卒的境界——简论主旋律影片《卒迹》叙事策略创新

主旋律电影以弘扬社会主义时代旋律为主旨,肩负着宣扬国家意识形态的责任。在电影市场化、商业化的今天,部分有所创新的主旋律电影抛弃了"高大全"的模式,在叙事策略上有了一定革新。本文从典型人物性格的平民呈现、时代精神的平民阐释、散文化的叙事手法这三个方面分析了农村题材主旋律影片《卒迹》在叙事策略方面的创新及其给中国主旋律电影创作提供的经验。     

主旋律电影的叙事美学研究——以《战狼2》与《红海行动》为例

运用文献研究、案例分析等研究方法,以大众热议的《战狼2》与《红海行动》为研究对象,深入研究了主旋律电影所呈现出的叙事美学,展现了主旋律电影独特的魅力,阐释了这类叙事形式对我国现代、未来电影发展的实际影响,由此来展现现代战争类主旋律电影的发展价值与创作意义。     

从《那时风华》看主旋律电影"讲好中国故事"新策略

"讲好中国故事"是主旋律电影的重要使命."讲好中国故事"要有科学的叙事策略基础,要有科学的叙事策略指导.习近平总书记提出的"讲好中国故事"的叙事思想是当代重要的社会主义文艺理论成果,对主旋律电影讲好"中国故事"具有重要指导作用.本文以讲述塞罕坝人艰苦奋斗、造林护林的电影《那时风华》》为例,研究"讲好中国故事"的新策略.     

主旋律电影叙事研究——以电影《长津湖》为例

主旋律电影作为传播国家主流价值观的艺术化手段,一直担任着重要角色。近年来主旋律电影不断升级转型,无论从艺术上还是技术上都达到了新的高度,在题材和演绎方面都有着巨大的进步,进而在电影的叙事层面就有了更多探讨的空间。以近期热议的革命战争题材电影《长津湖》为研究对象展开主旋律电影叙事研究。     

世俗、多元与奇观——近年来主旋律电影的创作手法分析

文章以《风声》、《铁人》、《建党伟业》等主旋律电影为例,对近年来主旋律电影在创作手法上的特点进行分析,探讨近年来主旋律电影的成功在于融和大历史于人性最普通却又最闪耀的时刻、宏大叙述中融入新的题材元素、现代影像技术注入宏伟叙事的建构中。     

主旋律电影创作的多样化呈现

从新中国成立以来,我国主旋律电影创作呈现出多样化的趋势,特别是从2009年《建国大业》以来,到2019年国庆档《我和我的祖国》《中国机长》《攀登者》三部电影创下该档期票房历史新高,主旋律电影在坚持以重大题材、主流价值观为核心的同时,竭力探索以类型化叙事、以小见大的切入口、明星化主创阵容为主要特征的商业化运作。"主旋律电影"越来越好看,是影迷们的需要,也是新时代中国特色社会主义文艺创作对中国电影从业者提出的更高要求。     

经典叙事模式与开放式结局

从电影文体创立至今,"经典叙事"就一直占据着电影创作的主流地位.随着电影实践家对影视语言的不断探索,我们意识到这种封闭式的"经典叙事"在具有优势的同时也存在不足之处.文章从电影接受美学、符号学、结构主义、解构主义的观点出发,对经典叙事模式进行了分析,指出了经典叙事模式的优点及不足,并结合现代以及后现代叙事方法阐释说明开放式结局对经典叙事模式是相容的并且有利的.     

创伤叙事下美国黑人平权电影中的身体书写

种族关系的探讨是美国黑人平权电影永恒的主题;黑人的创伤性身体书写则是剖析种族关系的主旋律。美国黑人平权电影是创伤叙事和身体书写的完美结合,黑人身体不仅是他们创伤记忆的"储存器",也是他们反抗压迫、治愈创伤的有力"武器"。文章基于创伤理论和身体理论,以全新的视角探讨创伤叙事下黑人平权电影中的身体书写,不仅揭示了身体意识的觉醒是黑人建立主体性、治愈创伤、走出身份困境的前提,而且对其他少数族裔和少数群体也具有相同的启示意义。     

主旋律电影的又一次变奏——从电影《智取威虎山3D》说起

徐克导演的《智取威虎山3D》,充分借助现代商业片、类型片叙事模式,融合高科技的影像呈现,将著名的红色经典打造成一部叫好又叫座的新主旋律电影,从而成功地实现了中国主旋律电影的又一次变奏。其创作立意和艺术创新之道,不仅拓展了中国主旋律电影创作题材和方法,而且对中国主旋律电影走向世界都具有积极的探索、借鉴意义。     

主旋律电影对马克思主义大众化传播的研究--以《我和我的祖国》为例

新时期背景下,主旋律电影在叙事水平、镜头语言、音乐渲染、人物刻画等方面不断提升创作质量,积极推动社会主义核心价值观的输出,不断增强社会主义主流意识形态的凝聚力。电影《我和我的祖国》深度诠释了当今时代的价值观追求,探索了主旋律电影对马克思主义大众化传播的现实路径。     

产业与类型：主旋律电影的转型策略

从艺术本体的角度出发,对中国电影"三分法"提出质疑,肯定了近年来主旋律电影与商业电影、艺术电影相融合的转型道路,并对主旋律转型期的市场策略作出分析与建议,认为应当在转变电影功能、明确市场定位,改变创作思路、运用类型策略,拓展传播渠道、寻求国际接轨的道路上继续前进,主旋律电影才能获得更好的发展机会。     

我国主旋律电影的美学风格研究——以《我和我的祖国》为例

随着社会经济的发展和大众审美风格的转变，我国主旋律电影的美学风格也产生了巨大的变化，近年来主旋律电影的美学风格在一定程度上契合当代大众的审美需求，在竞争激烈的电影市场获得了较大的发展空间。影片《我和我的祖国》从主题、人物、情感、主客体等多个维度探索了美学风格的转变，影片在主题、人物、叙事手段以及美学主客体的处理上都为当下主旋律电影美学风格的探索提供了新的视角。     

论电影《奔腾的托什干河》的中华民族共同体意识建构

新疆题材电影《奔腾的托什干河》将主旋律话语融合在情感话语之中,通过人物、自然、语言三组意象构筑了历时近四十载的叙事时空,彰显了南疆地区现实生活画卷与中华民族共同体意识建构的关系。电影编导借鉴了“重复差异”理念,通过线性叙事与闪回、穿插相结合的艺术手法,表现了新一代新疆青年在中华民族文化的丰富性与差异性之间对精神家园的追寻。电影详尽叙述了“文化间性”视域下两种民族文化在尊重包容基础上和谐交融、携手发展的现实图景。     

主旋律“红色电影”的时代色彩

进入新世纪以来,主旋律电影(又称"红色电影")逐渐成为一种文化现象。"红色电影"以其独特的视觉文化形式为人们所喜爱,它承载着国家意志和社会规范,并且展现出鲜明的民族特征和时代精神。文章结合主旋律"红色电影"的定义、特征、价值、发展历史,探讨其历史特征、时代色彩。     

论电影《阿甘正传》的叙事策略

《阿甘正传》是20世纪90年代美国"反智电影"的代表作。本文主要结合色彩、剪辑、声音等从叙事时间、叙事空间、叙事层次、叙事视角、叙事基调等方面对影片进行分析。     

试论20世纪90年代中国主旋律电影的文化地位与艺术风范

20世纪90年代主旋转电影的迅速崛起与兴盛,构成了中国影坛特殊的化景观,透过90年代的主旋律电影,可以看到中国社会政治、经济、化发展变化的轨迹以及中国电影的未来走向和艺术品格。通过对这些电影的叙事策略与艺术风格的分析与探讨,可以揭示其在中国电影史上的化价值和历史地位。     

中外战争电影叙事对比研究——以“纳粹屠犹”和“南京大屠杀”题材电影为例

第二次世界大战期间,纳粹屠杀犹太人和日军在中国南京进行大屠杀是人类历史上的两次惨绝人寰的浩劫,给人类带来了巨大的殇痛。秉承不忘历史,反思战争的精神,中外电影界众多电影创作者们怀揣沉重的心情,耗时费力,以影像的方式纪录拍摄了很多关于此类题材的电影,批判控诉战争的残酷,思考人与战争的关系。本文用叙事研究的方法对中外战争电影进行对比分析,从叙事主题、叙事人物和叙事视角三方面提炼出以"纳粹屠犹"和"南京大屠杀"为题材的电影的异同,有助于电影观众和电影研究者们了解战争电影的叙事特征和叙事艺术,从而更加认识战争的本质。     

民间伦理与启蒙叙事——重读贾大山的小说

贾大山的小说经历了从"文学工具论"下的民间伦理书写到五四启蒙伦理与民间伦理结合形成的启蒙叙事的发展过程,形成了不同时期的审美特点。在贾大山的文学世界中,"民间伦理"作为一种价值融入到新文学传统的启蒙叙事,成为它的补充。贾大山虽然摆脱了国家抒情体制下写政治、写政策的主旋律文学成规,但依然坚守着五四新文学的"主旋律",他是孙犁开创的河北文学启蒙叙事流脉中的重要作家,以自己的文学实践参与了新国民精神的建构。     

刍议文学叙事与电影叙事的比较研究

电影是故事的载体,通过镜头衔接来表述出一个完整的故事情节,而文学叙事是通过文字叙述将故事内容呈现给读者。电影叙事依托于演员、情节、音效、场景等等多方面因素,而文学叙事依托的是文字魅力和故事情节。两者相比,电影叙事凭借视听说三方面的有效结合比文学叙事更具艺术魅力。本文分析了文学叙事和电影叙事的相同点和不同点。     

浅析《天使爱美丽》中的电影色彩叙事

电影《天使爱美丽》作为让·皮埃尔·热内的经典代表之作,主要描绘了一个怪异的法国女孩艾米丽眼中的浪漫世界以及她的浪漫经历。这部电影色彩特征鲜明,色彩的运用对这部电影的叙事也产生着非常大的影响。本文旨在阐述色彩在电影叙事中的作用,对电影《天使爱美丽》的中色彩的应用进行具体的叙事分析,探究色彩是如何作为一种叙事艺术元素运用到作品中的,希望从业者能够借鉴这部优秀的电影配色,结合电影叙事,使影片在美学和主题内涵层面上更上一层楼。