。阳     

屋檐下游走的光阴

<正>"茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?……陶醉于辛弃疾的《清平乐·村居》的美好乡村生活里,更勾起了我对屋檐的美好记忆。屋檐,是属于故乡、属于童年的。小时候,在故乡的小山村里,住的是泥墙瓦屋顶的老屋,老屋有大大的屋檐,像伞一般守护着我度过     

你有没有热情

前两天几个朋友吃饭,安慰一个“人在屋檐下,不得不低头”的老同学,其中一个春风得意的朋友对我那老同学拍胸脯许诺：“你要是真不痛快,就到我们公司来。”老同学苦笑着说：“那我不是从一个屋檐换到了另一个屋檐？将来不是要跟你低头了？”     

九片之瓦

<正>第一片瓦脸乡村的瓦大多呈蓝色,那种蓝不是天蓝也不是海蓝,是近似土蓝。我们乡下有个词,说得准确——“瓦蓝”。这词只属于瓦的专利。在我的印象里,瓦是童年的底片,能冲洗出乡村旧事。瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣,在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻,瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了,那一颗颗大雨珠子,落在片片房屋的羽毛上,胆子大的会跳起,多情的会悄悄滋润到瓦缝,最后才开始从这面蓑衣上滑落,从屋脊上,再过渡到屋檐。     

水之漫想

雨过天晴,树叶上,屋檐上掉下了几滴雨珠,它明亮,剔透,就似天上的星星,它坠到地上,同时溅开万颗亮点。看着它,想着它,我觉得自己就是它了。嗯!对,我就是它,不仅是它,我是冰、是雪、是云、是虹,总之我是水,是一曲动人的歌。我是灵动的、是奔腾的。静潭、清湖有我的身影,长河、瀑布我也到过。你不信?我躺着看过九寨沟的天空,我依着西湖上的船听过人们的悄悄话,我从日月潭的“日”游到了“月”,我参观过巨大的三峡电站,我还从黄果树瀑布顶端一跃而下呢!不止这些,其实你们不知,我的来历可不小呢!我曾在珠穆朗玛峰上呆了无数个春秋。我曾经像羽毛…     

教育应顺乎天性

有那么一位老农。喜欢把喂牛的草料铲到一间小茅屋的屋檐上。路人奇陉,问老农：“为什么不把喂牛的草放在地上？”老农说：“这种草不好吃,我要是放在地上牛就不屑一顾。但是我放到让它勉强够得着的屋檐上,它会努力去吃,直到把全部草料吃个精光。”     

春天散发出什么样的气息

我父亲到集体农庄干活去了。妈妈说:“等闻到春天的气息时,咱俩也去。”可我不知道,春天能散发出什么样的气息,去年的春天是什么情景,我早忘了。你看太阳晒得暖暖和和的,屋檐上的冰溜子在哭泣,天高而蔚蓝。我对妈妈说:“有春天的气息了吗?”“没有,”妈妈答道,“春天只不过是微     

南宋临安的瓦市

瓦市,是我国南宁历史上的一个独特现象,是南宋商品经济和市民社会发展的产物。当时对它进行记载和描述的著作并不算少;后人对它进行研究的论著也不在少数。本文试图在前人论述的基础上就此做一点儿工作。 (一)什么是瓦市? 瓦市,即市民娱乐的场所,又叫“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”。“瓦市”的原意,吴自牧在《梦梁录》卷十九《瓦舍》中有解释:“瓦舍者,谓其‘来时瓦舍,去时瓦解’之义,易聚易散也。”《都城纪胜·瓦舍众伎》的解释是:“瓦者,野合易散之意也。”其义近似。瓦舍是一个百戏荟萃之地,每个瓦舍里划分为多个专供演出的圈子,成为“勾栏”。     

本月作文模拟题

一．作文题目阅读下面的文字,根据要求写一篇记叙文。某人在屋檐下躲雨,看见观音正撑伞经过。这人说：“观音菩萨,普度一下众生吧,带我～程如何？”观音说：“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你无须我度。”这人立刻跳出屋檐,站在雨中：“现在我也在雨中,该救我了吧？”     

雅舍(代序)

到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,我的经验不算少,什么“上支下摘”、“前廊后厦”、“一楼一底”、“三上三下”、“亭子间”、“茅草棚”,“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样,我都尝试过。我不论住在哪里,只要住得稍久,对那房子便发生感情。非不得已我还舍不得搬。这“雅舍”,我初来时仅求其能蔽风雨,并不敢存奢望,现在住了两个多月,我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨,因为有窗而无玻璃,风来则洞若凉亭,有瓦而空隙不少,雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨,“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。     

灵魂是不拎皮箱的鱼

下雨了。 从书中抬起倦眼,窗外不知何时雨已歇,屋檐下一滴水将落未落,我盯着它。猛然,它“啪”地落地,那一瞬间我一惊,仿佛那就是我自己。那种凉,那种通透,那种落地水花四溅的触感,让我分不清掉下去的是我还是雨。这种体验让我惊呆了。     

我凡俗,但我快乐

我是一个凡夫俗子,有很多小毛病,也常常犯错。但是,我很快乐。我不必“风花雪月”,也不会“吟诗作对”,我年龄还小,更不会“忧国忧民”,但是,我很快乐。明月,是诗人们常吟诵的对象,就连李白、苏轼、王维这种大师级的人物,也不时来几句:“明月松间照,清泉石上流”,“举杯邀明月,对影成三人”,“明月几时有,把酒问青天”,而古今中外的赏月佳对更是不胜枚举,着实让人眼花缭乱。然而,在我眼中,明月只不过是——有路灯时,它百无一用;没有路灯时,它也仅是个照明的工具而已。风,也被文人墨客挂在嘴边。从“大风起兮云飞扬”到“吹面不寒杨柳风”再…     

祥弄

<正>老人说,祥弄就是吉祥的弄堂。它静静地立在江南某个古老街道的角落里,白墙、黑瓦,屋与屋之间是仅能容两三人并排行走的小径;它深深隐在世世代代的柴米油盐间,鸡毛蒜皮的琐碎中有落瓦的屋檐和虫蛀的老木门。祥弄是世俗的,连同生活在这里的人们,却有着最普通、最真实的故事。     

论戒尺的断掉

坐到床上,就听“啪”的一声响—我没有看到屁股下的尺子,把尺子坐断了。这尺子上面标的全是英寸,而不是厘米,对我作用不大。我改变了它的用途,用它当戒尺,威胁儿子,小孩子偶尔还是要打打的“。三天不打,上房揭瓦。”“不打不成器。“”打是亲骂是爱。”这理论我都有一大堆。打的对象是屁股。这样一来,打了之后我就可以说:“儿子,爸爸打你屁股,不说明爸爸就不喜欢你了。”我用尺子打,到时候我也可以金蝉脱壳:“儿子,是尺子打你的,你不要记恨爸爸。”小时候我看《少林寺》而逃学,妈妈拿一根细竹枝满世界地追着我打。我到现在还记得那竹枝。我…     

最幸福的一天

瓦连季娜·格奥尔基耶夫娜老师对我们说:“明天开始放寒假,我相信,你们每天都将过得十分幸福,展览会啊,博物馆哪,都在等着你们呢。不过,你们也会有最幸福的一天,一定会有的!那就把它写下来,作为寒假作业,写得好的文章,我将在全班朗读!作文题目就是‘我最幸福的一天’。”我发现,瓦连季娜·格奥尔基耶夫娜喜欢我们在作文中总要写上“最”字的东西:“我最可靠的朋友”、“我最心爱的书”、“我最幸福的一天”。除夕夜间妈妈和爸爸吵架了。我不知     

屋檐下的守候

（一） 家乡的孩子们，偶尔会听老人们说起，从屋檐的最后一片瓦被覆上的一刻开始，它便开始了守候。     

在语言世界里悠游飞翔

人的本质意义依赖语言而显现 ,人因为拥有语言而精彩。日月星辰 ,山川花草 ,靠了语言来言说它的神秘与美丽 ;永恒与无限 ,靠了语言来表述它的哲学意义 ,我们的生命伴着语言而丰富与充盈。拥有语言是人的幸福 ,学习语言是生命成长的过程。站在新世纪的讲台上的语文教师 ,该如何用语言之光烛照青年学子的心灵 ,唤醒他们对生命意蕴的追问与思考 ,激发他们对世界的热爱与创造 ?让我们在语言世界里寻找答案 ,引领青少年在语言世界里悠游飞翔 !存在的体悟“我”生活在世界里 ,亦即生活在语言中 ,语言是“我”和世界联系的纽带 ,“我”在语言中存在…