浅谈高中古典诗歌的鉴赏方法

针对高中生对古典诗歌鉴赏存在的情况,立足于教学实践,通过诵读、分析、知人论世等方法也对古典诗歌起着重要的作用。     

“知人论世”在古诗教学中的运用

<正>"知人论世"是由战国时期教育学家孟子提出,它常常被用于欣赏、评论古典诗歌。而古典诗歌是我国五千年民族文化的结晶,它是高中语文学科的重要内容,通过古典诗歌的鉴赏,能够陶冶学生的情操,使学生树立正确的人生观、价值观和世界观。所以,"知人论世"这一鉴赏方法,受到了众多一线语文教育工作者的青睐,它已经被广泛地运用到古     

立足“诗言志”探究情与理——浅议古典诗歌教学内容的确定

古典诗歌是高中语文阅读教学的一个重要内容,但是许多教师在进行古典诗歌教学时却很迷惘,不知教什么?怎么教?基于古典诗歌"诗言志"的本质特征、语文学科人文性的特点及高中语文新课程标准的要求,笔者认为,应将探究作品的情与理作为古典诗歌教学的主要内容。同时,笔者还认为探究古典诗歌情与理需注意三个方面:1.要知人论世,通解文字;2.要投入境界,体物动情;3.要辩证分析,实事求是。     

读出诗歌的生命

<正>余光中先生曾经说:"读诗要像演奏家一样,把诗的生命演奏出来。"是的,诗歌教学中有太多的智慧,这智慧既蕴含着教师和学生对诗歌文本的解读,也囊括了语文教师在课堂教学中的"演奏"技巧。对于活生生的语文课堂教学而言,如何实现课堂教学诗歌文本的真正意义上的解读?如何带领学生在文本本身的魅力花园中畅游?本文拟就古典诗歌文本解读浅谈几点看法。一、知人论世顺势而为在古典诗歌课堂教学中,"知人论世"是许多语     

知人论世与中学古典诗词鉴赏

<正>"知人论世"是孟子最为重要的文学主张,意思是"想要比较正确地理解作品,就必须对作者的经历、思想及所处时代背景有一定认识"。我们鉴赏古典诗词,只有了解诗词创作背景、诗人身世经历,才能更好地理解诗歌。"知人论世"能缩短古典诗词与我们的心理距离,让我们走进诗人所营造、所构筑的充满情感、理趣的诗歌世界。     

“古典诗歌”单元教学的思考

在"古典诗歌"单元教学方面,不少老师能明确单元教学目标与要求,做到有的放矢;知人论世,找到教学的突破口;以读促情,注重让学生感受古典诗歌的音韵美;注重艺术特点的分析鉴赏,不过,还存在下面一些主要问题,希望老师们共同探讨研究,目的在于探寻     

关于初中语文古典诗歌教学的几点看法

古典诗词是中华传统文化的瑰宝,同时也是学生语文学习的重要内容。文章以古典诗词为论述对象,遵循古典诗词教学规律,主要从反复诵读、创设情境、赏析意象、把握细节和知人论世等几个方面入手,积极思考初中语文古典诗歌教学有效方式,使初中古典诗词教学真正由低质走向高效。     

开启古典诗歌教学新视界

中学古典诗歌教学普遍走向功利化和模式化的歧途。要纠正这种偏差,中学古典诗歌教学应从四个方面入手:一是知人论世,探究诗意;二、是吟诵朗读,心领神会;三是咬文嚼字,置身诗境;四是品味多义,领略神韵。如此,才能帮助学生较为深入体验和理解古典诗歌之美,更好地传承诗歌遗产。     

古代诗论观照下的古典诗歌教学策略——以《梦游天姥吟留别》为例

古典诗歌教学是语文教育教学的重点与难点,一直备受关注。在古典诗歌教学中,我们语文老师不妨从古人那里汲取智慧,以古代诗论为理论源泉和方法指南,确定教学内容和教学环节。以《梦游天姥吟留别》的教学为例,古代诗论观照下的古典诗歌教学策略为：知人论世,走近诗人;吟诵涵泳,感受诗韵;联想想象,品味诗境;设身处地,体验诗情;咀嚼玩味,欣赏诗艺。     

"以意逆志""知人论世"浅析

孟子诗学在中国诗学思想史上占重要地位,其诗学的核心观念"知人论世"、"以意逆志"已成为中国古典诗歌解读的主要途径.本文试图通过对"知人论世"诸概念间的内在理路进行考察,对后世相关诗学实践作进一步的剖析,并试图通过在与西方文艺阐释学的相互观照中进行一次"活化"中国古典诗学的尝试.     

大学古典诗歌欣赏"知人论世"思考

"知人论世"是中国古代诗歌重要鉴赏方法。它可以用来探求意蕴,引导读者步入境界,体味诗美,并且渗透人文教育。但此种方法也有局限性:曲解诗意,使欣赏视角单一,限制读者创造力。因此,知人论世和文本解读结合并灵活运用,大学诗歌教学才能取得好效果。     

先觉，后知--也谈高中古典诗歌鉴赏中的“知人论世”

无疑,在高中古典诗歌鉴赏过程中,“知人论世”法占据着极为重要的地位。但在实际教学过程中,笔者发现,过分强调该鉴赏方法,容易走入淡化对诗歌文本的理解和把握的误区中,从而无法正确解读诗歌。所以,笔者以为,要真正利用好“知人论世”这把双刃剑,要做到“先觉后知”。     

中学古典诗歌鉴赏里的知人论世之我见

在中学古典诗歌的鉴赏中知人论世十分重要,但不能由此就淡化了对诗歌内部具体文句篇章的把握以及对题干的分析,尤其是在考试题中从未见过的古典诗歌及其作者,更应首先把基本功下在对具体文句篇章的把握上。     

知人论世在中学语文诗词教学中的运用

知人论世最早由孟子提出,本是一种修身尚友之道,经过后人不断的阐发,在时代流变中逐渐演化成一种文学批评方法,成为中国古典诗学的主流观念之一。在古诗文教学中,"知人论世"的教学方法一直沿用至今,这是古诗文的特点所决定的。本文所要探讨的是"知人论世"在教学过程中运用的策略。     

选修课《杜甫诗五首》教学有感

古典诗歌是语文教学中最具特色的部分,对于学生来说是最难以把握的部分。很多学生经过十二年的学习,还是读不懂诗歌的基本内容,原因是多方面的,比如学生的背景知识贫乏,不能很好地知人论世,不能用准确的方法解读诗歌内容,了解作者的写作的目的。又比如学生的人生经历简单,还不能很好地体会诗歌中表现的微妙的情感,和诗人的情感产生共鸣。又比如学生根本就不懂古典诗歌的一般写作思路,面对一首古诗,茫然不知所措。     

也谈古诗教学的知人论世

鉴赏古典诗词需要知人论世,这是古诗词教学的一个重要环节。文章从一个新的角度解读"知人论世",认为"知人论世"不是单一片面地介绍作者生平事迹和相关事件,而是从更大的背景全面了解作者所处的时代及包括作者生平、流派、风格、情趣等在内的全方位的个体特征。     

《知人论世之〈拟行路难〉》说课稿

一、说教材《知人论世之〈拟行路难〉》选自《中国古代诗歌散文欣赏》的第一单元。《中国古代诗歌散文欣赏》是高中语文实验教材中的选修教材,它着重从文学鉴赏的角度引导学生阅读古代诗文。第一单元的题目是"以意逆志、知人论世",主要学习如何理解中国古典诗词的内容与主旨,围绕这一目标,介绍两种阅读诗歌的方法:     

浅析“知人论世”法在中学古诗词鉴赏教学中的运用

古诗词鉴赏的教学是中学语文中很重要的一项教学内容。孟子提出的"知人论世"却在客观上给古诗词的鉴赏提供了一种方法,而这种方法也在古诗词鉴赏的教学实践中得到了很广泛的应用。可是在实际操作中,这种教学方法的使用也还存在着这样那样的问题,其在教学中的作用也还没有被充分发挥出来,就这些问题,针对"知人论世"法在古诗词鉴赏中的运用进行分析研究,并试图提出一些方法,希望能够丰富诗歌鉴赏教学方法。     

诗歌教学探析

诗歌教学是语文教学的重要内容。本文从诗歌的特点入手,提出诗歌教学的策略：知人论世是前提,品味语言是核心,解析意象、揣摩意境是重、难点,吟咏诵读是基本途径。     

从“滋味说”视角下看中学古典诗歌鉴赏教学

"味"作为中国古典美学术语,成为评价诗歌品格高低的一个重要尺度。这些年来,研究"滋味说"的文章有很多,但是,研究学者大多将其作为古代的文学评论论著来研究,将其与中学古典诗歌鉴赏教学相结合起来研究的还比较少。因此,文章将尝试从"滋味说"视角下看中学古典诗歌鉴赏教学,并对当前古典诗歌鉴赏教学提出借鉴性的建议。