三个梦

序幕临危受命元旦刚过,校领导就找我谈话,让我接手初三(一)班的班主任工作。我有些不太情愿,这初三(一)班可是块烫手的山芋,全校有名的差班和乱班,让我这从来没有当过班主任的"新手"接管,岂不是乱上加乱?     

三个梦

<正>我的学生时代是从上个世纪80年代中期开始的。那个年代物质还不丰裕,农村里没有什么游玩设施,更谈不上组织有意义的活动,泥巴、石头、秸秆、玉米棒子,甚至冰棍吃掉后剩下的小竹棍就是我们的玩具,大自然就是我们最好的乐园。除了在学校安分一些,我和其他农村小孩一样,上山探险,下水摸鱼,东遛西逛,四处撒野,没有一刻消停,弄得乡邻鸡犬不宁。但这些经历对那个年代的农村男孩子来说不值一提,因为它并没有什么特别之处。我在这里想说的,是我学     

三个梦

每个人都有梦想,我的梦想是关于我的祖国的,人人都有梦,我的梦不是凭空幻想的梦,而是决心去捍卫,去改变,去实现的梦. 廉洁梦 我的第一个梦想是廉洁梦,我希望中国少一些贪官以及受贿的现象,少一些诸如文强,成克杰这样的人.“人在天堂,钱在银行”的生活绝不是我们想要的.我们伟大的周总理逝世时,他的银行账户上的余额为0元,可见周总理的勤俭、廉洁.所以,我希望中国多一些好官,社会风气正一些,这样,人民才能更团结,大家的心才会向着同一个方向努力.     

文学史上的三个梦

中国文学史有三个很有名的美梦,是指点人生学的妙文。一个是庄子的蝴蝶梦;一个是邯郸梦;一个是唐人李公佐的南柯梦。蝴蝶梦出自《庄子》第二篇《齐物论》。齐物就是平等,而事实上世界万物不能平等。这一篇的最后,原文是:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与?不知周也。俄然学,则蘧蘧然周与,不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为同与?周与蝴蝶,则必有分矣,此之谓物化。”这段话的意思是说:我有一天梦见自己变成蝴蝶,正在飞啊飞,真是自由自在。这个时候,我只晓得我是蝴蝶,不晓得我是庄周。等到突然梦醒,我变成庄周,不是蝴蝶。究竟梦里的蝴蝶…     

文学史上的三个梦

<正>在中国文学史上,有三个很有名的美梦,是指点人生哲学的妙文:一个是庄子的蝴蝶梦,一个是邯郸梦,还有一个是唐人李公佐的南柯梦。民间把庄子的蝴蝶梦误解了,变成唱戏的了。有一出京剧叫《大劈棺》,讲的就是庄子,其实庄子很是冤枉。《大劈棺》的意思是,庄子有一天问太太:     

毛蓓蕾的三个梦

毛蓓蕾是上海市虹口区第三中心小学的特级教师,全国优秀班主任。她很真诚地接受了我的采访,并认真地告诉我她童年的三个梦想。“我的第一个梦想就是有一天,我也能摸摸钢琴,在上面弹奏我已经听熟了的,印在心里的乐曲。那时,我想钢琴真是想得茶饭不思。第二个梦想是能和别的孩子一样背着书包去上学。小时候,离我家不远有一所小学,教室墙外有一棵长得歪歪斜斜的大树。我每天上午都要爬到大树上,一手拿着爸爸从旧书摊上买来的课本,一手抱住树干,听老师讲课。有一次老师提问,那个小朋友答不上来。我忘了自己地举起了右手,大声说,老师,这个问题我…     

三个不同的时代

爷爷说,他小时候,坐不起黄包车,到哪里总是步行     

三个自信支撑中国梦

中国梦是追求国家富强、民族团结、社会和谐的国家梦、民族梦、个人梦。中国特色社会主义理论是凝聚全社会力量,共同为实现国家富强、民族复兴而奋斗的思想纽带;中国特色社会主义制度是构建社会秩序、促进经济发展、维护公平正义的制度保障;中国特色社会主义道路是实现人民当家作主、提高人民生活水平、增强综合国力的路径支持。三者与中国梦的实现紧密关联,是其实现的旗帜、保障、方向。     

中国梦的三个价值维度

中国梦是近代以来中华民族梦寐以求的理想,贯通着中华民族的历史,承载着中国人民的追求,内容非常丰富。中国梦蕴含着三个价值维度,即价值基石、价值诉求和价值目标。它们具体表现为公平正义、人民团结、实现人民幸福。在实现中国梦的进程中,正确认识三者之间的逻辑关系,充分发挥三者相互促进效应,对于新形势下坚持和发展中国特色社会主义具有重大意义。     

三个女孩的梦与追求

[采访手记] 在新都中学的一间小会议室,一位老师对我说:给你介绍几个女孩做采访吧,她们成绩都不错,组织能力也很强。一阵女孩子特有的声音飘了进来,接着,响起了轻轻的敲门声。从敲门声里,我听到了一些羞涩、胆怯,还有礼貌。当她们讲起自己的经历时,有属于青春的淡淡的伤感,也有阳光的灿烂。那是一些很美的梦,因为有梦、追梦和舍得放弃那些不切实际的梦,她们才一天更比一天美丽……     

三梦三化三提升，助推学生“成才梦”

2013年3月,教育部党组副书记、副部长杜玉波在高等教育系统“中国梦”教育活动座谈会上作了题为《在实现中国梦的伟大进程中推动高等教育内涵式发展》的讲话。讲话中提到,要以中国梦凝聚广大师生的智慧和力量,中国梦就是育才梦,中国梦就是成才梦。     

三个老师,三个学生

我家有三个老师，三个学生。家里只有爸爸、妈妈和我，怎么会有三个老师，三个学生呢？国庆节放假，爸爸教我学《论语》。这样，爸爸就是我的老师。学完《论语》，爸爸又叫妈妈来教我学珠算，所以妈妈也是一位老师了。学完珠算后，爸爸叫我教妈妈学《论语》。我拿出《论语》书，笑着对妈妈说：“妈妈，您来学《论语》，好吗？”妈妈笑着对我说：“好哇！”我就像模像样地教起来：“学而时习之……”妈妈在给我缝衣服，手里忙着，口里念着：“学而时习之……”念着，念着，妈妈突然问我：“你知道这些东西是什么意思吗？”我听了，拿出另一本…     

时代梦·中国梦

亲爱的同学们,随着时代的发展,如今的我们生活中处处可见摩天大厦,车流往来如织。网络更是让距离都变得不再遥不可及,然而在过去,这些人们连做梦也无法想象,时代的发展见证了祖国日新月异的变化,也让人们的梦想一一实现,下面我们就从时代缩影“四大件”说起吧！20世纪50～70年代：梦想中的“三转一响”——缝纫机、自行车、手表、收音机缝纫机、自行车、手表、收音机伴随着玎姓走过了一段能让人开怀大笑,也能使人潸然泪下的历史÷这“四大件”也成了他们人生中一段必不可少的难忘经历。在当时,一块手表或许就是一家人最重要和最值钱的家当,而一辆崭新的“风凰”或“永久”牌自行车更是久久吸引邻里四舍羡慕的目光。     

三个笨学生

“当当当”，熊老师把钟敲响，开始上课了。 今天来了三个学生，他们是小花蛇、螃蟹和变色龙。熊老师开始讲课：“今天，我给大家讲讲什么是前、什么是后。这个，这个，怎么说呢？你们看，肚子朝哪里，哪里就是前；背朝哪里，哪里就是后。”     

三个笨学生

“当!当!当!”熊老师把钟敲响,他要开始上课了。今天来了三个学生,他们是小花蛇、螃蟹和变色龙。熊老师开始讲课:“今天,我给大家讲讲什么是前,什么是后。”刚说到这里,熊老师就想:什么是前什么是后,好像太简单了,反而不知道该怎么讲了。忽然,熊老师有了主意,他说:“你们看,肚子朝哪里,哪里就是前;背朝哪里,哪里就是后。”变色龙和螃蟹说:“我们懂了,肚子朝哪里,哪里就是前,背朝哪里,哪里就是后。”熊老师说:“对啊,对啊,变色龙和螃蟹真聪明,这么快就学会了。”变色龙说:“我们的肚子朝着地,背朝着天,所以,地是前,天是后。”熊老师听到这个…     

三个吹牛的学生

甲:我现在还能记住我小学一年级的事情.乙:那算什么,幼儿园的事情我还能记住呢!丙:跟我比你们差远了,我现在还记得我爸爸在上高中的时候和我妈妈跳舞的事情,那天,我和我妈妈一块儿回的家.     

时代之梦

[点评]文章材料丰富，信手拈来，写出了魏晋时代的特点和魏晋名士的风流，很有思想深度。     

三个时代的童年阅读印记

正如果说对话是人与人之间的精神交流,那么围绕童年阅读这一主题展开的对话,或者可谓对彼此灵魂的一次纵深挖掘。三个不同时代的人,有着各自的受教育背景,也有着各自不同的阅读体验,但对于阅读的热爱,本质上是一致的。东坪山的盘山公路蜿蜒盘旋,在停车场停完车,仍需拾阶而上,方至山顶茶亭。在茶亭里往外望,山脚有青草绿树环绕着水库,再过去就是环岛路,再往外望,就是广廓辽远的海了。和童老师、孩子坐着喝茶,眺远,感受风从远远的海上轻轻吹来,恍惚里有